Читаем Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2) полностью

7) ИЛА воцарился в 26-й год Асы (Иисуса?) и правил 2 года, 3 кн. Царств 16:8. Получается, что Ила был до самой смерти соправителем Ваасы.

8) ЗАМРИЙ (ЗАМВРИЙ) воцарился в 27-й год Асы (Иисуса?) и правил 7 дней, 3 кн. Царств 16:9,15. Таким образом, Замрий правил при Ваасе и при Иле. То есть, был третьим соправителем?

9) АМРИЙ воцарился в 31-й год Асы (Иисуса?) и правил 12 лет, 3 кн. Царств 16:23. Тем самым, между Амрием и Илой (и Ваасой) возникает интервал в 3 года.

10) АХАВ воцарился в 38-й год Асы (Иисуса?) и правил 22 года, 3 кн. Царств 16:29.

11) ИОСАФАТ воцарился в 4-й год Ахава и правил 25 лет, 3 кн. Царств 22:41,42. Тем самым, между Иосафатом и Асой возникает интервал в 1 год, и Иосафат воцаряется в 11-й год Амрия. Таким образом, Ахав и Амрий оказываются соправителями с общим периодом правления в 5 лет.

12) АХАЗИЯ (ОХОЗИЯ) воцарился в 17-й год Иосафата и правил 2 года, 3 кн. Царств 22:51.

13) ИОРАМ израильский (то есть богоборческий) воцарился в 18-й год Иосафата и правил 12 лет, 4 кн. Царств 3:1. Тем самым, оказывается, что Ахазия 1 год соправительствовал с Ахавом и 1 год с Иорамом. Это согласуется с другим указанием Библии, что Иорам был царем сразу же после Ахава, 4 кн. Царств 3:5–6. Но есть и другая версия: «И воцарился Иорам… во второй год Иорама сына Иосафатова» (4 кн. Царств 1:17). Конечно, мы зафиксируем оба варианта.

14) ИОРАМ иудейский (то есть богославский) воцарился в 5-й год Иорама израильского и правил 8 лет, 4 кн. Царств 8:16–17. Таким образом, Иорам соправительствовал с Иосафатом два года.

15) АХАЗИЯ (ОХОЗИЯ) иудейский (то есть богославский) воцарился в 12-й год Иорама израильского (то есть богоборческого) и правил 1 год, 4 кн. Царств 8:25–26. По другой версии, он воцарился в 11-й год Иорама израильского, 4 кн. Царств 9:29 и, получается, умер одновременно с ним, 4 кн. Царств 9:27. Следовательно, действительно правил 1 год. В обоих вариантах он все свое правление соправительствовал с Иорамом иудейским (его отцом).

16) ЭТАЛИЯ (ГОФОЛИЯ), узурпаторша, воцарилась сразу после смерти Ахазии иудейского (а следовательно, и Иорама) и правила 6 лет, 4 кн. Царств 11:1,3.

17) ИЕУЙ воцарился сразу после смерти Иорама израильского, 3 кн. Царств 9:27–28, и правил 28 лет, 4 кн. Царств 10:36.

18) ИОАС иудейский воцарился в 7-й год Иеуя (и следовательно, сразу после Эталии) и правил 40 лет, 4 кн. Царств 12:1.

19) ИОАХАЗ израильский воцарился в 23-й год Иоаса иудейского и правил 17 лет, 4 кн. Царств 13:1. Таким образом, между Иеуем и Иоахазом возникает разрыв в 2 года.

20) ИОАС израильский воцарился в 37-й год Иоаса иудейского и правил 16 лет, 4 кн. Царств 13:10. Следовательно, Иоас соправительствовал с Иоахазом 3 года.

21) АМАСИЯ иудейский воцарился во 2-й год Иоаса израильского и правил 29 лет, 4 кн. Царств 14:1,2. Следовательно, в течение года Амасия соправительствовал с Иоасом иудейским.

22) АЗАРИЯ (ОЗИЯ) иудейский воцарился после смерти Амасии в 14-й или 15-й год Иеровоама II, если предположить, что он воцарился сразу после смерти Амасии, 4 кн. Царств 14:13–21. Он правил 52 года, 4 кн. Царств 15:2. Однако, 15-й год воцарения Азарии (Царя?) назван в этом месте Библии «через смерть» Амасии на 14-м году Иеровоама II. Поэтому такое указание нельзя считать однозначным — в Библии не сказано, что Азария (Царь?) воцарился сразу после смерти Амасии, 4 кн. Царств 14:13–21. Это открывает возможности для разных толкований. Однако, по-видимому для устранения сомнений по этому поводу, через несколько стихов Библия уже четко определяет время воцарения Азарии (Озии): «В двадцать седьмой год Иеровоама, царя Израильского, воцарился Азария, сын Амасии, царь Иудейский: шестнадцати лет он был, когда воцарился и пятьдесят два года царствовал» (4 кн. Царств 15:1–2). В отношении двух последующих кратковременных израильских царей также наблюдается некоторая путаница по отношению к иудейской шкале.

23) ЗАХАРИЯ воцарился в 38-й год Азарии (Царя?) и правил 6 месяцев, 4 кн. Царств 15:8.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука
100 великих казней
100 великих казней

В широком смысле казнь является высшей мерой наказания. Казни могли быть как относительно легкими, когда жертва умирала мгновенно, так и мучительными, рассчитанными на долгие страдания. Во все века казни были самым надежным средством подавления и террора. Правда, известны примеры, когда пришедшие к власти милосердные правители на протяжении долгих лет не казнили преступников.Часто казни превращались в своего рода зрелища, собиравшие толпы зрителей. На этих кровавых спектаклях важна была буквально каждая деталь: происхождение преступника, его былые заслуги, тяжесть вины и т.д.О самых знаменитых казнях в истории человечества рассказывает очередная книга серии.

Елена Н Авадяева , Елена Николаевна Авадяева , Леонид Иванович Зданович , Леонид И Зданович

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии