Читаем Между Христом и Антихристом. «Поклонение волхвов» Иеронима Босха полностью

Smith 2016 – Smith Ch. C. Images of Islam, 1453–1600: Turks in Germany and Central Europe. London; New York: Routledge, 2016.

Spissu 2016 – Spissu M. V. Il nemico oltremarino come alterità integrata? Casi di ebrei e musulmani nei retabli di Sardegna (1492-1556) // Llopis B. F. et al. (eds.). Identidades cuestionadas. Coexistencia y conflictos interreligiosos en el Mediterráneo (ss. XIV–XVIII). València: Publicacions de la Universitat de València, 2016. P. 337–355.

Stacey 1998 – Stacey R. C. From Ritual Crucifixion to Host Desecration: Jews and the Body of Christ // Jewish History, 1998, Vol. 12, № 1. P. 11–28.

Stoichita 2014 – Stoichita V. I. L'image de l'Autre. Noirs, Juifs, Musulmans et «Gitans» dans l'art occidental des Temps modernes, 1453–1789. Paris: Éditions Hazan; Musée du Louvre, 2014.

Strickland 2003 – Strickland D. H. Saracens, Demons, and Jews: Making Monsters in Medieval Art. Princeton: Princeton University Press: Princeton, 2003.

Strickland 2007 – Strickland D. H. Picturing Antichrist and Others in the Prado Epiphany // Nichols T. (ed.). Others and Outcasts in Early Modern Europe: Picturing the Social Margins. Aldershot: Ashgate, 2007. P. 11–35.

Strickland 2011 – Strickland D. H. Antichrist and the Jews in Medieval Art and Protestant Propaganda // Studies in Iconography, 2011, Vol. 32. P. 1–50.

Strickland 2016 – Strickland D. H. The Epiphany of Hieronymus Bosch: Imagining Antichrist and Others from the Middle Ages to the Reformation. London: Harvey Miller, 2016.

Strickland 2019 – Strickland D. H. Monsters, Demons, and Jews in the Painting of Hieronymus Bosch // Idelson-Shein I., Wiese Chr. (eds.). Monsters and Monstrosity in Jewish History: From the Middle Ages to Modernity. London: Bloomsbury Press, 2019. P. 42–68.

Timmermann 2001 – Timmerman A. The Avenging Crucifix: Some Observations on the Iconography of the Living Cross // Gesta, 2001, Vol. 40, № 2. P.141–160.

Timmermann 2014 – Timmermann A.

A View of the Eucharist on the Eve of the Protestant Reformation // Wandel L. P. (ed.). A Companion to the Eucharist in the Reformation. Leiden; Boston: Brill, 2014. P. 365–398.

Timmermann 2017 – Timmermann A. Memory and Redemption. Public Monuments and the Making of Late Medieval Landscape. Turnhout: Brepols, 2017.

Tixier 2017 – Tixier F. Vous adorez un «Dieu de pain»! Enjeux et symboles de l'ostensoir au temps de la Réforme / Contre-Réforme // Annales de l'Est (Changer, restaurer, rénover. La Réforme au fil de l'histoire et de l'actualité), 2017. P. 91–112.

Trexler 1997 – Trexler R. The Journey of the Magi: Meanings in History of a Christian Story. Princeton: Princeton University Press, 1997.

Trowbridge 2009 – Trowbridge M. Jerusalem Transposed: A Fifteenth-Century Panel for the Bruges Market // Journal of Historians of Netherlandish Art, 2009, Vol. 1, № 1 (https://jhna.org / wp-content / uploads / 2017 / 08 / JHNA_1.1_Trowbridge.pdf)

Vincent 2001 – Vincent N. The Holy Blood: King Henry III and the Westminster Blood Relic. Cambridge: Cambridge University Press, 2001.

Voß 2012 – Voß R. Entangled Stories: The Red Jews in Premodern Yiddish and German Apocalyptic Lore // Association for Jewish Studies Review, 2012, Vol. 36, № 1. P. 1–41.

Wallis 2010 – Wallis F. (ed.). Medieval Medicine: A Reader. Toronto: University of Toronto Press, 2010.

Wamel 2016 – Wamel M., van. The Patron in the Picture. Bosch and his Donor Portraits // Timmermans J. et al. (eds.). Jheronimus Bosch: His Life and his Work. Proceedings 3rd International 4th Jheronimus Bosch Conference, 14–16 April 2016. 's-Hertogenbosch: Jheronimus Bosch Art Center, 2016. P. 408–423.

Weltecke 2008 – Weltecke D.

Beyond Religion: On the Lack of Belief During the Central and Late Middle Ages // Bock H., Feuchter J., Knecht M. (eds.). Religion and its Other: Secular and Sacral Concepts and Practices in Interaction. Frankfurt am Main: Campus, 2008. P. 101–114.

Wiedl 2010 – Wiedl B. Laughing at the Beast: The Judensau: Anti-Jewish Propaganda and Humor from the Middle Ages to the Early Modern Period // Classen A. (ed.). Laughter in the Middle Ages and Early Modern Times Epistemology of a Fundamental Human Behavior, its Meaning, and Consequences. Berlin; New York: Walter de Gruyter, 2010. P. 325–357.

Wirth 1988 – Wirth J. Le Jardin des délices de Jérôme Bosch // Bibliothèque d'Humanisme et Renaissance, 1988, T. 50, № 3. P. 545–585.

Wirth 1999 – Wirth J. L'Image à l'époque romane. Paris: Cerf, 1999.

Wirth 2011 – Wirth J. L'image à la fin du Moyen Âge. Paris: Cerf, 2011.

Wirth 2013 – Wirth J. L'image du corps au Moyen Âge. Florence: Sismel, 2013.

Wright 1995 – Wright R. M. Art and Antichrist in Medieval Europe. Manchester: Manchester University Press, 1995.

Перейти на страницу:

Все книги серии Искусство как наука

Между Христом и Антихристом. «Поклонение волхвов» Иеронима Босха
Между Христом и Антихристом. «Поклонение волхвов» Иеронима Босха

Со времен Средневековья до нас дошли тысячи изображений евангельской сцены, где три волхва приносят дары новорожденному Иисусу. Среди рельефов из слоновой кости, книжных миниатюр, мозаик, фресок, алтарных панелей и витражей выделяется один образ, который давно интригует историков, – триптих «Поклонение волхвов», написанный Иеронимом Босхом.В нем множество иконографических «аномалий». Что за бородатый человек стоит в дверях хижины? Его красный плащ накинут на голое тело, на голове тюрбан, обвитый терниями, а лодыжка заключена в стеклянный сосуд, сквозь который виднеется кровоточащая рана. Почему на одеждах чернокожего волхва и его слуги написаны сирены и рыбы, пожирающие друг друга?На Западе трех «королей», пришедших в Вифлеем, почитали как святых, а эти детали плохо вяжутся с праведностью. Чтобы расшифровать послание Босха, историк-медиевист Михаил Майзульс обращается к средневековой демонологии, антииудейской полемике, астрологическим теориям и апокалиптическим мифам о последних временах и Антихристе.

Михаил Романович Майзульс

Искусствоведение / Прочее / Культура и искусство

Похожие книги

Дягилев
Дягилев

Сергей Павлович Дягилев (1872–1929) обладал неуемной энергией и многочисленными талантами: писал статьи, выпускал журнал, прекрасно знал живопись и отбирал картины для выставок, коллекционировал старые книги и рукописи и стал первым русским импресарио мирового уровня. Благодаря ему Европа познакомилась с русским художественным и театральным искусством. С его именем неразрывно связаны оперные и балетные Русские сезоны. Организаторские способности Дягилева были поистине безграничны: его труппа выступала в самых престижных театральных залах, над спектаклями работали известнейшие музыканты и художники. Он открыл гений Стравинского и Прокофьева, Нижинского и Лифаря. Он был представлен венценосным особам и восхищался искусством бродячих танцоров. Дягилев полжизни провел за границей, постоянно путешествовал с труппой и близкими людьми по европейским столицам, ежегодно приезжал в обожаемую им Венецию, где и умер, не сумев совладать с тоской по оставленной России. Сергей Павлович слыл галантным «шармером», которому покровительствовали меценаты, дружил с Александром Бенуа, Коко Шанель и Пабло Пикассо, а в работе был «диктатором», подчинившим своей воле коллектив Русского балета, перекраивавшим либретто, наблюдавшим за ходом репетиций и монтажом декораций, — одним словом, Маэстро.

Наталия Дмитриевна Чернышова-Мельник

Биографии и Мемуары / Искусствоведение / Документальное
Итальянский ренессанс XIII-XVI века Том 1
Итальянский ренессанс XIII-XVI века Том 1

Борис Робертович Виппер 1888–1967 крупнейший российский искусствовед, член-корреспондент Академии художеств СССР. Выпускник, а впоследствии профессор Московского университета, блестящий лектор, заместитель директора Государственного музея изобразительных искусств им. А.С.Пушкина, историк западноевропейской живописи, уникальный знаток голландского искусства «золотого века». Основные труды посвящены кардинальным проблемам истории искусства (борьба направлений, история стилей и жанров) и отличаются широтой обобщений и охвата материала. Среди них: «Проблема и развитие натюрморта» (1922), «Тинторетто» (1948), «Борьба течений в итальянском искусстве XVI века» (1956), «Становление реализма в голландской живописи XVII века» (1957), «Очерки голландской живописи эпохи расцвета» (1962), «Проблемы реализма в итальянской живописи XVII–XVIII вв.» (1966).В данное издание вошли лекции Виппера по курсу «Итальянский ренессанс. История изобразительного искусства и архитектуры XIII–XVII в.», прочитанные в МГУ в 1944–1954 гг. Первый том включает лекции с 1 по 17, второй с 18 по 27. Издание богато иллюстрировано репродукциями картин и архитектуры.

Борис Робертович Виппер , Б. Р. Виппер

Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография