Читаем Между Христом и Антихристом. «Поклонение волхвов» Иеронима Босха полностью

Lewis 1987 – Lewis S. The Art of Matthew Paris in the Chronica Majora. Berkeley; Los Angeles; London: University of California Press, 1987.

Lipton 1999 – Lipton S. Images of Intolerance: The Representation of Jews and Judaism in the Bible moralisée. Berkeley: University of California Press, 1999.

Lipton 2014 – Lipton S. Dark Mirror: The Medieval Origins of Anti-Jewish Iconography. New York: Metropolitan, 2014.

Ludolphus de Saxonia 1878 I, IV–Ludolphus de Saxonia. Vita Jesu Christi et Evangelio et approbatis ab Ecclesia catholica doctoribus sedule collecta. T. 1, 4. Paris; Bruxelles, 1878.

Lutz, Perdrizet 1907 – Lutz J., Perdrizet P. Speculum humanae salvationis. Texte critique. Traduction inédite de Jean Mielot (1448). Les sources et l'influence iconographique principalement sur l'art alsacien du XIVe

siècle. T. 1. Mulhouse, 1907.

MacDonald 2002 – MacDonald D. Collecting a New World: The Ethnographic Collections of Margaret of Austria // The Sixteenth Century Journal, 2002, Vol. 33, № 3. P. 649–663.

Maraschi 2017 – Maraschi A. Sympathy for the Lord: The Host and Elements of Sympathetic Magic in Late Medieval Exempla // Journal of Medieval Religious Cultures, 2017, Vol. 43, № 2. P. 209–230.

Marrow 1979 – Marrow J. H. Passion Iconography in Northern European Art of the Late Middle Ages and Early Renaissance. A Study of the Transformation of Sacred Metaphor into Descriptive Narrative. Kortrijk: Van Ghemmert Publishing Company, 1979.

McGinn 1994 – McGinn B. Antichrist. Two Thousand Years of the Human Fascination with Evil. San Francisco: Harper, 1994.

McMichael 2006 – McMichael S. J. The End of the World, Antichrist, and the Final Conversion of the Jews in the Fortalitium Fidei of Friar Alonso de Espina (d. 1464) // Medieval Encounters, 2006, № 12 (2). P. 224–273.

Mellinkoff 1982-Mellinkoff R.

Judas's Red Hair and the Jews // Journal of Jewish Art, 1982, № 9. P. 31–47.

Mellinkoff 1985 – Mellinkoff R. Demonic Winged Headgear // Viator, 1985, Vol. 16. P. 367–405.

Mellinkoff 1993 I, II – Mellinkoff R. Outcasts: Signs of Otherness in Northern European Art of the Late Middle Ages. T. 1–2. Berkeley; Los Angeles: University of California Pres, 1993.

Ménard 1977 – Ménard Ph. Les fous dans la société médiévale. Le témoignage de la littérature au XIIe et au XIIIe siècle // Romania, 1977, T. 98, № 392. P. 433–459.

Merback 2005 – Merback M. B. Fount of Mercy, City of Blood: Cultic Anti-Judaism and the Pulkau Passion Altarpiece // The Art Bulletin, 2005, Vol. 87, № 4. P. 589–642.

Merback 2011 – Merback M. B.

Jewish Carnality, Christian Guilt, and Eucharistic Peril in Rotterdam-Berlin Altarpiece of the Holy Sacrament // Kessler H. L., Nirenberg D. (eds.). Judaism and Christian Art: Aesthetic Anxieties from the Catacombs to Colonialism. Philadelphia; Oxford: University of Pennsylvania Press, 2011. P. 203–232.

Milliken 2012 – Milliken R. Ambiguous Locks: An Iconology of Hair in Medieval Art and Literature. Jefferson; London: McFarland and Company, Inc. Publishers, 2012.

Miyazaki 1999 – Miyazaki M. Misericord Owls and Medieval Anti-Semitism // Hassig D. (ed.). The Mark of the Beast: The Medieval Bestiary in Art, Life, and Literature. New York: Taylor & Francis, 1999. P. 23–49.

Moger 2016 – Moger J. T. Gog at Vienna: Three Woodcut Images of the Turks as Apocalyptic Destroyers in Early Editions of the Luther Bible // Journal of the Bible and its Reception, 2016, Vol. 3, № 2. P. 255–277.

Moore 1976 – Moore R. I. Heresy as Disease // Lourdaux W., Verhelst D. (eds.). The Concept of Heresy in the Middle Ages (11th – 13th c.). Louvain: University Press, 1976. P. 1–11.

Morrall 2002 – Morrall A.

Jorg Breu the Elder: Art, Culture and Belief in Reformation Augsburg. Burlington: Ashgate, 2002.

Nichols 2007 – Nichols T. The Art of Poverty: Irony and Ideal in Sixteenth-Century Beggar Imagery. Manchester: Manchester University Press, 2007.

Niguliste Museum 2011 – Niguliste Museum. Tallinn: Eesti Kunstimuuseum Niguliste, 2011.

Nilgen 1967 – Nilgen U. The Epiphany and the Eucharist: On the Interpretation of Eucharistic Motifs in Mediaeval Epiphany Scenes // The Art Bulletin, 1967, Vol. 49, № 4. P. 311–316.

Panofsky 1966 – Panofsky E. Early Netherlandish Painting. Its Origin and Character. Vol. 1. Cambridge (Mass.): Harvard University Press, 1966.

Pastoureau 2019 – Pastoureau M. Bestiaires du Moyen Âge. Paris: Seuil, 2019.

Payan 2000 – Payan P. Ridicule? L'image ambiguë de saint Joseph à la fin du Moyen Âge // Médiévales, 2000, Vol. 39. P. 96–111.

Peter the Venerable 2013 – Peter the Venerable. Against the Inveterate Obduracy of the Jews / Translated by I. M. Resnick. Washington: The Catholic University of America Press, 2013.

Перейти на страницу:

Все книги серии Искусство как наука

Между Христом и Антихристом. «Поклонение волхвов» Иеронима Босха
Между Христом и Антихристом. «Поклонение волхвов» Иеронима Босха

Со времен Средневековья до нас дошли тысячи изображений евангельской сцены, где три волхва приносят дары новорожденному Иисусу. Среди рельефов из слоновой кости, книжных миниатюр, мозаик, фресок, алтарных панелей и витражей выделяется один образ, который давно интригует историков, – триптих «Поклонение волхвов», написанный Иеронимом Босхом.В нем множество иконографических «аномалий». Что за бородатый человек стоит в дверях хижины? Его красный плащ накинут на голое тело, на голове тюрбан, обвитый терниями, а лодыжка заключена в стеклянный сосуд, сквозь который виднеется кровоточащая рана. Почему на одеждах чернокожего волхва и его слуги написаны сирены и рыбы, пожирающие друг друга?На Западе трех «королей», пришедших в Вифлеем, почитали как святых, а эти детали плохо вяжутся с праведностью. Чтобы расшифровать послание Босха, историк-медиевист Михаил Майзульс обращается к средневековой демонологии, антииудейской полемике, астрологическим теориям и апокалиптическим мифам о последних временах и Антихристе.

Михаил Романович Майзульс

Искусствоведение / Прочее / Культура и искусство

Похожие книги

Дягилев
Дягилев

Сергей Павлович Дягилев (1872–1929) обладал неуемной энергией и многочисленными талантами: писал статьи, выпускал журнал, прекрасно знал живопись и отбирал картины для выставок, коллекционировал старые книги и рукописи и стал первым русским импресарио мирового уровня. Благодаря ему Европа познакомилась с русским художественным и театральным искусством. С его именем неразрывно связаны оперные и балетные Русские сезоны. Организаторские способности Дягилева были поистине безграничны: его труппа выступала в самых престижных театральных залах, над спектаклями работали известнейшие музыканты и художники. Он открыл гений Стравинского и Прокофьева, Нижинского и Лифаря. Он был представлен венценосным особам и восхищался искусством бродячих танцоров. Дягилев полжизни провел за границей, постоянно путешествовал с труппой и близкими людьми по европейским столицам, ежегодно приезжал в обожаемую им Венецию, где и умер, не сумев совладать с тоской по оставленной России. Сергей Павлович слыл галантным «шармером», которому покровительствовали меценаты, дружил с Александром Бенуа, Коко Шанель и Пабло Пикассо, а в работе был «диктатором», подчинившим своей воле коллектив Русского балета, перекраивавшим либретто, наблюдавшим за ходом репетиций и монтажом декораций, — одним словом, Маэстро.

Наталия Дмитриевна Чернышова-Мельник

Биографии и Мемуары / Искусствоведение / Документальное
Итальянский ренессанс XIII-XVI века Том 1
Итальянский ренессанс XIII-XVI века Том 1

Борис Робертович Виппер 1888–1967 крупнейший российский искусствовед, член-корреспондент Академии художеств СССР. Выпускник, а впоследствии профессор Московского университета, блестящий лектор, заместитель директора Государственного музея изобразительных искусств им. А.С.Пушкина, историк западноевропейской живописи, уникальный знаток голландского искусства «золотого века». Основные труды посвящены кардинальным проблемам истории искусства (борьба направлений, история стилей и жанров) и отличаются широтой обобщений и охвата материала. Среди них: «Проблема и развитие натюрморта» (1922), «Тинторетто» (1948), «Борьба течений в итальянском искусстве XVI века» (1956), «Становление реализма в голландской живописи XVII века» (1957), «Очерки голландской живописи эпохи расцвета» (1962), «Проблемы реализма в итальянской живописи XVII–XVIII вв.» (1966).В данное издание вошли лекции Виппера по курсу «Итальянский ренессанс. История изобразительного искусства и архитектуры XIII–XVII в.», прочитанные в МГУ в 1944–1954 гг. Первый том включает лекции с 1 по 17, второй с 18 по 27. Издание богато иллюстрировано репродукциями картин и архитектуры.

Борис Робертович Виппер , Б. Р. Виппер

Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография