Читаем Мятежный Петербург. Сто лет бунтов, восстаний и революций в городском фольклоре полностью

В плане семинара по работам Ленина по недосмотру редактора при сокращении допущена «грубейшая ошибка». Вместо «Ленин. Материализм и эмпириокритицизм» напечатали «Ленин. Мат и эмп».

В одной из газет вместо «Ленин охотился в Брянском лесу» напечатали «Ленин окотился в Брянском лесу».

В передовой статье журнала «Звезда» была фраза: «Удар, нанесённый немцам и под Ленинградом, является радостным событием». При наборе литера «и» близко подскочила к слову «немцам», отчего фраза приобрела обратный смысл: «Удар, нанесённый немцами» якобы стал «радостным событием».

Понятно, что всё это, как утверждали неусыпные представители органов НКВД, делалось намеренно и «с определённым смыслом — грубо извратить смысл в контрреволюционном духе». Надо ли говорить, как складывалась судьба «виновников» подобных опечаток? Их жизнь в состоянии постоянного страха была незавидной. Дмитрий Сергеевич Лихачёв вспоминает о главном редакторе академического издательства, который, в ужасе перед возможными последствиями, «в своё время, в качестве цензора не пропустил книгу „Петрография“ предложив назвать её „Ленинография“». В тех же воспоминаниях Дмитрий Сергеевич пишет о кресле главного редактора издательства Академии наук, которое сотрудники издательства называли «Гильотиной», так как его хозяев одного за другим арестовывали по обвинению в сфабрикованных преступлениях.

Память о репрессиях в Ленинграде настолько жива, что всякие изменения в политическом строе страны вызывают чувство смутного страха и недоверия. При всеобщем одобрении политики демократизации общества в конце 1980-х годов можно было услышать и нотки определённого сомнения: «Был Берия, стала мэрия». Ассоциации с мрачным именем всесильного и беспощадного начальника сталинской полиции не покидают петербуржцев до сих пор. О нём рассказывают самые невероятные небылицы, вплоть до московских легенд о том, что в кремлёвском кабинете Лаврентия Павловича в специальных шкафах стояли «заспиртованные головы царя и членов его семьи в качестве символов окончательной победы коммунизма». Вряд ли нормальные ленинградцы в эти фантастические вымыслы верили, но то, что символы его мрачной деятельности до сих пор преследуют и поражают, можно не сомневаться.

5

Одним из самых страшных символов эпохи Большого террора в Ленинграде стал Большой дом — комплекс административных зданий, построенных на месте сожжённого в феврале 1917 года восставшим народом и затем разрушенного одного из государственных институтов свергнутой монархии — Окружного суда на Литейном проспекте. За несколько дней до этого по Петрограду пронёсся слух, что некая дама видела во сне Окружной суд, охваченный пламенем.


Большой дом на Литейном проспекте


Развалины суда долгое время так и стояли, напоминая о разрушительном красном пламени революции. Рядом с Окружным судом на Литейном проспекте располагался Сергиевский всей артиллерии собор, возведённый в конце XVIII века в память об одном из самых почитаемых православных святых преподобном Сергии Радонежском. В народе её называли «Артиллерийской». После революции её закрыли, а в начале 1930-х годов — взорвали. В 1931–1932 годах на месте этих двух зданий вдоль Литейного проспекта, в квартале между Шпалерной и Сергиевской улицами, построили два административных здания: № 4 — по проекту архитекторов А. И. Гегелло, Н. А. Троцкого и А. А. Оля и № 6, спроектированное зодчим И. Ф. Безпаловым. Решённые в монументальных формах конструктивизма, выходящие сразу на три транспортные магистрали, они заняли ведущее положение в окружающей городской среде и давно стали заметными архитектурными доминантами всего Литейного проспекта.


Дом предварительного заключения на Шпалерной улице


Оба дома, объединённые общими переходами и коридорами, были также соединены ещё с одним зданием — старинной царской тюрьмой, расположенной на участке № 25 по Шпалерной улице. В своё время тюрьма была хорошо известна петербуржцам как ДПЗ — Дом предварительного заключения, или «Шпалерка», — знаменитая внутренняя тюрьма, «Глухарь» на языке заключённых. Из школьных учебников известно, что в ней сидел ещё сам Владимир Ильич Ленин. Здесь, по местным преданиям, он неоднократно «ел чернильницу, изготовленную из хлеба, и запивал чернилами из молока». Вход в тюрьму располагался с Захарьевской улицы, в советское время, по иронии судьбы, переименованной в улицу Каляева, одного из известнейших в дореволюционной России террористов. Ленинградцы, не понаслышке знакомые с методами советского сыска, тюрьму называли «Каляевский приёмник».

Перейти на страницу:

Все книги серии Всё о Санкт-Петербурге

Улица Марата и окрестности
Улица Марата и окрестности

Предлагаемое издание является новым доработанным вариантом выходившей ранее книги Дмитрия Шериха «По улице Марата». Автор проштудировал сотни источников, десятки мемуарных сочинений, бесчисленные статьи в журналах и газетах и по крупицам собрал ценную информацию об улице. В книге занимательно рассказано о богатом и интересном прошлом улицы. Вы пройдетесь по улице Марата из начала в конец и узнаете обо всех стоящих на ней домах и их известных жителях.Несмотря на колоссальный исследовательский труд, автор писал книгу для самого широкого круга читателей и не стал перегружать ее разного рода уточнениями, пояснениями и ссылками на источники, и именно поэтому читается она удивительно легко.

Дмитрий Юрьевич Шерих

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Теория социальной экономики
Теория социальной экономики

Впервые в мире представлена теория социально ориентированной экономики, обеспечивающая равноправные условия жизнедеятельности людей и свободное личностное развитие каждого человека в обществе в соответствии с его индивидуальными возможностями и желаниями, Вместо антисоциальной и антигуманной монетаристской экономики «свободного» рынка, ориентированной на деградацию и уничтожение Человечества, предложена простая гуманистическая система организации жизнедеятельности общества без частной собственности, без денег и налогов, обеспечивающая дальнейшее разумное развитие Цивилизации. Предлагаемая теория исключает спекуляцию, ростовщичество, казнокрадство и расслоение людей на бедных и богатых, неразумную систему управления в обществе. Теория может быть использована для практической реализации национальной русской идеи. Работа адресована всем умным людям, которые всерьез задумываются о будущем нашего мироздания.

Владимир Сергеевич Соловьев , В. С. Соловьев

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука
Как мыслят леса
Как мыслят леса

В своей книге «Как мыслят леса: к антропологии по ту сторону человека» Эдуардо Кон (род. 1968), профессор-ассистент Университета Макгилл, лауреат премии Грегори Бэйтсона (2014), опирается на многолетний опыт этнографической работы среди народа руна, коренных жителей эквадорской части тропического леса Амазонии. Однако цель книги значительно шире этого этнографического контекста: она заключается в попытке показать, что аналитический взгляд современной социально-культурной антропологии во многом остается взглядом антропоцентричным и что такой подход необходимо подвергнуть критике. Книга призывает дисциплину расширить свой интеллектуальный горизонт за пределы того, что Кон называет ограниченными концепциями человеческой культуры и языка, и перейти к созданию «антропологии по ту сторону человека».

Эдуардо Кон

Обществознание, социология