Читаем Мифологические персонажи в системе мировоззрения коми-пермяков полностью

Березкин Ю. И. Рыба и бык: зооморфная опора земли в фольклоре Евразии [Электронный ресурс] // Годишник на Асоциациа «Онгъл». – София, 2009. – Режим доступа: http//www.ruthenia.ru/folklore/berezkin24.htm

Бернштам Т. А. Свадебная обрядность на Поморском и Онежском берегах Белого моря // Фольклор и этнография: Обряды и обрядовый фольклор. – Л.: Наука, 1974. – С. 181–188.

Бернштам Т. А. Молодежь в обрядовой жизни русской общины XIX – начала XX в. Половозрастной аспект традиционной культуры. – М.: Наука, 1988. – 277 с.

Бернштам Т. А. Молодость в символизме переходных обрядов восточных славян: Учение и опыт Церкви в народном христианстве. – СПб.: Петербургское востоковедение, 2000. – 400 с.

Богаевский П. М. Очерки религиозных представлений вотяков // Этнографическое обозрение. – 1890. – № 2, 3. – С. 77–109, 42–70.

Бординских Г. А. К вопросу о месте войпеля в язычестве древних коми-пермяков // Проблемы и тенденции развития верхнекамского региона: История, культура, экономика. – Березники, 1992. – С. 85–86.

Бубрих Д. В. Происхождение карельского народа. Повесть о союзнике и друге русского народа на севере. – Петрозаводск: Гос. изд-во Карело-Финской ССР, 1947. – 49 с.

Бурнаков В. А. Духи среднего мира в традиционном мировоззрении хакасов. – Новосибирск: ИАЭ СО РАН, 2006. – 208 с.

Великая Россия. Географический, этнографический и культурно-бытовой очерк современной России. – М., 1912. – Т. 2. – 263 с.

Верещагин Г. Старые обычаи и верования вотяков // Этнографическое обозрение. – 1909. – № 4. – С. 37–78.

Верещагин Г. Е.

Собрание сочинений: в 6 т. Т. 2. Кн. 2. Вып. 1: Этнографические очерки. – Ижевск: УИИЯЛ УрО РАН, 2000. – 250 с.

Виноградова Л. Н. Зимняя календарная поэзия западных и восточных славян. Генезис и типология колядования. – М.: Наука, 1982. – 256 с.

Виноградова Л. Н. Народная демонология и мифо-ритуальная традиция славян. – М.: Индрик, 2000. – 432 с.

Виноградова Л. Н. Славянская народная демонология: проблемы сравнительного изучения [Электронный ресурс]: дисс. в виде научного доклада д-ра филол. наук: 10.01.09. – М., 2001. – Режим доступа: http://www.ruthenia.ru/folklore/vinogradova1.htm

Винокурова И. Ю. Календарные обычаи, обряды и праздники вепсов (конец XIX – нач. XX в.). – СПб.: Наука, 1994. – 124 с.

Винокурова И. Ю. Животные в традиционном мировоззрении вепсов (опыт реконструкции). – Петрозаводск: Изд-во ПетрГУ, 2006. – 448 с.

Вишневский Б. К топонимике Коми-Пермяцкого края // Сборник Отделения русского языка и словесности АН СССР (Сборник статей в честь академика А. И. Соболевского, изданный ко дню 70-летия со дня его рождения Академиею наук по почину его учеников). – Л., 1928. – Т. 101. – № 3 – С. 295–298.

Владыкин В. Е. Религиозно-мифологическая картина мира удмуртов. – Ижевск: Удмуртия, 1994. – 384 с.

Власова М. Новая АБЭВЕГА русских суеверий. – СПб.: Северо-Запад, 1995. – 383 с.

Власова М. Н. Представления о «посмертном бытии» в быличках Новгородской области // Русский фольклор. – СПб.: Наука, 2001. – С. 121–133.

Воеводина Л. Н. Мифология и культура: учебное пособие. – М.: Институт общегум. исследований, 2002. – 384 с.

Волкова Л. А.

Некоторые параллели в мифологии удмуртов и русских // Религия и церковь в культурно-историческом развитии Русского Севера (к 450-летию преподоб. Трифона Вятского Чудотворца): материалы междунар. научно-практич. конференции. – Киров, 1996. – Т. 2. – С. 166–169.

Гагарин В. Ю. История религии и атеизма народа коми. – М.: Наука, 1978. – 326 с.

Где ты живешь: Гипермедиа энциклопедия: история, этнография, фольклор, топонимика [Электронный ресурс]. – Сыктывкар, 2006. – 1 электрон. опт. диск (CD-ROM). – загл. с экрана.

Гемуев И. Н. Мировоззрение манси: Дом и Космос. – Новосибирск: Наука, 1990. – 232 с.

Гемуев И. Н., Бауло А. В. Святилища манси верховьев Северной Сосьвы. – Новосибирск: ИАЭ СО РАН, 1999. – 240 с.

Гемуев И. Н. Народ манси: воплощение мифа [Электронный ресурс]. Новосибирск, 2003. – Режим доступа: http://www.balkaria.info/library/g/gemuev/mansi.htm

Голева Т. Г. «Вода» в системе мировоззрения коми-пермяков // Национальные языки России: региональный аспект. К 50-летию коми-пермяцко-русского отделения филол. факультета ПГПУ: материалы междунар. науч. – практич. конференции. (20–21 октября 2005 г., Пермь). – Пермь, 2005. – С. 257–261.

Голева Т. Г. Образы коня, быка и коровы в представлениях коми-пермяков // Труды Камской археолого-этнографической экспедиции. Вып. VI. Пермские финны и Угры Урала в эпоху железа: сб. научн. тр. / Под общ. ред. А. М. Белавина. – Пермь: ПГПУ, 2009. – С. 204–210.

Перейти на страницу:

Все книги серии Фольклор народов России

К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края
К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края

Словарь содержит пословицы, поговорки и формулы речевого этикета (бытового и обрядового), представленные в русских говорах Прикамья. Его основу составляют полевые фольклорные материалы, собранные авторами-составителями во второй половине XX – начале XXI века на территории Южного и Северного Прикамья. Материалы полевых разысканий составителей дополнены паремиологическими выражениями, отражёнными в пермских архивах, в фольклорных собраниях и изданиях XIX–XX веков. Книга даёт представление об особенностях речевой и обрядовой культуры русского населения Пермского края, о народной языковой эстетике.Издание адресовано любителям и ценителям народной культуры и народного краснословия, краеведам, преподавателям языка и фольклористам.

Автор Неизвестен -- Народные сказки , Иван Алексеевич Подюков

Культурология

Похожие книги

Сериал как искусство. Лекции-путеводитель
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель

Просмотр сериалов – на первый взгляд несерьезное времяпрепровождение, ставшее, по сути, частью жизни современного человека.«Высокое» и «низкое» в искусстве всегда соседствуют друг с другом. Так и современный сериал – ему предшествует великое авторское кино, несущее в себе традиции классической живописи, литературы, театра и музыки. «Твин Пикс» и «Игра престолов», «Во все тяжкие» и «Карточный домик», «Клан Сопрано» и «Лиллехаммер» – по мнению профессора Евгения Жаринова, эти и многие другие работы действительно стоят того, что потратить на них свой досуг. Об истоках современного сериала и многом другом читайте в книге, написанной легендарным преподавателем на основе собственного курса лекций!Евгений Викторович Жаринов – доктор филологических наук, профессор кафедры литературы Московского государственного лингвистического университета, профессор Гуманитарного института телевидения и радиовещания им. М.А. Литовчина, ведущий передачи «Лабиринты» на радиостанции «Орфей», лауреат двух премий «Золотой микрофон».

Евгений Викторович Жаринов

Искусствоведение / Культурология / Прочая научная литература / Образование и наука