Читаем Мифологические персонажи в системе мировоззрения коми-пермяков полностью

История и культура Сямозерья / Под ред. В. П. Орфинского, И. Е. Гришиной, А. П. Конкка, И. И. Мулонен, В. Д. Рягоева. – Петрозаводск, 2008. – 816 с.

Календарные праздники и обряды марийцев / Серия «Этнографическое наследие». Сборник материалов. – Йошкар-Ола: Марийский научно-исследовательский институт, 2003. – Вып. 1. – 286 с.

Камасинский Я. В. Около Камы. Этнографические очерки и рассказы. – М.: Тип. т-ва И. Д. Сытина, 1905. – 211 с.

Каннисто А. О драматическом искусстве у вогул // Материалы по изучению Пермского края. – Пермь, 1911. – Вып. 4. – С. 24–43.

Касимов Р. Н. Образ «домовой» в мифологии чепецких татар // Материальная и духовная культура народов Поволжья и Урала: история и современность. Материалы региональной науч. – практич. конференции. – Глазов, 2001 – С. 61–64.

Климов В. В.

Заметки к преданиям о чуди // Вопросы лингвистического краеведения Прикамья. Вып. 1. – Пермь, 1974. – С. 121–23.

Климов В. В. Приметы, обычаи и обряды коми-пермяков при устройстве подворья // Наш край. – Кудымкар, 2000а. – С. 32–41.

Климов В. В. Верования коми-пермяцких язычников // Коми-пермяцкий автономный округ на рубеже веков: справочное издание. – Кудымкар: Коми-Пермяц. кн. изд-во, 2000б. – С. 180–183.

Климов В. В. Мифологические вымыслы коми-пермяков о происхождении человека // Арт. – 2004. – № 3. – С. 89–94.

Климов В. В., Чагин Г. Н. Круглый год праздников, обрядов и обычаев коми-пермяков. – Кудымкар: Коми-Пермяц. кн. изд-во, 2005. – 256 с.

Климов В. В. Корни бытия: этнографические заметки о коми-пермяках; на коми-перм. и рус. яз. – Кудымкар: Коми-Перм. кн. изд-во, 2007. – 368 с.

Климова С., Климов В.

Колдуны и колдовские обряды коми-пермяков // Наш край: сборник научно-популярных и краеведческих статей. – Кудымкар, 1995. – С. 128–135.

Коми-пермяцко-русский словарь / сост. Р. М. Баталова, А. С. Кривощекова-Гантман. – М.: Русский язык, 1985. – 624 с.

Конаков Н. Д. От Святок до Сочельника. Коми традиционные календарные обряды. – Сыктывкар: Коми кн. изд-во, 1993. – 128 с.

Конаков Н. Д. Традиционное мировоззрение народов коми: Окружающий мир. Пространство и время. – Сыктывкар: КНЦ УрО РАН, 1996. – 131 с.

Конкка А. П. Святки в Панозере, или Крещенская свинья // Панозеро: сердце Беломорской Карелии. – Петрозаводск: Петрозаводский гос. ун-т; Juminkeko-säätiö, 2003а. – С. 130–153.

Конкка А. П. Освоение жизненного пространства: панозерские карсикко // Панозеро: сердце Беломорской Карелии. – Петрозаводск: Петрозаводский гос. ун-т; Juminkeko-säätiö, 2003б. – С. 214–230.

Коньшина Е. И.

Образ лешего в понимании коми-пермяков // Наш край. – Кудымкар, 1995. – С. 125–128.

Коньшина Е. И. Некоторые ключевые символы культуры в основах тематики коми-пермяцких паремий // Коми-пермяки и финно-угорский мир: материалы I Международной науч. – практич. конфер. – Кудымкар, 1997. – С. 307–313.

Кормина Ж. В., Штырков С. А. Мир живых и мир мертвых: способы контактов (два варианта северорусской традиции) // Восточнославянский этнолингвистический сборник. – М., 2001. – С. 206–231.

Косова Л. А. Мироведение коми-пермяков, отраженное в приметах, обычаях, обрядах (по материалам фольклорных экспедиций) // Краеведческий музей в современных условиях. – Кудымкар, 2004. – С. 90–92.

Кривощеков И. Я. Словарь географическо-статистический Чердынского уезда Пермской губернии. – Пермь: Электро-типогр. «Труд», 1914. – 850 с.

Кривощекова-Гантман А. С. К проблеме пермской чуди // Вопросы лингвистического краеведения Прикамья. – Пермь, 1974. – С. 132–133.

Криничная Н. А.

Лесные наваждения. Мифологические рассказы и поверья о духе-«хозяине» леса. – Петрозаводск: Кар. НЦ РАН, 1993а. – 52 с.

Криничная Н. А. «Сынове бани» (мифологические рассказы и поверья о баеннике) // Этнографическое обозрение. – 1993б. – № 4. – С. 66–77.

Криничная Н. А. Русская народная мифологическая проза. Истоки и полисемантизм образов: в 3 т. Т. 1: Былички, бывальщины, легенды, поверья о духах-«хозяевах». – СПб.: Наука, 2001. – 576 с.

Криничная Н. А. Русская мифология: мир образов фольклора. – М.: Академический проект; Гаудеамус, 2004. – 1008 с.

Крупкин А. Верования пермяков-инородцев // Известия Архангельского общества изучения Русского Севера. – 1911. – № 4, 5 – С. 1–15, 349–355.

Куединские былички. Мифологические рассказы русских Куединского района Пермской области в конце XIX–XX вв. / Сост. А. В. Черных. – Пермь: ПОНИЦАА, 2004. – 114 с.

Леви-Строс К. Мифологики: в 4 т. Т. 1. Сырое и приготовленное. – М.; СПб.: Университетская книга, 1999. – 406 с.

Леви-Строс К. Структурная антропология / К. Леви-Строс. – М.: ЭКСМО-Пресс, 2001. – 511 с.

Перейти на страницу:

Все книги серии Фольклор народов России

К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края
К пиру едется, а к слову молвится. Народная паремика Пермского края

Словарь содержит пословицы, поговорки и формулы речевого этикета (бытового и обрядового), представленные в русских говорах Прикамья. Его основу составляют полевые фольклорные материалы, собранные авторами-составителями во второй половине XX – начале XXI века на территории Южного и Северного Прикамья. Материалы полевых разысканий составителей дополнены паремиологическими выражениями, отражёнными в пермских архивах, в фольклорных собраниях и изданиях XIX–XX веков. Книга даёт представление об особенностях речевой и обрядовой культуры русского населения Пермского края, о народной языковой эстетике.Издание адресовано любителям и ценителям народной культуры и народного краснословия, краеведам, преподавателям языка и фольклористам.

Автор Неизвестен -- Народные сказки , Иван Алексеевич Подюков

Культурология

Похожие книги

Сериал как искусство. Лекции-путеводитель
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель

Просмотр сериалов – на первый взгляд несерьезное времяпрепровождение, ставшее, по сути, частью жизни современного человека.«Высокое» и «низкое» в искусстве всегда соседствуют друг с другом. Так и современный сериал – ему предшествует великое авторское кино, несущее в себе традиции классической живописи, литературы, театра и музыки. «Твин Пикс» и «Игра престолов», «Во все тяжкие» и «Карточный домик», «Клан Сопрано» и «Лиллехаммер» – по мнению профессора Евгения Жаринова, эти и многие другие работы действительно стоят того, что потратить на них свой досуг. Об истоках современного сериала и многом другом читайте в книге, написанной легендарным преподавателем на основе собственного курса лекций!Евгений Викторович Жаринов – доктор филологических наук, профессор кафедры литературы Московского государственного лингвистического университета, профессор Гуманитарного института телевидения и радиовещания им. М.А. Литовчина, ведущий передачи «Лабиринты» на радиостанции «Орфей», лауреат двух премий «Золотой микрофон».

Евгений Викторович Жаринов

Искусствоведение / Культурология / Прочая научная литература / Образование и наука