Читаем Мифы о хорошей девочке. Как разрушить стереотипы и начать жить по своим правилам полностью

В капиталистической культуре успех — это забраться на вершину горы и поставить там свой флаг. Это означает быть выше и лучше других. Вся наша культура замешана на том, кто станет победителем. Дочери иммигрантов, такие как я, скажут вам: нас воспитывали так, чтобы мы работали и учились как кролики-энерджайзеры. С детства у меня в голове отложилась важнейшая семейная история о том, как отец трудился до седьмого пота, чтобы покинуть свою страну и получить (а также дать своим детям) безграничные экономические возможности в стране свободных людей. Но какой ценой! К шестнадцати годам я поменяла минимум десять школ. Карьера моего отца продолжала развиваться, и мы шли туда, куда она нас вела, снова, и снова, и снова. Когда я поступила в колледж, у меня почти не осталось друзей детства. Мы теряли связь, заводили новых друзей, а через год или два снова переезжали. Даже сейчас, когда братья и сестры моей матери и их семьи тесно общаются в ее родном городе в Аргентине (они живут в квартале друг от друга, как в фильме «Моя большая греческая свадьба»), мой брат, родители и я — мы разбросаны по всем Соединенным Штатам, потому что на первое место ставим карьеру, мобильность и автономность. Капитализм создает общество одиночек-индивидуалистов. США в буквальном смысле построили иммигранты, которые искали свободу. Наша пуританская рабочая этика и одержимость легендами об усердии, самоотдаче и силе воли настолько глубоко укоренились, что стереть эту программу было бы настоящим самоубийством.

Согласно недавним исследованиям, почти половина американцев чувствуют себя одинокими и брошенными, при этом каждый четвертый признался, что люди редко или вообще не понимают их[31]. Национальный институт психического здоровья сообщает, что минимум 17,3 млн взрослых пережили серьезную депрессию и почти треть американцев испытают ту или иную форму невроза (например, социальную тревожность, фобию, посттравматическое стрессовое расстройство) в течение жизни[32]

. Очевидно, что эти данные связаны с общим состоянием здоровьем, поскольку с 1996 по 2003 год мы потратили более $180 млрд на хронические заболевания (такие, как болезни сердечно-сосудистой системы и диабет), а также столкнулись с серьезной проблемой ожирения[33]. Мы потребляем намного больше, чем другие крупные страны
[34], используем природные ресурсы для производства товаров-однодневок, которые затем выбрасываем в природу в виде сотен миллиардов тонн мусора. Наш образ жизни губителен. И капитализм сыграл в этом не последнюю роль. Капитализм — это безостановочное производство
. Мы работаем и перегружаем себя сверх меры, чтобы заработать и потреблять все больше и больше товаров в попытке заполнить бездонную пропасть хронической неудовлетворенности. Наше общество одержимо суетой, а не смыслом. Нас считают ценными, если и только если мы производим вещи, идеи и продукты, которые ценятся на рынке. Мы должны быть линейными, энергичными и эффективными работниками, а не полноценными, сложными, многогранными людьми, и поэтому женщины, живущие под влиянием этого мифа, зачастую отказываются от перерывов и отпусков.

Стремясь добиться равных прав на работе, феминизм 2000-х годов впитал капиталистические идеи. Самая распространенная из них — женщины могут стать рабочими лошадками, «идеалом», который лишь укрепляет старую парадигму. Я имею в виду женщину, которая зарабатывает и работает столько же, сколько мужчина, а то и больше, ради статуса, влияния и богатства. Некоторые называют это корпоративным феминизмом, и он завлекает нас в ту же ловушку, что и мужчин, поскольку ценность женщины определяет по ее способности создавать материальные и рыночные блага (в той же степени, что и мужчины, или больше). Думаю, именно поэтому столько женщин испытывают проблемы с материнством. Мы считаем материнство угрозой карьерному росту. Наша попытка исправить ситуацию — создать более сбалансированную работу (я обеими руками за), но мы забываем о том, что еще играем в эту игру: заработай деньги, строй карьеру, подчиняйся системе и сообразуй свои ценности с принципами капитализма. Разве в этом смысл жизни?

Человек — необыкновенное существо, независимо от внешней, видимой производительности; у нас удивительное сердце, легкие, клетки, которые каждый день творят чудеса. Даже самые «непродуктивные» люди все равно крайне продуктивны, если смотреть на их организм — как желудочный сок растворяет пищу, а миллиарды нейронов посылают импульсы в головном мозге. Женщины тоже удивительные существа, независимо от производительности, с их циклами и возможностью дарить жизнь и проявлять самодостаточную женственность. Мы несем в себе ценность по праву рождения и существования.

Примите себя как личность

Перейти на страницу:

Все книги серии МИФ. Саморазвитие

Похожие книги

Лоджонг
Лоджонг

Эта книга составлена на основе комментариев Геше Джампа Тинлея к коренному тексту Чекавы Еше Дордже «Семь смыслов тренировки ума» (Москва, Омск), а также лекций по лоджонгу, прочитанных в разные годы в Москве, Уфе, Улан-Удэ.Лоджонг, тренировка ума, является сущностным учением Махаяны. Не случайно практика Великой колесницы называется в книге «путем счастья» — следуя этому пути, человек учится создавать в своем уме глубинные причины счастья, а также трансформировать собственное восприятие внешне неблагоприятных обстоятельств.В древние времена учение лоджонг передавалось лишь избранным ученикам, поскольку реальная практика тренировки ума сложна — требует большой отваги, решимости и глубокого понимания буддийской Дхармы. Однако эти комментарии давались довольно широкому кругу слушателей. Здесь практика лоджонг излагается автором в соответствии с уровнем и менталитетом его российских учеников — так, чтобы те, кто в наши дни хочет следовать духовному пути, могли применять эти наставления в своей повседневной жизни.Эту и другие книги, а так же записи учений вы можете скачать на официальном сайте Геше Джампа Тинлея.КАК ОБРАЩАТЬСЯ С БУДДИЙСКИМИ КНИГАМИДхарма — Учение Будды — священное лекарство, которое помогает и Вам, и другим избавляться от страданий. Поэтому ко всем текстам, содержащим Учение Будды, на каком бы языке они ни были написаны, надо относиться с уважением. Не следует класть их на пол или стул, ставить на них какие-либо предметы — даже изображения Будды. Нельзя слюнявить пальцы, переворачивая страницы. Хранить тексты Дхармы полагается на алтаре или другом почётном месте. Если надо избавиться от испорченного или повреждённого священного текста, лучше сжечь его, чем выбросить в мусорное ведро.Подобным же образом рекомендуется почитать священные тексты других религий.

Геше Джампа Тинлей , Джампа Тинлей

Буддизм / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика