Читаем Мифы о хорошей девочке. Как разрушить стереотипы и начать жить по своим правилам полностью

Жертва — основная тема жизни иммигрантов. Одно поколение жертвует собой ради новых возможностей для следующего поколения. Жертва — та причина, по которой я сейчас пишу эту книгу. Если бы мои родители не покинули родину, у меня не было бы тех потрясающих возможностей, которыми я располагаю сейчас. Жертва прекрасна, если в ее основе лежат свобода выбора и любовь. Мать посвящает свою жизнь ребенку. Пожарный, невзирая на свою безопасность, защищает нас от бушующего пламени — это, безусловно, героический поступок. Проблема в том, что тысячелетиями во многих культурах бремя жертвы падает в основном на женские плечи. Именно моя мама принесла самую большую жертву, чтобы сохранить семью. Как она сказала мне много лет спустя: «В моей культуре во имя любви и семьи женщина бросает свою карьеру, чтобы поддержать мужа. Следует за ним повсюду».

Моя мама, конечно, не одинока. Под властью мифа о жертве мы оставляем дома, семьи, свою идентичность и место в этой жизни ради других людей. Мы жертвуем своим видением будущего — карьерой, увлечениями, интересами и дарами — из-за навязанного чувства долга и ответственности в своей роли матери, партнера, сестры, дочери и подруги. Хотя одни из нас, как моя мама, машинально переходят на роль второго плана, другие выбирают эту роль осознанно (к примеру, если женщина решила оставить работу и заниматься только детьми). При этом всех нас воспитывали на примерах женщин, которые добросовестно выполняли свой долг — зачастую в ущерб собственному благополучию.

Этот миф самый заразный, он легко пропитывает многие поколения.

Если нас поглощает не материнский долг, значит, это долг дочери и супруги. Во многих культурах женщины превращаются в сиделок в рамках традиционных представлений дочернего долга (забота о престарелых родственниках) и семейных принципов (потребности семьи выше личных желаний). Исследования показывают, что женщины, особенно в возрасте 65 лет и старше, заботятся о престарелых родственниках в течение более продолжительного периода времени и дольше в течение дня, чем мужчины, а также отмечают более высокий уровень депрессии и тревожности и более низкий уровень физического здоровья и удовлетворенности жизнью в целом[60]. Согласно кратким выводам исследований профессора Дарби Морхард из Центра по изучению болезни Альцгеймера в Медицинской школе Фейнберга Северо-Западного университета, женщины «более ответственно относятся к членам семьи, проявляют больше альтруизма и жертвенности», чем мужчины[61]

. Традиционные гендерные роли предполагают, что женщины должны заботиться о других, что и поддерживает патриархат, когда платит женщинам меньше, чем мужчинам, за одну и ту же работу вне дома.

Жертва во имя семейного долга навязывалась нам веками. Даже если мы чувствуем себя сильными, независимыми женщинами, миф о жертве не дает нам покоя, Мы из кожи вон лезем ради других, даже не осознавая этого, причем так, что вредим себе в долгосрочной перспективе.

«Я не замечаю, что делаю это, а значит, это моя самая большая утечка энергии», — сказала мне одна предпринимательница. Некоторые мои клиентки сами вызываются помочь, хотя их никто за язык не тянет, или соглашаются помочь, потому что чувствуют себя обязанными, воспринимая чужие проблемы как собственные. Если мы не поможем, чувство вины раздавит нас. Но мы не осознаём, что, помогая «только на этот раз», мы жертвуем временем и энергией, которые могли бы уделить работе или эмоциональному и физическому здоровью. Неосознанная помощь — скользкая дорожка, которая ведет к мифу о жертве, поскольку наша судьба — результат многочисленных решений, которые мы принимаем каждый день.

Неосознанная жертва сродни яду в виде горечи, гнева и презрения, которые терзают нас днями, месяцами и годами, как с моей матерью. «Это был, конечно же, мой выбор, — говорила она потом. — Но мне казалось, что я хочу этого. А теперь я оглядываюсь и ужасаюсь, зачем я это сделала. Сегодня я бы так не поступила. Я злюсь на себя за то, что выбросила за борт потенциал».

Пора очнуться, сбросить пелену этого мифа и сделать все необходимое, чтобы вернуть себе свою жизнь. Преодолев вместе миф о жертве, мы создадим мир, где не придется жертвовать мечтами или превращаться в сиделок (если, конечно, мы не хотим этого), где мы сможем использовать свои таланты, чтобы творить будущее, искать решения для актуальных проблем, делиться идеями, давать волю креативу и влиять на историю человечества. Задача масштабная, но ведут к ней простые и понятные шаги. В этой главе мы узнаем, как распределять время, ставить в приоритете заботу о себе и как распределять силы, установив жесткие эмоциональные границы.

Ваше время — это ваше время

Одно из первых ограничений, которые нужно внести в свою жизнь, касается времени. Мы часто слышим, что время — деньги. Но время гораздо больше, чем деньги. Это жизнь. Внимание. Энергия. Выбор. Сила. Свобода быть, творить и руководить. Время — ценный ресурс, между тем именно им мы жертвуем одним из первых.


Приведем примеры.

Перейти на страницу:

Все книги серии МИФ. Саморазвитие

Похожие книги

Лоджонг
Лоджонг

Эта книга составлена на основе комментариев Геше Джампа Тинлея к коренному тексту Чекавы Еше Дордже «Семь смыслов тренировки ума» (Москва, Омск), а также лекций по лоджонгу, прочитанных в разные годы в Москве, Уфе, Улан-Удэ.Лоджонг, тренировка ума, является сущностным учением Махаяны. Не случайно практика Великой колесницы называется в книге «путем счастья» — следуя этому пути, человек учится создавать в своем уме глубинные причины счастья, а также трансформировать собственное восприятие внешне неблагоприятных обстоятельств.В древние времена учение лоджонг передавалось лишь избранным ученикам, поскольку реальная практика тренировки ума сложна — требует большой отваги, решимости и глубокого понимания буддийской Дхармы. Однако эти комментарии давались довольно широкому кругу слушателей. Здесь практика лоджонг излагается автором в соответствии с уровнем и менталитетом его российских учеников — так, чтобы те, кто в наши дни хочет следовать духовному пути, могли применять эти наставления в своей повседневной жизни.Эту и другие книги, а так же записи учений вы можете скачать на официальном сайте Геше Джампа Тинлея.КАК ОБРАЩАТЬСЯ С БУДДИЙСКИМИ КНИГАМИДхарма — Учение Будды — священное лекарство, которое помогает и Вам, и другим избавляться от страданий. Поэтому ко всем текстам, содержащим Учение Будды, на каком бы языке они ни были написаны, надо относиться с уважением. Не следует класть их на пол или стул, ставить на них какие-либо предметы — даже изображения Будды. Нельзя слюнявить пальцы, переворачивая страницы. Хранить тексты Дхармы полагается на алтаре или другом почётном месте. Если надо избавиться от испорченного или повреждённого священного текста, лучше сжечь его, чем выбросить в мусорное ведро.Подобным же образом рекомендуется почитать священные тексты других религий.

Геше Джампа Тинлей , Джампа Тинлей

Буддизм / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика