Михаил Иванович Калинин – президент Страны Советов

«Крестьянка: Скажите, как насчет церкви в России?

Калинин: Церковь отделилась от государства, она самостоятельна. Церковь [здание. — М. О.] передается в ведение религиозных общин, они набирают комиссию, принимают церковь по описи и хранят имущество.

Голоса: Нам трудно церковь содержать, все деньги на продналог тратим.

Калинин: Это сказки, у вас в церкви золото осталось, ризы не обобрали, а у нас ризы обобрали на голодных, и они дали около трех миллионов пудов хлеба. Теперь же церковные деньги в ведении того общества, которое руководит. Если есть лишние деньги в церкви, то можно их передать, напр., на содержание детских приютов.

Голос: А у вот у вдовы одной отобрали иконы, да еще хотели в суд передать.

Женщина: Как же, комиссия была по случаю обновления икон.

Калинин: Что это такое — обновление икон?

Голос: Здесь чудеса были, назначалась комиссия, которая собрала эти иконы для экспертизы.

Федо́ра Гавриленко: У меня две иконы отобрали, одна — „Утешение“, я одинокая, а это было благословение, думала помереть с ними.

Голос: В уезде 2000 икон обновилось.

Калинин: Я все это проверю и считаю, что напрасно брали иконы.

Голос: Была черная икона, вдруг стала белеть и начала блестеть.

Калинин: Я в эти чудеса не верю, я предпочел бы, чтобы вывозимые в центральную Россию белые перекрашивались в красный цвет, чтобы было обновление живых людей, или чтобы лучше у нас одежды обновились (смех).

Голос: А уж нам пусть лучше обновляются иконы, пусть, что кому нравится.

Калинин: А как вы думаете, к чему это? Это, может быть, к голоду? Хотя признаю, что человеку может быть дорога икона и не надо было бы их забирать»[212].

…В конечном пункте маршрута Калинина — во Владивостоке — его встречали на вокзальной площади, где был организован митинг. Затем были встречи с рабочими Дальзавода, завода «Металлист», коллективом Морского торгового порта, военными моряками.

Перед отъездом из Владивостока Михаилу Ивановичу предложили побывать в деревне Петровка. Причина раскрывалась просто: в деревушке проживали эстонцы, а известно, что жена Калинина Екатерина Ивановна, урожденная Лорберг, родом из Эстляндии. Добираться туда было трудновато, поскольку деревня находилась на другой стороне Уссурийского залива. Переправились на небольшом миноносце, затем пересели на лошадей и с час ехали по грязной, глинистой горной дороге, по краям которой неширокой полосой тянулись засеянные пшеницей и чумизой (черный рис) поля. День был дождливым, и митинг пришлось проводить в школьном здании, празднично украшенном по этому поводу. У всех жителей, пришедших на встречу, были в руках заранее заготовленные маленькие красные флажки. Народа собралось так много, что некоторые остались на улице и слушали выступающего через открытые окна и двери. Калинин говорил о борьбе с разрухой, с остатками частного капитала, с купечеством и торгашеством в жизни и в сознании людей. Призывал воспитывать в себе новое чувство коллективного хозяина. Много было и желающих задать вопрос, порассуждать об услышанном. В общем, довольны остались обе стороны: и докладчик, и слушатели[213].