Minima Moralia. Размышления из поврежденной жизни

85. Поверка.

Для того, кто, как говорится, обладает практической сметкой, блюдет свои интересы, осуществляет свои планы, люди, с которыми он входит в контакт, автоматически делятся на друзей и врагов. Меря их тем, насколько они вписываются в воплощение его намерений, он как бы заранее низводит их до объектов: одни пригодны для пользования, другие чинят препятствия. Любое несовпадение во мнениях в системе однажды заданных целей, без которой не обходится никакая практическая деятельность, рассматривается как обременительное сопротивление, саботаж, интрига; любое согласие, даже если оно проистекает из самого низменного интереса, воспринимается как поддержка, как нечто полезное, как свидетельство союзничества. Так обедняются отношения людей: атрофируется способность воспринимать другого как такового, а не как производную собственной воли, но в первую очередь – способность к плодотворной противоположности, возможность выйти за собственные пределы за счет вбирания противоречащего. Она заменяется знанием людей и суждением о них, с позиций которого в конце концов наилучший окажется всего-навсего меньшим злом, а наихудший – злом не таким уж и большим. Однако этот способ реагирования, схема всякого кадрового администрирования и «политики подбора персонала», уже сам по себе, прежде всякого формирования политической воли и всяких ставок на выбывание, движется в сторону фашизма. Тот, кто хотя бы однажды взялся судить о пригодности людей, рассматривает тех, о ком судит, ввиду своего рода технологической необходимости либо как «своего», либо как аутсайдера, как принадлежащего к одному с ним или же к другому виду, как пособника или как жертву. Для закоснело оценивающего, сковывающего и прикованного взгляда, свойственного всем вождям, порождающим ужас, образцом служит оценивающий взгляд менеджера, который велит соискателю присесть и так освещает его лицо, что оно безжалостно распадается на светлую половину пригодности и темную, подозрительную половину неквалифицированности. Заканчивается всё медицинским освидетельствованием с жесткой альтернативой: трудовая повинность или ликвидация. Новозаветное высказывание «Кто не со Мною, тот против Меня»[51]

издавна звучит из уст антисемитизма. Одна из основ господства – то, что каждый, кто не идентифицирует себя с господином, должен быть зачислен в стан врагов только ради того, чтобы было проще отличить его от других: не зря «католицизм» – лишь греческий синоним латинского слова «тотальность», которую воплотили в жизнь национал-социалисты. Тотальность означает приравнивание отличающегося – будь то в виде «отклонения» или принадлежности к другой расе – к противнику. Национал-социализм и в этом достиг исторического осознания себя самого: Карл Шмитт{206}

определял сущность политического как раз в категориях «друг» и «враг»{207}

. Прогресс, ведущий к такому осознанию, означает регресс до уровня поведения ребенка, которого либо что-то привлекает, либо пугает. Априорное сведение к отношениям «друг/враг» – один из прафеноменов новой антропологии. Свободой был бы не выбор между черным и белым, а выход за пределы такого заранее предписанного выбора.