Читаем Многоликость смерти полностью

Вирджиния и я своими руками уложили его в гробик, когда он умер, а затем Вирджиния поспешила в школу, где находились на занятиях Роза и Руфь. Она хотела сама сказать им о случившемся, прежде чем они смогут услышать эту новость от китайцев. Они очень переживали, но это была прекрасная возможность вложить в их сердца надежду.

Мы похоронили его при заходе солнца, и служение было таким сердечным и благословенным для наших многочисленных китайских друзей, которые пришли. Вирджиния удивительным образом выразила мои чувства, когда мы возвращались с маленького кладбища (принадлежащего госпиталю), сказав: «Моё сердце поёт, но так трудно глазам удержать слёзы». И мы запели «Прославьте Бога, посылающего все благословения», что укрепило нашу чудесную надежду на вечную жизнь. Если бы мы не имели её, то не были бы здесь, в Китае.

Ребёнок родился, прожил краткое время и умер. Что хорошего могло быть в короткой жизни, не успевшей расцвести; в разуме, никогда не обретшем познания; в теле, которое было положено в землю, не успев вырасти? Я уверен, что Бог хочет, чтобы мы спрашивали, ибо только так мы можем найти ответ. Живая Библия говорит: «Если будешь призывать знание и взывать к разуму; если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище: то уразумеешь страх Господень и найдёшь познание о Боге» (Притчи 2:3-5).

Познание о Боге в жизни и в смерти.


Словно пар

Наши огорчения и страдания гораздо меньше будут беспокоить нас, если мы узнаем причину, по которой Бог посылает их. Но это, однако, не всегда возможно. Иногда мы за всю свою жизнь никак не можем понять, почему Бог допустил некоторым событиям случиться. Но иногда нам открывается смысл и значение переживаний.

Эта история о моём друге, который после трагической гибели своего восемнадцатилетнего сына понял, как Бог может всё, что случается, обратить к лучшему.

Библия говорит: «Вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? пар, появляющийся на малое время, а потом исчезающий» (Иакова 4:14). Однажды днём Кент вышел из дома, чтобы прокатиться вместе с приятелем на своём новом аэроплане. Он так никогда и не вернулся. Его аэроплан разбился вдребезги, унеся в могилу две юные жизни.

Кент собирался поступить в университет, чтобы изучать аэронавтику, и мечтал стать лётчиком Миссионерского Авиационного Братства. Его родители рассказывали мне, что он принял Христа как своего Спасителя во время нашего благовестия в Л ос Анжелесе в 1963 году. Тогда ему было девять лет, а когда он достиг восемнадцатилетия, он ушёл к Господу, Которого любил.

Но за следующие короткие девять лет этот мальчик достиг такой христианской зрелости, какой многие другие достигают за всю долгую жизнь. В выпускном классе средней школы он написал сочинение, которое отражает его ясное понимание, что значит быть христианином.

Он написал, как он попал на наше служение и осознал, что «духовный элемент не присутствовал в моей жизни из-за того, что Библия называет грехом... Был момент в проповеди Билли Грэма, когда я решился принять то, что Христос сделал для меня через крестную смерть. Я попросил Его в молитве, чтобы Он взял мою жизнь в Своё пользование...»

Жизнь Кента была закончена до того, как он смог исполнить свои высокие устремления. Но услышал ли Бог его молитву, чтобы взять его жизнь «в Своё пользование»? Через некоторое время после этого трагического случая его родные и друзья увидели смысл. Многие из его друзей, осознав хрупкость жизни, посвятили себя Богу. Один знаменитый доктор, присутствовавший на похоронном служении, также задумался о своей вечной будущности и изменил свою жизнь. Позже он основал всемирную ассоциацию христианских врачей.

Родители Кента начали служение среди тех, чьи дети умерли от аварии или болезни.

Действительно, Бог обратил горе в ликование.

Когда смерть стремительно врывается в нашу жизнь, потрясение может быть огромным. Без утешения, которое Один Бог может дать, весьма трудно примириться с потерей любимого человека. Одна женщина написала мне, как нашла своего сына на лесопилке, лежащим под грудой брёвен. Она позднее рассказывала: «Как медсестра, я сразу поняла, что он в смертельной опасности. Я спросила местного доктора, кого мы можем вызвать из ближайшего лагеря, если не получится доставить его в госпиталь. Выпрямившись и медленно растягивая слова, он сказал: «Госпиталь ему не поможет, лучше отвезти его прямо в морг». И, стоя на коленях возле искалеченного окровавленного тела, я осознала, что Крэг ушёл Домой.

Я взглянула на друзей и ребят, застывших вокруг нас, и сказала: «Вы знаете, где сейчас Крэг? Он на Небесах с Господом. Прошлой весной он принял Господа как Спасителя, и я знаю, что теперь он в любящих руках Иисуса».

С человеческой точки зрения я должна была в истерике броситься на землю и отчаянно рыдать, но Господь дал мне покой и силу в тот момент, когда я наиболее нуждалась в этом. В каждую минуту последующих дней мы с мужем чувствовали Его непрерывное присутствие. «Прибежище твоё Бог древний» (Второзаконие 33:27).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература