Читаем Модные увлечения блистательного Петербурга. Кумиры. Рекорды. Курьезы полностью

Лесной дичи под Петербургом уже в то время стало мало из-за браконьеров, которые начинали на нее охоту раньше времени, не давая самкам вывести птенцов. А вот в казенных лесах, верст за 50 от города, она еще не переводилась, поэтому любители поохотиться на дичь обычно арендовали у казны участок леса, строили на нем дом для ночлега и помещения для егерей. Главными «утиными местами» Петербургской губернии в ту пору служили пристани по Ново-Ладожскому каналу за Шлиссельбургом, а также подальше, к Новгородской губернии, – на Мсте, Шелоне, Волхове и Ловати.

Под Петербургом уток стреляли на дамбе у Морского канала, у Турухтанного, Вольного, Крестовского и других островов. «Стрелки каждый вечер собираются по десятку охотников на челнах, и идет усиленная канонада, – сообщалось в журнале «Спорт» в мае 1901 г. – Для этой охоты приспособлены особые челны, очень легкие и крашенные в желто-зеленый цвет – под цвет осоки и тростника. Борта обтыкаются тростником, и охотник маскируется в зелень осоки, незаметно подъезжает к уткам. На эту охоту ездит преимущественно неимущий класс столичных охотников. Люди со средствами предпочитают ездить подальше».

«Все окрестности Петербурга не менее чем на сто верст вокруг заарендованы под охоту, и дичи с каждым годом повсюду становится меньше, за исключением тех мест, где существует правильная организация и диче-разведение, – сообщала в июле 1914 г. «Петербургская газета», опираясь на мнение известного деятеля охоты, редактора охотничьего журнала Н.Н. Фокина. – Благодаря безукоризненности столичных охотников-спортсменов в окрестностях Петербурга дичи гораздо больше, чем в иных девственных местах сибирской тайги».

Впрочем, не только обилие водных пространств Петербургской губернии привлекало особое внимание любителей утиной охоты. «Окрестности Петербурга самой природой предназначены быть царством охоты, а сама охота устраивается скорее как пикники, – говорилось в июле 1912 г. в «Петербургской газете». – Между дамами есть Дианы, не уступающие по меткости стрельбы мифологической богине, но колчан они заменяют ружьями английского изготовления. Поэзия прогулок по лесу, легкое возбуждение и флирт привлекательны везде и всегда».

Итак, какие же самые крупные охотничьи общества существовали в Петербурге в начале XX в.? В северной столице было тогда не менее двадцати охотничьих организаций. Они объединяли своих участников по разным принципам – по месту службы, по месту постоянной охоты, а также по приверженности к определенному виду охоты.

Особняком стояло Императорское военное общество охоты – его «августейшим покровителем» был сам государь император. Весьма солидную организацию лиц, объединившихся на почве общей страсти к охоте, представляло Санкт-Петербургское общество охотников во главе с герцогом Николаем Георгиевичем Лейхтенбергским. Оно арендовало для охоты большие пространства земли вдоль Николаевской (ныне – Октябрьской) железной дороги, около Любани и Померанья. Сюда приезжали не только для охоты, но и ради состязания в стрельбе.

Северное общество охоты, в котором участвовал барон В.Ф. Мейендорф, устраивало еженедельную охоту на полях около станции Званка. А в окрестностях Красного Села и Ропши была прекрасно обставлена охота Красносельского охотничьего общества – благодаря любви к делу и энергии его давнишних заправил, в числе которых значился директор резиновой мануфактуры «Треугольник» Ф.Ф. Утеман.

Для поездок своих членов это общество заказывало экстренные поезда из Петербурга до станции, ближайшей к месту охоты. Каждый имел право пригласить на охоту гостя, причем последние пользовались широким гостеприимством общества.

Мало-Вишерское общество охотников арендовало землю на берегу Ладожского озера, рядом с ним арендовали угодья кружки «Дубны» и «Черный». Профессионалы-охотники, поставлявшие дичь на рынки, охотились по северному берегу Финского залива.

Охотничье общество «Осиновая Роща» арендовало лесные и болотные угодья имения Шувалова (нынешний Шуваловский парк у северного въезда в Петербург – лишь часть того обширного имения), а также Левашова и сестрорецких селений, продавая всем желающим специальные билеты на право охоты. Контора шуваловского имения получала ежегодно от продажи таких билетов до двух тысяч рублей. На охоту в шуваловское имение нередко приезжали «высочайшие особы» – члены императорской фамилии со свитой. По этой причине местный урядник обязывал волостное правление следить, чтобы домовладельцы и обыватели «держали на привязи своих собак, и тем самым давали возможность обществу охотников, охранять охоты, на которых изволят часто охотиться Их Императорские Высочества великие князья».

Перейти на страницу:

Все книги серии Всё о Санкт-Петербурге

Улица Марата и окрестности
Улица Марата и окрестности

Предлагаемое издание является новым доработанным вариантом выходившей ранее книги Дмитрия Шериха «По улице Марата». Автор проштудировал сотни источников, десятки мемуарных сочинений, бесчисленные статьи в журналах и газетах и по крупицам собрал ценную информацию об улице. В книге занимательно рассказано о богатом и интересном прошлом улицы. Вы пройдетесь по улице Марата из начала в конец и узнаете обо всех стоящих на ней домах и их известных жителях.Несмотря на колоссальный исследовательский труд, автор писал книгу для самого широкого круга читателей и не стал перегружать ее разного рода уточнениями, пояснениями и ссылками на источники, и именно поэтому читается она удивительно легко.

Дмитрий Юрьевич Шерих

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Крылатые слова
Крылатые слова

Аннотация 1909 года — Санкт-Петербург, 1909 год. Типо-литография Книгоиздательского Т-ва "Просвещение"."Крылатые слова" выдающегося русского этнографа и писателя Сергея Васильевича Максимова (1831–1901) — удивительный труд, соединяющий лучшие начала отечественной культуры и литературы. Читатель найдет в книге более ста ярко написанных очерков, рассказывающих об истории происхождения общеупотребительных в нашей речи образных выражений, среди которых такие, как "точить лясы", "семь пятниц", "подкузьмить и объегорить", «печки-лавочки», "дым коромыслом"… Эта редкая книга окажется полезной не только словесникам, студентам, ученикам. Ее с увлечением будет читать любой говорящий на русском языке человек.Аннотация 1996 года — Русский купец, Братья славяне, 1996 г.Эта книга была и остается первым и наиболее интересным фразеологическим словарем. Только такой непревзойденный знаток народного быта, как этнограф и писатель Сергей Васильевия Максимов, мог создать сей неподражаемый труд, высоко оцененный его современниками (впервые книга "Крылатые слова" вышла в конце XIX в.) и теми немногими, которым посчастливилось видеть редчайшие переиздания советского времени. Мы с особым удовольствием исправляем эту ошибку и предоставляем читателю возможность познакомиться с оригинальным творением одного из самых замечательных писателей и ученых земли русской.Аннотация 2009 года — Азбука-классика, Авалонъ, 2009 г.Крылатые слова С.В.Максимова — редкая книга, которую берут в руки не на время, которая должна быть в библиотеке каждого, кому хоть сколько интересен родной язык, а любители русской словесности ставят ее на полку рядом с "Толковым словарем" В.И.Даля. Известный этнограф и знаток русского фольклора, историк и писатель, Максимов не просто объясняет, он переживает за каждое русское слово и образное выражение, считая нужным все, что есть в языке, включая пустобайки и нелепицы. Он вплетает в свой рассказ народные притчи, поверья, байки и сказки — собранные им лично вблизи и вдали, вплоть до у черта на куличках, в тех местах и краях, где бьют баклуши и гнут дуги, где попадают в просак, где куры не поют, где бьют в доску, вспоминая Москву…

Сергей Васильевич Максимов

Публицистика / Культурология / Литературоведение / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги