Читаем Модные увлечения блистательного Петербурга. Кумиры. Рекорды. Курьезы полностью

В 1914 г. готовился второй всеросийский турнир по преферансу, в то же во Владимирском клубе, но по различным причинам иногородние гости не смогли приехать, и «чемпионат картежников» не состоялся. Тогда организаторы провели открытый чемпионат Петербурга по преферансу, совпавший по срокам с проходившим тогда в столице крупным шахматным турниром. Многие шахматисты приняли в турнире по преферансу самое активное участие, а победителем турнира стал известный шахматист Давид Маркелович Яновский. Он пользовался известностью как страстный картежник, способный прокутить огромные деньги в игорных клубах.

Впоследствии, в советское время, преферанс как публичная игра оказалась под запретом – как несущая «тлетворное буржуазное влияние». Только в 1999 г. в нашем городе впервые, после 86-летнего перерыва, состоялся турнир по преферансу. Ареной карточных баталий стало казино «Астория», где два дня и две ночи мерялись мастерством 33 лучших преферансиста Петербурга. Директор клуба «Астория» Эдуард Малецкий назвал преферанс «самой интеллектуальной из коммерческих игр и самой коммерческой из интеллектуальных».

Кстати, в сентябре 2007 г. в Петергофе в рамках государственного музея-заповедника открылся музей игральных карт. Он стал единственным в России и 19-м в мире музеем подобного рода. В Петергофе он появился не случайно: именно здесь в давние времена собиралось избранное общество на званые обеды и ужины, маскарады и придворные балы. Причем на этих балах не только танцевали, но и играли в карты.

В музее представлено более восьми тысяч экспонатов, охватывающих карточные игры с XVI в. до наших дней – японские, китайские, английские, испанские, французские и русские игральные карты, а также предметы изобразительного и прикладного искусства, представляющие игру и ее атрибуты. Музей возник на основе коллекции игральных карт и предметов изобразительного и декоративно-прикладного искусства коллекционера Александра Перельмана, пополнявшего свое собрание более тридцати лет.

Боулинг: «Состязания в шарометании»

Среди летних спортивных занятий петербуржцев популярностью пользовалась игра в кегли – предшественник сегодняшнего популярного боулинга. Во многих дачных местностях близ Петербурга неизменно возникали специальные сооружения для этой игры – кегельбаны. «Игра в кегли – чрезвычайно здоровый и приятный вид спорта, который процветает летом», – замечал в 1902 г. обозреватель журнала «Спорт».

На самом деле боулинг и кегельбан – это не совсем одна и та же игра. Они похожи, но в них разные правила, различаются даже дорожки и форма шаров. Боулинг распространен в США и Великобритании, а кегельбан – в Германии.

Тем не менее родоначальник у боулинга и кегельбана – один и тот же. Игра, из которой они сформировались, входила в число религиозных обрядов древних германских племен, а с XII в. использовалась для тренировки меткости среди английских солдат. К концу XVI в. в Англии боулинг стал аристократической игрой. В 1849 г. в Шотландии впервые разработали правила современного боулинга, а в 1895 г. на Американском конгрессе боулинга приняли единый свод правил, поскольку до этого в разных штатах отличались размеры кеглей и вес шаров. Игра в кегли стала не только мужским, но и дамским занятием. В 1917 г. в американском городе Сент-Луисе состоялся женский международный конгресс боулинга, на котором основали женскую национальную ассоциацию этой игры.

К сожалению, в нашей стране игры в кегли долгое время не существовало. Она считалась «буржуазным предрассудком», а в годы «холодной войны» боулинг воспринимался как элемент западного «упаднического» образа жизни. В Россию современный боулинг стал проникать только во второй половине 1990-х гг. В настоящее время наша страна является 110-м членом Международной федерации боулинга, а развитием этого вида спорта в нашей стране занимается Федерация спортивного боулинга России. Тем не менее, игра в кегли имеет свою историю и в России.

К примеру, известно, что еще в конце 1890-х гг. Парголовское общество игры в лаун-теннис устраивало игры в «итальянские кегли». От обычных кеглей они отличались тем, что удары производились не бросанием шара по полу, а откидыванием шара, укрепленного на веревке над кеглями.

Правда, редко кому удавалось достичь совершенства в кеглях. «Часто кегельбаны, устраиваемые в садах, отравляют всякий интерес игры, так как она рассчитана на скорейшее окончание партии, – сетовал в 1902 г. обозреватель журнала «Спорт». – Кегли ставятся тесно, а главная доска сплошь и рядом состругана желобком, чтобы не было промахов, да и шары бывают огромных размеров. Игра на таком кегельбане не представляет никакого интереса. Искусства не требуется, а лишь бы кое-как докатился шар. Совсем не то если кегельбан построен правильно, каким у нас является кегельбан на циклодроме Общества велосипедистов в Саратове».


Почтовая открытка начала XX в.


Перейти на страницу:

Все книги серии Всё о Санкт-Петербурге

Улица Марата и окрестности
Улица Марата и окрестности

Предлагаемое издание является новым доработанным вариантом выходившей ранее книги Дмитрия Шериха «По улице Марата». Автор проштудировал сотни источников, десятки мемуарных сочинений, бесчисленные статьи в журналах и газетах и по крупицам собрал ценную информацию об улице. В книге занимательно рассказано о богатом и интересном прошлом улицы. Вы пройдетесь по улице Марата из начала в конец и узнаете обо всех стоящих на ней домах и их известных жителях.Несмотря на колоссальный исследовательский труд, автор писал книгу для самого широкого круга читателей и не стал перегружать ее разного рода уточнениями, пояснениями и ссылками на источники, и именно поэтому читается она удивительно легко.

Дмитрий Юрьевич Шерих

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Крылатые слова
Крылатые слова

Аннотация 1909 года — Санкт-Петербург, 1909 год. Типо-литография Книгоиздательского Т-ва "Просвещение"."Крылатые слова" выдающегося русского этнографа и писателя Сергея Васильевича Максимова (1831–1901) — удивительный труд, соединяющий лучшие начала отечественной культуры и литературы. Читатель найдет в книге более ста ярко написанных очерков, рассказывающих об истории происхождения общеупотребительных в нашей речи образных выражений, среди которых такие, как "точить лясы", "семь пятниц", "подкузьмить и объегорить", «печки-лавочки», "дым коромыслом"… Эта редкая книга окажется полезной не только словесникам, студентам, ученикам. Ее с увлечением будет читать любой говорящий на русском языке человек.Аннотация 1996 года — Русский купец, Братья славяне, 1996 г.Эта книга была и остается первым и наиболее интересным фразеологическим словарем. Только такой непревзойденный знаток народного быта, как этнограф и писатель Сергей Васильевия Максимов, мог создать сей неподражаемый труд, высоко оцененный его современниками (впервые книга "Крылатые слова" вышла в конце XIX в.) и теми немногими, которым посчастливилось видеть редчайшие переиздания советского времени. Мы с особым удовольствием исправляем эту ошибку и предоставляем читателю возможность познакомиться с оригинальным творением одного из самых замечательных писателей и ученых земли русской.Аннотация 2009 года — Азбука-классика, Авалонъ, 2009 г.Крылатые слова С.В.Максимова — редкая книга, которую берут в руки не на время, которая должна быть в библиотеке каждого, кому хоть сколько интересен родной язык, а любители русской словесности ставят ее на полку рядом с "Толковым словарем" В.И.Даля. Известный этнограф и знаток русского фольклора, историк и писатель, Максимов не просто объясняет, он переживает за каждое русское слово и образное выражение, считая нужным все, что есть в языке, включая пустобайки и нелепицы. Он вплетает в свой рассказ народные притчи, поверья, байки и сказки — собранные им лично вблизи и вдали, вплоть до у черта на куличках, в тех местах и краях, где бьют баклуши и гнут дуги, где попадают в просак, где куры не поют, где бьют в доску, вспоминая Москву…

Сергей Васильевич Максимов

Публицистика / Культурология / Литературоведение / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги