Читаем Модные увлечения блистательного Петербурга. Кумиры. Рекорды. Курьезы полностью

К соревнованиям готовились тщательно: рассылались приглашения в Москву и за границу, заказывались призы для награждения – две серебряные копии Медного всадника, серебряные кубки и медали для занявших вторые места. Эти медали, изготовленные скульптором Грилихесом, заказывали на Монетном дворе. «Позаботились мы и о своей форме, – вспоминал Панин-Коломенкин. – Перестали носить широкие шаровары и катались в гладком шерстяном трико (рейтузах), а я еще придумал черную куртку в талию на манер гусарского доломана, но в русском стиле: на груди были нашиты широкие шелковые тесемки, как в старину галуны на стрелецких кафтанах».

Соревнования начались на Марсовом поле 7 февраля при относительно небольшом количестве публики. На следующий день, 8 февраля, прошли двойные состязания: утром на катке Юсупова сада – в искусстве катания на коньках, а днем на Марсовом поле – в беге на скорость. «Наступившая накануне второго дня сильная оттепель, с дождем и снегом, наделала массу хлопот, – писал репортер. – Целая партия рабочих почти всю ночь была занята расчисткой катка Юсупова сада, а беговая дорожка на Марсовом поле местами покрылась тонким слоем воды».

Закончиться состязания должны были 9 февраля, однако и тут капризы петербургской погоды спутали все планы. «Наступившая оттепель испортила лед, и потому чемпионы конькобежного спорта, состязавшиеся на первенство мира, не смогли выказать такой быстроты бега, какая достигнута всемирным рекордом, – говорилось в одном из спортивных журналов. – Переменчивая петербургская погода зло подшутила над спортсменами. Проливной дождь превратил каток Юсупова сада в сплошное озеро».

Каковы же были результаты международного юбилейного состязания? Все дистанции оказались выигранными разными лицами, и первенство осталось неприсужденным. В произвольном катании победителем стал Ульрих Сальхов из Стокгольмского клуба конькобежцев, второй приз получил Н.А. Панин-Коломенкин. А в состязании на «кубок Юсупова сада» победителем оказался А.Г. Росс, получивший наивысшую сумму баллов за школу и произвольное катание.


Победители в парном катании на международных соревнованиях, посвященных 200-летию Петербурга, – Сабо (слева) и Эйлер, на катке Юсупова сада. 1903 г.

Фотограф Карл Булла


Вслед за международными состязаниями в том же Юсуповом саду 11 февраля 1903 г. прошел оригинальный «маскерад на льду», устроенный по образу гуляний петровского времени и также посвященный приближавшемуся 200-летию Петербурга.

Такого грандиозного действия на льду петербуржцы еще не видели. Перед зрителями развернулась великолепная панорама, переносившая их во времена Петра I. На катке воздвигли из дерева уменьшенную копию петровского Адмиралтейства, а также целую флотилию петровских кораблей. Кроме того, построили голландскую мельницу близ корабельной верфи и около нее корабль, на котором Петр I выезжал в порт. Здесь же – «домик» Петра в Голландии. Все эти постройки сделали по документам, хранившимся в библиотеке Эрмитажа.

Костюмированных участников маскарада насчитывалось более трехсот человек. Все костюмы воспроизводили масленичный карнавал 1721 г. на Неве при Петре I. Многие из конькобежцев оделись в голландские наряды, а особенно выделялся взвод петровских потешных в полной амуниции. Из «комических» одежд наибольшее внимание привлекал гигантский «белый медведь».

Современники признавали, что это было настоящее сказочное царство, равного которому в Петербурге уже давно не было. Провел работу по устройству декоративных украшений катка, а также по подготовке рисунков для костюмов петровской эпохи, энергичный и талантливый художник-любитель П.И. Коломейченко.

«Караси», «головастики» и хоккеисты

Н.А. Панин-Коломенкин считал 1908-1914 гг. самым плодотворным периодом жизни Общества любителей бега на коньках в Юсуповом саду. В ту пору ядро общества стихийно подразделялось на три основные группы. В первой из них, составившейся из людей «солидного возраста», занимались простым катанием парами или группами, вальсированием и лишь немного началами фигурного катания. Среди ее участников были члены комитеты общества во главе с В.И. Срезневским. «Для любителей потанцевать излюбленным местом служило пространство между правым островом и потоком публики по большому кругу, напротив мужской раздевалки; место это прозвали „танцклассом”, – вспоминал Панин-Коломенкин. – Вся эта группа получила неожиданное прозвание „карасей” после одного случая, когда в сильную оттепель 1908 г. на большом пруду обильно выступила на лед вода с большим количеством этой рыбы».

Перейти на страницу:

Все книги серии Всё о Санкт-Петербурге

Улица Марата и окрестности
Улица Марата и окрестности

Предлагаемое издание является новым доработанным вариантом выходившей ранее книги Дмитрия Шериха «По улице Марата». Автор проштудировал сотни источников, десятки мемуарных сочинений, бесчисленные статьи в журналах и газетах и по крупицам собрал ценную информацию об улице. В книге занимательно рассказано о богатом и интересном прошлом улицы. Вы пройдетесь по улице Марата из начала в конец и узнаете обо всех стоящих на ней домах и их известных жителях.Несмотря на колоссальный исследовательский труд, автор писал книгу для самого широкого круга читателей и не стал перегружать ее разного рода уточнениями, пояснениями и ссылками на источники, и именно поэтому читается она удивительно легко.

Дмитрий Юрьевич Шерих

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука