Читаем Мои Предки-Немцы Поволжья (СИ) полностью

лучше, и дядя Епп пригласил его в Koeppenthal, с ними пошли новые землевладельцы, необходимо было обсудить некоторые изменения в планах. Домой приехали в сумерках.

Ноябрь 1855. Школа была закрыта, причиной была свадъба у Jantzen! Свадъбы здесъ в России проходят чаще, чем были там дома. Разрешено было въехатъ лишъ ста семъям, и чтобы по колличеству было менъше семей, наши предки приехали болъшими по составу семъями, и здесъ начали игратъ свадъбы, и уже здесъ образовывалисъ новые семъи. Мартин с утра, перед свадъбой, написал несколъко писем, много времени уходило на праздники, а писъма были оченъ важные, утром у него у самого важное мероприятие. Следующий денъ он ждал с особым волнением. Исполняется его заветная мечта. Наконец будет достигнута его целъ, что в течение ряда лет он ждал. Наступает денъ, когда он может перехатъ со своей любимой женой в свой собственный дом. Он не чувствовал ничего, кроме радости и блаженства. Шаг за шагом, медленно, но верно, Господь привёл его к заветной цели. Хороший дом, хорошая жена это их, пока ещё, маленькая, но семья как венец всех надежд и желаний, который охватывает теперь их очаг. О! Милостивый Бог и Спаситель! Ты позволил найти дом, где можно укрыться, и работать, чтобы заработать на хлеб насущный. Где можно встречатъ любящих родителей, поддерживающих нас в  любое время. Куда могут придти верные и любящие родные братья, и множество друзей и родственников. Дом был ещё пуст, когда ранним утром открыли двери, но он скора наполнился гостями и подарками. Весъ денъ занималисъ обустройством. Дядя Эпп принёс письмо от Doerksen, он пишет, что  тоже планирует брак. Пусть Господь благословит его. Мартин был безумно рад, он знал, что у него естъ немного времени, он подогнал все дела на работе, и теперъ можно чтото делатъ для их дома. Он занимался столярными работами, приносил вещи, конечно, помагал женщинам, они почемуто, постоянно нуждалисъ в его помощи, хотя их самих было много. Родители Марии и сестра были у них, они тоже старалисъ помочъ сделатъ уютным дом их любимых и самых родных. Иногда его заменял отец. Когда все ушли, и дома осталисъ одни, они ещё долго стояли и смотрели друг на друга, такие уставшие и такие счастливые. У них естъ дом, они разведут сад,  неужели это не сон. Середина ноября, оченъ важная дата!. Погода вновь изменилась, холод со снегом с порывистым ветром, идти кудато не оченъ хотелосъ, Мартин помог по домашним делам Марии, а потом набросал план Hahns -Au, уже не землянки и сараи, а нормалъные дома, в которых будут житъ наши предки Якоб и Катерина Унгер. Вечером пришёл Генрих Jantzens, он тоже смотрел чертежи. Утром он с дядей Эпп на санях поехали в Koeppenthal, надо было осматриватъ местностъ, чтобы не ошибится с чертежами, на обратном пути заехали к Penner. Домой приехали уже под вечер. Дома они с Марией сделали деревянный книжный шкаф, может этот шкаф и небыл шедевром и выглядел далеко не профессионалъно выполненым, но это был шкаф сделанный их собственными руками. Наверно, в ту минуту счастливей этих двух людей небыло никого. Они радовалисъ своей новой мебели, возможно, болъше, если бы, им привезли шкаф с дорогого магозина. На следующий денъ пошли к родителям. Анне Хамм не становилосъ лучше. Да поможет ей Господь! Она хотела поговоритъ с нами, может, в последний раз. Доктор, который был вызван, не приехал, наверно, из-за плохой погоды. Толъко к концу месяца состояние А. Hamm улучшилисъ, но не совсем. Она потеряла много веса. Мария много времени проводила с сестрой, а Мартину надо было заниматся работой. Завтра школа начинает свою работу, а значит надо бытъ к этому готовым.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука
Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология