Читаем Моя первая Библия. Для малышей и их родителей полностью

Три с половиною года продолжалась засуха. Народ измучился и просил о дожде своего идола Ваала. Бог велел пророку Илии вновь идти к царю Ахаву. Илия предложил царю собрать всех людей на горе. Когда все собрались, Илия сказал: «Довольно вам быть в нечестии. Давайте принесем жертву: вы своему богу, а я — своему». Так и сделали. Жрецы Ваала долго просили, но огня так и не было. На жертву Илии, как только он вознес молитвы, тотчас сошел огонь. Народ в страхе воскликнул: «Господь есть истинный Бог!» Когда же пришло время смерти Илии, Господь послал за ним огненную колесницу и забрал на небо. После Илии на земле остался его ученик — пророк Елисей.


Пророк Иезекииль

Иезекииль, находясь в вавилонском плену, был призван Богом к пророческому служению. Однажды он сидел на берегу реки Ховар. Вдруг налетел ветер и принес клубы огня. В бушующем пламени Иезекииль увидел странных животных с головами льва, человека, тельца и орла… В другой раз ему привиделось огромное поле, устланное иссохшими костями. И кости эти должны были покрыться плотью и ожить… Подобные знамения извещали пророка о грядущих событиях. Господь сказал Иезекиилю: «Я поставил тебя стражем дому Израилеву, и ты будешь слушать слово из уст Моих, и будешь вразумлять их от Меня». Многое предсказал Иезекииль — взятие в плен последнего царя Иудейского, разрушение города и храма.

Пророк Иона

Однажды Бог сказал пророку Ионе: «Встань, иди в Ниневию — город великий, и проповедуй в нем, ибо злодеяния его дошли до меня». Иона, ослушавшись Бога, сел на корабль, плывущий в город Фарсис. Тогда Бог послал сильный ветер, на море поднялась буря, и корабль чуть не разбился. Корабельщики решили бросить жребий, чтобы узнать, из-за кого постигло их бедствие. Жребий пал на Иону. «Да, я согрешил перед Господом! Бросьте меня в море, и буря утихнет», — промолвил Иона. Его бросили в море, и оно тотчас же успокоилось. Пророка проглотила огромная рыба-кит. Иона три дня и три ночи пробыл во чреве кита, молясь Богу о помиловании. И Он избавил его от смерти. После этого Иона пошел в Ниневию для исполнения воли Божией. Проповедуя жителям города слово Божие, он говорил: «Еще сорок дней, и Ниневия будет разрушена!» И люди поверили ему. Они стали поститься, молиться и приносить покаяние в своих грехах. И Бог помиловал их.

Пророк возроптал на Бога за такое милосердие, считая, что теперь его сочтут за ложного пророка. И на этот раз Бог вразумил Иону. Перед палаткой, в которой жил пророк, за одну ночь выросло большое растение, которое защищало его от солнца. На другой день червь подточил корень растения, и оно погибло. Пророк Иона сильно жалел об этом. Тогда Бог сказал пророку: «Ты сожалеешь о растении, над которым не трудился. Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого».


Пророк Иеремия

Однажды Бог сказал пророку Иеремии: «Возьми книжный свиток и напиши на нем слова, которые Я говорил тебе об Израиле и о всех народах». Иеремия позвал некого Варуха и попросил его записать все слова, которые Бог будет говорить через него. Через пророка Иеремию Бог предсказал, что за свое нечестие народ иудейский будет покорен и отведен в плен вавилонянами. Так и произошло. Вавилонский царь Навуходоносор захватил Иерусалим, разграбил его, сжег и разрушил до основания храм Соломона, иудейский народ увел в плен. И только самые бедные остались в городе. Иеремия тоже был с ними. Он молился о судьбе своего народа на развалинах города и продолжал учить заповедям Божиим оставшихся жителей.

Пророк Исаия

Пророк Исаия был потомком царя Давида. Исаия постоянно призывал народ уповать на Бога. Пророк предсказал, что Иудейское царство будет разрушено врагами, иудеи будут отведены в плен, а потом опять возвратятся в свое отечество. Исаия предсказал и рождение Спасителя человечества Иисуса Христа, Который произойдет из рода Давидова, родится от Девы и будет не просто человек, но и Бог, что пострадает, будет распят со злодеями, умрет за грехи наши, будет погребен в гробе богатого человека и воскреснет в третий день. Через веру во Христа люди спасутся от смерти. За ясность предсказаний об Иисусе Христе пророка Исаию называют ветхозаветным евангелистом.

Гонение при Антиохе Епифане

Много страданий и лишений выпало на долю израильского народа. Особенно жестоким правителем был сирийский царь Антиох Епифан. Он захотел, чтобы все его подданные говорили на одном греческом языке и кланялись только греческим богам, то есть идолам. Многие из иудеев повиновались царю, но другие готовы были лучше умереть, чем отступить от истинной веры. Одного старца правители заставляли есть свиное мясо, запрещенное законом, перед народом. Он отказался, сказав, что если молодые люди узнают о том, что такой девяностолетний старик, как он, уклонился в язычество, то могут последовать его примеру и отойдут от веры. И он мужественно принял мученическую кончину на глазах своего народа.


Мученичество Маккавеев

Перейти на страницу:

Все книги серии Православная детская литература

Похожие книги

История Угреши. Выпуск 1
История Угреши. Выпуск 1

В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим. Завершает раздел краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2010 годов.Два заключительных раздела «Поэтический венок Угреше» и «Духовный цветник Угреши» составлены из лучших поэтических произведений авторов литобъединения «Угреша». Стихи, публикуемые в авторской редакции, посвящены родному краю и духовно – нравственным проблемам современности.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Анна Олеговна Картавец , Елена Николаевна Егорова , Коллектив авторов -- История

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая старинная литература / Древние книги