Читаем Моя первая Библия. Для малышей и их родителей полностью

Твердо отстаивали иудеи свою веру. Однажды к царю привели женщину Соломонию с семью сыновьями. Антиох стал принуждать их есть свиное мясо, запрещенное законом Моисеевым в пищу. Но они смело отвечали ему: «Мы готовы лучше умереть, чем преступить закон наших отцов». Старших сыновей царь предал жестоким мучениям, самого младшего с лаской убеждал повиноваться ему, обещая щедро наградить. Но мальчик не поддался на льстивые речи царя и вместе с матерью принял мученическую кончину. Эти люди остались в памяти народа как семейство святых мучеников Маккавеев.

Восстание Маккавеев

С невероятной стойкостью переносили страдания, но не отрекались от веры и многие другие мученики-иудеи. Имена их остались неизвестны. Люди молились Богу и просили Его о защите и избавлении от тяжкого ига жестокого царя. Наконец, священник Маттафия из семейства Маккавеев и его сыновья решились поднять народ на защиту истинной веры и своего отечества.

Вскоре собралось войско и началось противостояние. Люди сражались храбро, множество воинов пало с той и другой стороны. Но для Маттафии и его сторонников это была священная война, проиграть которую они не могли. Слишком большие страдания перенес народ, и пора было положить этому конец. Перед своей смертью Маттафия поручил Иуде Маккавею, одному из пятерых своих сыновей, командование войском и призвал его освободить отечество от врагов. Вместе с братьями Иуда изгнал захватчиков из большинства иудейских городов. И хотя он сам и все его братья, кроме Симона, погибли, они успели вернуть стране свободу и очистили Иерусалимский храм от осквернявших его чужеземных идолов.



Все время от сотворения мира до пришествия Спасителя на землю называется Ветхим Заветом, то есть древним (старым) договором, или союзом Бога с людьми, по которому Бог приготовлял людей к принятию обещанного Спасителя. Люди должны были помнить обещание (обетование) Божие, веровать и ожидать пришествия Христа.

Исполнение этого обещания пришествие на землю Спасителя, Единородного Сына Божия, Господа нашего Иисуса Христа, называется Новым Заветом, так как Иисус Христос, явившись на землю, победив грех и смерть, заключил с людьми новый союз или договор, по которому все снова могут получить потерянное блаженство вечную жизнь с Богом, через основанную Им на земле Святую Церковь.


Новый Завет


Рождество Богородицы

В Палестине, где цветущие долины соседствуют с пустыней, а горные склоны покрыты виноградниками, жило благочестивое семейство. Это были добрые, милосердные люди — Иоаким и Анна. Долгие годы прожили они в браке, а детей не имели. У евреев считалось большим горем, если в семье не было детей. Считалось, что это наказание Господне за грехи. Долго молили Иоаким и Анна Господа о том, чтобы Он даровал им дитя. И вот Иоаким пошел в храм, чтобы принести жертву Богу, но Господь не принял его жертвы. Огорченный Иоаким отправился в пустынное место и молился там о послании ему ребенка. В это же время в их доме молилась и Анна, обещая посвятить ребенка Богу. Молитвы их были услышаны. И Господь послал им в скором времени дочь, которая была названа Марией, что означает «Госпожа».

Введение во храм Пресвятой Богородицы


Иоаким и Анна помнили обещание, данное Богу. Когда их любимой дочери исполнилось три года, они устроили праздник. Собрали родственников. Ее одели в лучшие одежды и с зажженными свечами, пением духовных песен, отправились к огромному Иерусалимскому храму. В храме их встретили вдовы и девушки, посвятившие себя Господу. Маленькая Мария Сама поднялась по крутым ступенькам храма. На пороге Ее встретил первосвященник, который, по внушению Духа Божия, ввел Ее в Святое Святых — то место в храме, куда никому, кроме него, нельзя было входить. При храме Мария, как и другие девицы, занималась рукоделием, молилась и читала духовные книги. Она отличалась скромностью, благочестием и смирением.


Благовещение

Когда Марии исполнилось четырнадцать лет, по закону Она не могла больше оставаться при храме. Девушку надо было или вернуть родителям, или выдать замуж. Родители Марии к этому времени уже умерли. И священники хотели отдать Ее замуж. Но Мария решила всю Свою жизнь посвятить Господу и дала обет никогда не выходить замуж. Тогда Ее обручили с вдовым родственником Иосифом. Он был плотником. В доме его Мария занималась ведением хозяйства, рукоделием. По-прежнему читала Она священные книги и молилась.

Однажды, когда Мария читала Священное Писание, Ей явился Архангел Гавриил. Он сказал Ей: «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами». Она, увидев Его, очень испугалась. Архангел произнес: «Не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; Ты родишь Сына и наречешь Ему имя: Иисус». Мария спросила: «Как это будет, если Я мужа не знаю?» Тогда Архангел сказал Ей, что Дух Божий сойдет на Нее, и сила Всевышнего осенит Ее, и Родившийся назовется Сыном Божиим. Мария со смирением ответила: «Я Раба Господня; да будет Мне по слову твоему». И Архангел исчез.

Перейти на страницу:

Все книги серии Православная детская литература

Похожие книги

История Угреши. Выпуск 1
История Угреши. Выпуск 1

В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим. Завершает раздел краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2010 годов.Два заключительных раздела «Поэтический венок Угреше» и «Духовный цветник Угреши» составлены из лучших поэтических произведений авторов литобъединения «Угреша». Стихи, публикуемые в авторской редакции, посвящены родному краю и духовно – нравственным проблемам современности.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Анна Олеговна Картавец , Елена Николаевна Егорова , Коллектив авторов -- История

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая старинная литература / Древние книги