Моисей

5. Кенеи – древнее ханаанское племя, обитавшее в горах. Часть Кенеян через отчима Моисея Иофора, сблизилась с евреями и поселилась в Палестине.  Другие Кенеяне сблизились с Амаликитянами и Мадианетянами;

6. Имеется в виду порабощение Израильтян, а вместе с ними и Кенеян, Ассирийцами;

7. Киттим – на языке Св. Писания разумеются острова и прибрежье Средиземного моря. Это Македония, Греция, Италия. По уверению раввинов, Киттим  (Хиттим) и Македония – одно и тоже. Таким образом, начало порабощения Ассура (собирательное имя азиатских монархий) Киттимом можно усматривать в завоевательных походах Александра Македонского. Впоследствие греческая гегемония  на Востоке сменилась римской;

8. Римская власть в свой черёд пала под ударами варварских народов;

9. Валааму не суждено было возвратиться в Месопотамию, на родину. Его постигла смерть от меча евреев, как Божественное возмездие за коварный совет, об ассимиляции еврейского народа, данный им Валаку (Числа гл.25).

Моисей. Глава 42

Шли месяцы, и жил народ в Ситтиме 1,

в краю Моавитян.

Моавитянки чарами своими

пленяли молодых Израильтян.

И привлекали их к Ваал-Фегору 2

для оргий сладострастных в честь него,

для блуда и распутства одного.

Израиль молодой тем опозорил

Владыку своего.

И вот Господень гнев воспламенился

на ветреный народ.

Он в гневе к Моисею обратился:

«Пусть каждый изменивший Мне умрёт!

Повесить всех начальников народа,

кто жертвы приносил богам чужим,

кто идолам и демонам служил.

Пусть все висят с рассвета до захода,

кто Богу изменил.

Тогда лишь от народа отвратится

Господень ярый гнев»!

И Моисей велел поторопиться.

Он страшен был, как разъярённый лев.

Велел к деревьям отвести, под гору

всех, кто блудил в селениях чужих,

кто от обетов отошёл своих

и прикипел душой к Ваал-Фегору,

и там повесить их.

И вот Зимри 3 – потомок Симеонов

в стан женщину привёл.

Хазва4 жила в языческих законах.

Зимри её у капища нашёл.

А там сыны Израиля рыдают

у скинии распахнутых ворот,

но он в шатёр язычницу ведёт,

о гибели изменников не зная,

не ведая забот.

Тогда Финеес, сын Елиазара

поднял своё копьё.

Воскликнув: «Уничтожу эту пару!»,

направил вслед пришедшим остриё.

Потом пронзил и женщину и мужа,

в шатре его, когда они сошлись

и блудом в яркий полдень занялись.

И вихри смерти, что по стану кружит,

тотчас же улеглись.

Двадцать четыре тысячи умерших,

сражённых наповал,

обет нарушить дерзостно посмевших,

презреть закон, Израиль потерял.

Господь сказал при звёздах Моисею:

«Мою Финеес ярость отвратил:

сынов Израиля вконец не истребил

Я потому, что ревностью своею

за них он заступил.

Финеес, верный сын Елиазара!

Ему даю завет

священства вечного – святого дара

его потомкам до скончанья лет!

За то, что ревность показал за Бога,

сынов Израилевых заступил,

и друга своего не пощадил,

сошедшего на ложную дорогу,

его Я отличил».

И к Моисею обратился снова:

«Всех Мадианитян

должны вы ныне покарать сурово

за их коварство, подлость и обман.

Они враждебно поступили с вами,

прельстив Фегором, Хазвою своей –

сестрой из Мадиамских дочерей,

Враждуйте с ними, поражайте сами

их в ревности своей».

*********************************

Примечания:

1. Ситтим – (Абель-Ситтим) – поле акаций. Это долина на полях Моавитских, где Израильтяне долго стояли лагерем до перехода своего через Иордан; Долина Ситтим лежит к северу от Мёртвого моря и к востоку от нижнего Иордана против Иерихона;

2. Ваал-Фегор – название как Моавитской горы, так и языческого божества, которому поклонялись местные народы и племена. Служение этому идолу сопровождалось сладострастными оргиями и гнуснейшим развратом. Валаам не сомневался, что вожделения чувственных удовольствий заставят Израильтян забыть Иегову и соблудить в честь богов иных;

3. Зимри – (Замврий – достойный хвалы) – сын Салу, начальника колена Симеонова;

4. Хазва – (лжец) – дочь Мадиамского вождя Цура;

Моисей. Глава 43

Второе исчисление Израиля и левитов на равнинах Моавитских; Закон об уделе для дочерей; Избрание и назначение Иисуса Навина заместителем Моисея.

Минули дни расплаты за измену,

язычество и блуд.

И снова всей душою неизменно

все Господа единственного чтут.

Вот Моисею и Елеазару

Господь исчислить общество сказал.

На то Господь при этом указал,

чтоб не считали ни детей, ни старых,

ни тех, кто слаб и мал.

От двадцати, пригодных для сражений

Израиля сынов,

Господь велел учесть при исчисленье.

Лишь тех cчитать, кто в бой идти готов.

И вскоре на равнинах Моавитских,

где Иордан струится голубой,

где на холмах за быстрою рекой

Иерихон богатый, злой и близкий

любуется собой,

счисленье началось во всех коленах.

Был нескончаем счёт.

Но есть всему конец, и постепенно

сынов Израиля был выполнен учёт.

Их столько же, как в первом исчисленье,

готовых Божье дело продолжать –

язычников с земель их изгонять,

Господне выполняя повеленье,

в права свои вступать.1

Но не было в числе их человека,

кого бы Моисей

в пустыне Син, ещё в начале века,

исчислил в книге памяти своей.

Господь сказал им, что умрут в пустыне.