Читаем Молодежь и ГПУ (Жизнь и борьба советской молодежи) полностью

Не могу сказать, чтобы я был испуган. Мысль о надвигающейся смерти как-то не укладывалась в головe. Много лeт спустя мнe случилось прочесть отзыв Шаляпина об одном старом солдатe: "если он и думал о смерти, то только как о смерти врага, но никак не о своей собственной"...

Такое же ощущенiе было у меня. Все мое существо не вeрило в смерть...

Мнe не раз приходилось и раньше, и потом видeть разстрeлы, и наблюдать, как приговоренные люди шли на смерть подавленно и пассивно, как во снe..

Но покорность судьбe не была в числe моих малочисленных добродeтелей...

"Вeдь не может же быть, думал я, что вот сейчас я в послeднiй раз вижу ясное небо, зелень деревьев, дома, людей, слышу в послeднiй раз звуки, шум, голоса, ощущаю жизнь своего тeла, нервную быстроту своих движенiй и румянец взволнованнаго лица!"...

Мысли трепетали в мозгу, как плeнныя птицы, но это были не мысли о смерти, а мысли о том, что предпринять, как выкрутиться из создавшагося положенiя.

Под влiянiем моих шутливо-смeлых возраженiй, злобный тон моих "судей" смягчился.

-- А ей Бо, вин ничо`го соби` хлопец, -- вырвалось даже у одного из них, и нeсколько казаков засмeялись неожиданности этого восклицанiя.

Когда с меня сняли френч, под которым была одна только спортивная безрукавка, и зрители, и "операторы" были удивлены, увидав мою атлетическую мускулатуру.

-- Ото, здоров бугай! -- восхищенно воскликнул раздeвшiй меня казак.

-- От, сукин сын! Как битюг! -- одобрительно заговорили вокруг.

Дeйствительно, в тe времена я был хорошо тренирован, и мои массивные бицепсы производили солидное впечатлeнiе. А в глазах бандитов сила -основное право, и физическая сила разцeнивается ими, как идеал и вeнец 43 человeческих качеств. В глазах этих примитивных рубак я был уже не столько ненавистным офицером, сколько силачем, внушавшим почтенiе своими мышцами.

-- Скудова ты, паря, такой здоровый выискался? -- с интересом спросил один из казаков.

Я мгновенно ухватился за спасительную нейтральную тему.

-- Да я, братцы, вeдь цирковой атлет-борец. Может, слыхали: "Черная маска смерти"? Тут в Севастополe в циркe боролся. Здeсь как раз даже сам чемпiон мiра -- казак Поддубный был. Вот борьба была! Аж цирк ломился!

-- Ну? Давно? -- с живым любопытством спросил один из окружающих.

-- Да нeт. Как раз перед Перекопскими боями... Всe борцы еще здeсь. Скоро опять чемпiонат откроем. А вы тут меня шлепать хотите. Какого чорта я офицер? Борец я, а никакой не офицер.

-- Ишь, ты! А может, ты врешь?

-- Вот на, врешь! Давайте сюда кого поздоровeе из ваших ребят, я ему покажу, как "маска смерти" нельсоны дeлает!

-- Ишь, ты! А может, и вeрно! Петро, покличь-ка взводнаго сюда. Скажь ему, что, кажись, это не офицер.

Через минуту к нам, пошатываясь, подошел взводный.

-- Что тут у вас, хлопцы?

-- Да вот, товарищ взводный, как мы его, значится, раздeли перед шлепкой -- он, глянь-кось, якiй бугай. Говорит, что он с цирку, борец. Хиба-ж и, правда, такiе офицеры бывают?

-- Скудова ты, паря? -- уже с нeкоторым интересом спросил взводный.

-- Да я, вот, тут в циркe боролся. Чемпiонат у нас был.

-- Ну, а может, ты брешешь?

-- Да развe-ж вы не видите сами? Скудова офицеру, бeлой кости, такiе мускулы имeть? Вeдь во мнe пудов под 6 вeсу. Развe-ж на аэроплан таких летчиков берут? 44

Несмотря на шаткость этих доводов, они показались взводному полными убeдительности.

-- Пожалуй, што и правда. А погоны-то у тебя откелe были?

-- Да какiе там погоны? Просто ленточки были. Да и френч-то это не мой вовсе. А погоны? -- я засмeялся. -- Это парню просто с перепою показалось. Он на мнe, может, и зеленых чертенят увидeл бы, не только погоны.

Ребята благодушно разсмeялись.

-- Вы-ж видите сами, товарищи, -- продолжал я убeждать их, -- что я борец. Гляньте сами (я напряг мышцы руки). Вот, пощупайте -- развe-ж это -липа?

-- А и вeрно. Вы, хлопцы, покеда винты составьте. Шлепнуть завсегда успeем. Так ты говоришь, -- повернулся опять ко мнe взводный, -- сам Поддубный, наш Максимыч, здeсь был?

-- А как же! Тут Максимыч всeх, как щенят, кидал. Недавно французика одного так брякнул, что аж нога хряснула.

-- От-то молодец, казак!

-- Вот это да...

-- Знай наших... -- зазвучали кругом восхищенные голоса.

-- Да ты сидай, сидай, хлопче, -- ласково сказал взводный. -- А ну, разскажь нам, как это Максимыч-то наш боролся?...

Короче сказать, часа 2 разсказывал я казакам всякiя исторiи о знаменитых борцах, чудесах их силы, о мiровых схватках, о цирковых тайнах и пр. и пр... Словом, всякiя были и небылицы...

На травe перед нами давно уже появилась водка и закуска, стемнeло, а я все еще разсказывал. Откуда только краснорeчiе бралось?...

Наконец, подождав паузы, я сказал небрежно дружеским тоном:

-- Да вeдь Поддубный-то, ребята, здeсь, в Севастополe живет. Тут ему сейчас жрать, бeдалагe, нечего. Если хотите, я завтра приду с ним вмeстe. Он вам тоже поразскажет всяких исторiй. Матерой казачина, весь мiр объeздил. Чемпiон мiра, не кот начхал... 45

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих казней
100 великих казней

В широком смысле казнь является высшей мерой наказания. Казни могли быть как относительно легкими, когда жертва умирала мгновенно, так и мучительными, рассчитанными на долгие страдания. Во все века казни были самым надежным средством подавления и террора. Правда, известны примеры, когда пришедшие к власти милосердные правители на протяжении долгих лет не казнили преступников.Часто казни превращались в своего рода зрелища, собиравшие толпы зрителей. На этих кровавых спектаклях важна была буквально каждая деталь: происхождение преступника, его былые заслуги, тяжесть вины и т.д.О самых знаменитых казнях в истории человечества рассказывает очередная книга серии.

Елена Н Авадяева , Елена Николаевна Авадяева , Леонид Иванович Зданович , Леонид И Зданович

Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии / История
100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Медвежатник
Медвежатник

Алая роза и записка с пожеланием удачного сыска — вот и все, что извлекают из очередного взломанного сейфа московские сыщики. Медвежатник дерзок, изобретателен и неуловим. Генерал Аристов — сам сыщик от бога — пустил по его следу своих лучших агентов. Но взломщик легко уходит из хитроумных ловушек и продолжает «щелкать» сейфы как орешки. Наконец удача улабнулась сыщикам: арестована и помещена в тюрьму возлюбленная и сообщница медвежатника. Генерал понимает, что в конце концов тюрьма — это огромный сейф. Вот здесь и будут ждать взломщика его люди.

Евгений Евгеньевич Сухов , Евгений Николаевич Кукаркин , Евгений Сухов , Елена Михайловна Шевченко , Мария Станиславовна Пастухова , Николай Николаевич Шпанов

Приключения / Боевик / Детективы / Классический детектив / Криминальный детектив / История / Боевики
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное