Читаем Молодежь и ГПУ (Жизнь и борьба советской молодежи) полностью

Я засунул в один карман кусок хлeба, а в другой как-то механически пачку каких-то журналов. "Может быть, гдe-нибудь ждать придется -- почитаю", почему-то мелькнуло у меня в головe, когда я отправился на выручку. Так как облава еще не была закончена, всe арестованные, дeйствительно, были согнаны в отдeльный дом, гдe какой-то чекист, мрачнаго вида, допрашивал их.

Пользуясь своим иностранным костюмом и солидным видом, мнe удалось прорваться через красноармейскiя заставы и добиться свиданiя с этим "красным 51 жандармом". Я доказал ему своими "мандатами", что скауты вполнe легальная организацiя, работающая при отдeлe Народнаго Образованiя,2 что его подозрeнiя насчет контр-революцiонности скаутских отрядов неосновательны и что уж, во всяком случаe, 16-лeтняя дeвочка не может быть "опасным врагом" совeтской власти, побeдительницы в трехлeтней гражданской войнe. Чекист вызвал нашу Олю и, увидeв ея молодую розовую дeвичью мордочку, понял, что его помощники явно пересолили в отношенiи ея ареста... В то время тюрем не хватало, и арестованных либо немедленно разстрeливали, либо выпускали на свободу. Карательная политика того времени была упрощена до крайности.

-- Ну, ладно, -- угрюмо согласился чекист, -- вашу дeвочку мы выпустим. -- Но вот вы -- раз вы уж сами к нам пришли -- скажите -- вы-то сами в Севастополe давно живете и чeм, позвольте узнать, вы занимались при Врангелe?

2 В тe времена всe дeтскiя организацiи регистрировались в "орнаробразах".

Положенiе сложилось, деликатно выражаясь, непрiятное. Как я не выкручивался, но подозрeнiя чекиста в том, что я "бeлый", мнe не удалось разсeять, и через нeсколько часов я, вмeстe с нeсколькими десятками других мужчин, был отведен в Морскiя казармы.

Дeло шло все хуже. Казармы были до отказа набиты офицерами, солдатами, чиновниками и людьми просто военными по своему внeшнему виду... Военная выправка даже в штатском платьe служила обвинительным матерiалом... Каждую ночь группы арестованных выводились в сторону Малахова кургана и не возвращались. Допросов не было. Для совeтскаго "скорострeльнаго правосудiя" достаточно было нeсколько секунд опроса при арестe, чтобы создать себe впечатлeнiе -- есть ли "бeлый запах" в человeкe. И наличiя этого запаха было достаточно, чтобы послать человeка на разстрeл...

Увидeв эту обстановку и ослабeвших от голода людей (заключенных совсeм не кормили, ибо судьба каждаго рeшалась в теченiе 3-4 дней), я сразу рeшил не ждать терпeливо "справедливаго рeшенiя" пролетарской 52 власти, а дeйствовать, как "не вполнe лойяльный гражданин", иначе говоря, драпать, пока не поздно и пока я не совсeм ослабeл от голода.

Ворота охранялись крупными отрядами латышей и китайцев. За высокой каменной стeной ходили часовые. Уже нeсколько человeк, пытавшихся бeжать через стeну, были ранены и убиты. За стeной постоянно звучали выстрeлы и крики, показывавшiе, что неудачныя попытки к бeгству "на пролом" все время продолжаются. Видимо, этот способ надо было употребить только в самом крайнем случаe. Пока же я стал обдумывать другой план, основанный на рядe наблюденiй и примeненiи рискованной наглости.

"Гдe силой взять нельзя -- там надобна ухватка".

Днем я сумeл послe выноса ведра с помоями задержаться во дворe, в темном уголкe, поправил там смятую скаутскую шляпу, почистил обшлагом ботинки и даже в какой-то лужицe вымыл лицо. Словом, постарался навести возможный блест на свою внeшность. Затeм я подобрался поближе к воротам и за углом с замирающим сердцем стал ждать удобнаго момента.

Скоро за воротами раздался нетерпeливый гудок автомобиля, и я не спeша, с видом самаго солиднаго достоинства, открыто пошел к выходу, держа свои журналы в видe папки-портфеля.

Ворота раскрылись, и во двор въeхал открытый автомобиль, в котором сидeло двое военных в шлемах и кожанных куртках, видимо, какiе-то чекистскiе "главки". Я увeренно шел им навстрeчу и, поравнявшись с машиной, развязно поднял руку к шляпe и дружески улыбнулся, здороваясь, как со старыми знакомыми. Чекисты, нeсколько удивленно глядя на мою крупную самоувeренную фигуру в необычном костюмe, подняли руки к шлемам в видe отвeта, и машина проeхала.

Вся эта пантомима произошла на глазах моих церберов и убeдила их, что я, очевидно, "свой" -- один из отвeтственных чекистов.

Да и в самом дeлe, трудно было подумать иначе. Высокiй, увeренно держащiйся человeк, в золотых очках и иностранном костюмe (на мнe было пальто, полученное из Американскаго Краснаго Креста), с каким-то портфелем-папкой, 53 спокойно идущiй к воротам, дружески улыбаясь, кланяющимся чекистам в автомобилe и, главное, получающiй отвeтный поклон. Ну, чeм не "свой"?

Так же не спeша, сохраняя всю свою важность и спокойную увeренную улыбку, я отстранил стоящаго на моем пути часового-китайца и медленно прошел через открытыя пока ворота. Никто не спросил у меня пропуска!

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих казней
100 великих казней

В широком смысле казнь является высшей мерой наказания. Казни могли быть как относительно легкими, когда жертва умирала мгновенно, так и мучительными, рассчитанными на долгие страдания. Во все века казни были самым надежным средством подавления и террора. Правда, известны примеры, когда пришедшие к власти милосердные правители на протяжении долгих лет не казнили преступников.Часто казни превращались в своего рода зрелища, собиравшие толпы зрителей. На этих кровавых спектаклях важна была буквально каждая деталь: происхождение преступника, его былые заслуги, тяжесть вины и т.д.О самых знаменитых казнях в истории человечества рассказывает очередная книга серии.

Елена Н Авадяева , Елена Николаевна Авадяева , Леонид Иванович Зданович , Леонид И Зданович

Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии / История
100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Медвежатник
Медвежатник

Алая роза и записка с пожеланием удачного сыска — вот и все, что извлекают из очередного взломанного сейфа московские сыщики. Медвежатник дерзок, изобретателен и неуловим. Генерал Аристов — сам сыщик от бога — пустил по его следу своих лучших агентов. Но взломщик легко уходит из хитроумных ловушек и продолжает «щелкать» сейфы как орешки. Наконец удача улабнулась сыщикам: арестована и помещена в тюрьму возлюбленная и сообщница медвежатника. Генерал понимает, что в конце концов тюрьма — это огромный сейф. Вот здесь и будут ждать взломщика его люди.

Евгений Евгеньевич Сухов , Евгений Николаевич Кукаркин , Евгений Сухов , Елена Михайловна Шевченко , Мария Станиславовна Пастухова , Николай Николаевич Шпанов

Приключения / Боевик / Детективы / Классический детектив / Криминальный детектив / История / Боевики
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное