Читаем Молодежь и ГПУ (Жизнь и борьба советской молодежи) полностью

Жители старались сидeть по домам, изрeдка выходя на развeдку за новостями и в поисках съeстного.

В городe было много офицеров, чиновников и солдат 48 Врангелевской армiи, рeшившихся остаться в Россiи и надeявшихся на то, что с прекращенiем гражданской войны смягчится и красный террор.

Многим больно было бросить родную землю, гдe пережито было столько горя и радости. Многiе, как утопающiй за соломинку, уцeпились за амнистiю ВЦИК'а, надeясь, что теперь прошло время смертельной борьбы и наступает эра мирнаго труда. Обeщанiю высшаго совeтскаго органа повeрили и за эту свою политическую близорукость большинство оставшихся заплатило кровавой цeной.

Регулярныя войска вели себя сравнительно спокойно, и улицы скоро стали покрываться гуляющими, с интересом читавшими листовки, плакаты и объявленiя большевиков.

К концу первой недeли, когда прибыли уже почти всe гражданскiя власти, на улицах было расклеено большое объявленiе, о котором первым разсказал нам дeдушка Оли, старик-полковник. В этом объявленiи, дeйствительно, было указано, что в первую очередь приглашаются офицеры, солдаты и чиновники Бeлой армiи, долгое время обманывавшееся "продавшимися буржуазiи бeлыми генералами".

Мирному приглашенiю повeрили, и в назначенный день не только цирк, но и вся прилегающая площадь была запружена большой толпой, с нетерпeнiем ожидавшей обeщаннаго митинга и выступленiя наркома с докладом о мирных задачах совeтскаго строительства.

Внезапно из сосeдних улиц появились густыя цeпи красноармейцев, плотно окружившiя толпу, и началась провeрка наивных зрителей, простодушно повeривших объявленiю и амнистiи.

Женщины, дeти и старики, а также всe, предъявившiе тут же на мeстe документы о своей непричастности к бeлому движенiю, были отпущены, а остальная масса мужчин, в количествe болeе 2.000 человeк, была уведена в Морскiя казармы.

Мало кто вырвался оттуда живым. Нeсколько ночей подряд далеко за Малаховым курганом слышался насмeшливый хохот пулеметов, и потом изрeдка сильный вeтер доносил до города запах гнiющих трупов. 49

Разстрeлянных не хоронили, ибо копать каменистую почву для двух тысяч трупов казалось слишком хлопотливым дeлом. На тропинках, ведущих к кровавым ущельям, были выставлены красноармейскiе посты, не подпускавшiе никого ближе 2-3 километров к мeсту расправы. И только через нeсколько мeсяцев руками заключенных останки убитых были засыпаны землей...

Так совeтская власть выполняла свое обeщанiе о пощадe...

Без пощады

Весь Крым стонал от неслыханной вспышки террора. Диктатор Крыма, венгерскiй коммунист Бела-Кун, сказал:

"Крым -- это закупоренная бутылка, из которой ни один бeлогвардеец живым не выскочит"... И Севастополь, как военный центр полуострова, подвергся особенно тщательной чисткe. Из Одессы, славившейся грозно поставленным террором, прибыли "ударныя бригады" чекистов. Была начата систематическая ловля "бeлогвардейцев" и, конечно, "милостивая пощада" ВЦИК'а оказалась клочком бумаги.

Каждую ночь войска и чекисты оцeпляли какой-нибудь квартал и тщательно обыскивали его в теченiе суток. Всe изъятые подозрительные люди, "бeлый элемент", как тогда говорили, отправлялись в морскiя казармы (тюрем, конечно, давно уже не хватало) и оттуда по ночам уводились "в неизвeстном направленiи"...

Однажды рано утром в дверь маленькаго домика, построеннаго самими скаутами, гдe я временно жил, раздался робкiй стук.

-- Кто там? -- спросил я, проснувшись.

-- Это я, Борис Лукьянович, это я -- к вам! -- отвeтил дрожащiй женскiй голос.

Я наскоро одeлся и открыл дверь. В комнату, шатаясь, вошла старушка:

-- Здравствуйте, Анна Ивановна. Что это с вами? -- спросил я, узнав в своей гостьe бабушку Оли.

Моя неожиданная гостья хотeла отвeтить, но внезапно пошатнулась и едва не упала. Я поддержал ее и 50 усадил на стул. Сморщенное заплаканное лицо старушки было полно отчаянiя.

-- Олю, Олю забрали, -- всхлипывая, простонала она. -- Ночью облава была...

-- Зачeм же дeвушку взяли?

-- Да, вот, не знаю... Флажек русскiй трехцвeтный нашли... Щенок, говорят, бeлогвардейскiй... Я уж сама не знаю. В нeсколько дней столько горя... Неужели и Оля тоже погибнет?

-- Как погибнет? Развe с Николаем Николаевичем что-нибудь случилось?

-- Развe вы еще не знаете? -- едва слышно промолвила старушка. -- Он вeдь еще позавчера разстрeлян... Из цирка так и не вернулся... Боже мой! Боже мой!.. Старика моего сeдого убили... Неужели и мою дeвочку тоже убьют?

Ея сeдая голова упала на руки.

Очевидно, силы старушки были сломлены жестокими ударами послeдних дней.

-- А давно Олю взяли?

-- Нeт. Только, вот, утром. Она еще, вeрно, никуда не увезена. Всeх арестованных пока в один дом согнали. Я к вам, Борис Лукьянович, пришла, -умоляюще простонала она. -- Может быть, вы что-нибудь сможете сдeлать. Раз там, у Ялты, вы спасли ее, может, Бог поможет вам опять... Я -- видите сами -- уже и ходить не в силах...

Выход из безвыходнаго положенiя

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих казней
100 великих казней

В широком смысле казнь является высшей мерой наказания. Казни могли быть как относительно легкими, когда жертва умирала мгновенно, так и мучительными, рассчитанными на долгие страдания. Во все века казни были самым надежным средством подавления и террора. Правда, известны примеры, когда пришедшие к власти милосердные правители на протяжении долгих лет не казнили преступников.Часто казни превращались в своего рода зрелища, собиравшие толпы зрителей. На этих кровавых спектаклях важна была буквально каждая деталь: происхождение преступника, его былые заслуги, тяжесть вины и т.д.О самых знаменитых казнях в истории человечества рассказывает очередная книга серии.

Елена Н Авадяева , Елена Николаевна Авадяева , Леонид Иванович Зданович , Леонид И Зданович

Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии / История
100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Медвежатник
Медвежатник

Алая роза и записка с пожеланием удачного сыска — вот и все, что извлекают из очередного взломанного сейфа московские сыщики. Медвежатник дерзок, изобретателен и неуловим. Генерал Аристов — сам сыщик от бога — пустил по его следу своих лучших агентов. Но взломщик легко уходит из хитроумных ловушек и продолжает «щелкать» сейфы как орешки. Наконец удача улабнулась сыщикам: арестована и помещена в тюрьму возлюбленная и сообщница медвежатника. Генерал понимает, что в конце концов тюрьма — это огромный сейф. Вот здесь и будут ждать взломщика его люди.

Евгений Евгеньевич Сухов , Евгений Николаевич Кукаркин , Евгений Сухов , Елена Михайловна Шевченко , Мария Станиславовна Пастухова , Николай Николаевич Шпанов

Приключения / Боевик / Детективы / Классический детектив / Криминальный детектив / История / Боевики
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное