Московiя въ представленiи иностранцевъ ХVI-ХVII в. Очерки П. Н. Апостола

Рядомъ съ патріархомъ и позади его шли митрополиты, епископы и другіе попы, несшіе то книги, то кадильницы. Тутъ же находились 50 мальчиковъ, одтыхъ большей частью въ красное; одни снимали передъ великимъ княземъ свои одежды и разстилали ихъ на дорог, другіе же вмсто одежды разстилали разноцвтные куски сукна (локтя въ два величиной), для того чтобы великій князь и патріархъ прошли по нимъ».

Торжественная церемонія въ Вербное Воскресеніе (Олеарій)

Русскіе поминаютъ своихъ умершихъ

ъ субботу 24 мая 1634 г.» — разсказываетъ Олеарій — , «я отправился въ русскую Нарву посмотрть, какъ русскіе поминаютъ своихъ умершихъ и погребенныхъ друзей. Кладбище было полно русскихъ женщинъ, которыя на могилахъ и на могильныхъ камняхъ разложили прекрасные вышитые пестрые носовые платки, а на эти послдніе ими были положены на блюдахъ штуки 3 или 4 длинныхъ оладей и пироговъ, штуки 2 или 3 вяленыхъ рыбъ и крашеныя яйца. Иныя изъ нихъ стояли, другія лежали на колняхъ тутъ же, выли и кричали и обращались къ мертвымъ съ вопросами, какіе, говорятъ, кричатъ на похоронахъ у нихъ. Если проходилъ мимо знакомый, то они обращались къ нему, разговаривали со смющимся ртомъ, а когда онъ уходилъ, снова начинали выть. Между ними ходилъ священникъ съ двумя прислужниками, съ кадильницею, куда онъ временами бросалъ кусочекъ воску, и окуривалъ могилы, приговаривая нсколько словъ. Женщины говорили попу (такъ они называютъ своихъ священниковъ) подрядъ имена своихъ умершихъ друзей, изъ которыхъ нкоторые уже десять лтъ какъ умерли, другія читали имена изъ книги, нкоторыя же давали ихъ читать прислужникамъ, а попъ долженъ былъ повторять ихъ. Тмъ временемъ, женщины наклонялись къ попу, иногда знаменуя себя крестнымъ знаменіемъ, а онъ помахивалъ противъ нихъ кадильницей. Женщины тянули и тащили попа съ одного мста на другое, и каждая желала имть преимущество для своего покойника. Когда это кажденіе и моленіе, которое попъ совершалъ съ блуждающимъ лицомъ, безъ особаго благоговнія, бывало закончено, то женщина давала ему крупную мстную монету. Пироги же и яйца слуги священника забирали себ».

Поминаніе умершихъ (Олеарій)

Василій Блаженный (Олеарій)

Развлеченіе женщинъ

акъ какъ праздныя молодыя женщины очень рдко появляются среди людей, а также немного работаютъ и дома и, слдовательно, мало заняты, то иногда он устраиваютъ себ, со своими двушками, развлеченія: напримръ, качаясь на качеляхъ или на обрубк дерева, становятся на оба конца, качаются и подбрасываютъ другъ друга въ воздухъ. Иногда появляются он съ веревками, на которыхъ он умютъ подбрасывать себя весьма высоко на воздухъ. Простонародье, особенно въ предмстьяхъ и въ деревняхъ, занимается этими играми открыто на улицахъ. Здсь у нихъ поставлены общія качели въ форм вислицы съ крестообразной движущейся главою, на которой двое, трое или боле лицъ могутъ подняться одновременно».

Игры и забавы женщинъ (Олеарій)

Казнь стрльцовъ

а знаменитой, воспроизводимой нами гравюр «Казни стрльцовъ» въ одной картин объединены казни, происходившія въ теченіе нсколькихъ дней (10, 13, 21, 23, 27 и 31 октября).

Казни стрльцов въ октябр 1698 г. (Корбъ)

На первомъ план дв горничныя Софіи и Марфы, зарытыя по шею живыми въ землю. Дале приговоренныхъ къ казнямъ стрльцовъ вывозятъ изъ тюрьмы на небольшихъ возкахъ. Они держатъ въ рукахъ зажженныя восковыя свчи. Ихъ съ плачемъ сопровождаютъ жены и дти. Австрійскій посолъ и представители Польши и Даніи прибыли на казни въ каретахъ, запряженныхъ шестеркой. Сейчасъ только они присутствовали рядомъ съ царемъ, одтымъ въ зеленую шубу польскаго фасона, на чтеніи приговора. Вдоль стнъ устроены громадныя двойныя вислицы. Палачами служатъ офицеры. Осужденные безъ оковъ, но къ ногамъ ихъ привязаны куски дерева, замедляющіе ихъ движенія. Вдоль всей крпостной стны, въ каждую бойницу вставлено бревно, и на каждомъ бревн повшено по двое осужденныхъ. На второмъ план стрльцамъ рубятъ головы. 27 октября, говоритъ Корбъ, 33 несчастныхъ были обезглавлены. Бояре и сенаторы должны были выполнять роль палачей, и «благороднйшая въ Москв десница сняла скирою пять мятежныхъ головъ». Нсколько влво видны колеса, къ которымъ привязаны замученные стрльцы. «Два колесованныхъ брата», разсказываетъ Корбъ, подошедшій къ нимъ, «смотрли на третьяго, находившагося среди труповъ. Ихъ горестнымъ стенаньямъ и воплямъ можетъ вполн поврить только тотъ, кто раньше взвсилъ хорошенько въ душ всю силу ихъ мукъ и болей. Я видлъ переломанныя ноги, крпчайшими узами привязанныя къ колесу, такъ что при соединеніи столькихъ страданій самымъ сильнымъ я призналъ бы то, что осужденные не могли никоимъ образомъ пошевелиться».

Торжество водоосвященія 6-го января 1699 года