Читаем Москва в эпоху реформ. От отмены крепостного права до Первой мировой войны полностью

20 октября у здания Технического училища собралось около 15 тысяч человек. Несли флаги, плакаты с лозунгами: «Требуем созыва Учредительного собрания». Охрану митинга осуществляли студенты и члены рабочей дружины. На углу Моховой и Никитской казаки стали расстреливать демонстрантов, возвращавшихся с похорон. В районе университета группа манифестантов численностью около 1000 человек встретилась с толпой черносотенцев, «…в которой появление студентов вызвало сильное озлобление, и по адресу их было произнесено несколько угроз». Участники боевой дружины выстроились на тротуаре возле университетского здания и дали залп. Пули попали в здание Манежа, где находилась сотня казаков. Ответный огонь войск вызвал смерть шести человек[320].

Представители интеллигенции отразили свой гнев в петиции, поданной в городскую думу: «Потрясенные этим происшествием, имевшим место вчера, в 11 часов вечера, в центре города, у стен старого университета, мы… обращаемся… с решительным требованием безотлагательно принять решительные меры к охране жизни и безопасности жителей…» Письмо подписали К. С. Станиславский, В. И. Немирович-Данченко, И. М. Москвин, В. И. Качалов, О. Л. Книппер-Чехова. Произошедшие события стали одной из причин ухода В. М. Голицына с поста городского головы.

Исследователь Т. А. Шукшина указывает, что в октябре 1905 года столкновение условных «черносотенцев» и «крамольников» было повсеместным. В Москве стычки происходили часто из-за стремительной политизации населения, но быстро утихали из-за большого количества войск, казаков и полиции[321]. После событий 20 октября на московских пустырях рабочих начинают обучать стрельбе из револьвера, навыкам рукопашной схватки. Похороны Н. Э. Баумана и развернувшиеся события стали своеобразной «репетицией» вооруженного восстания. Общество ожидало бури. 26 ноября Ф. И. Шаляпина в Большом театре просят исполнить «Дубинушку» со строфами крамольного содержания, появляются листовки, призывающие к вооруженному восстанию. Мода на митинги захватила даже охранителей: так, петицию об улучшении своего положения подает тюремная стража.

В условиях разворачивающихся общественных волнений 24 ноября 1905 года генерал-губернатором Москвы был назначен Федор Дубасов. Он был разочарован населением Первопрестольной, о чем не преминул доложить в Петербург: «Прежде богатое, просвещенное дворянство, несколько либеральное, но беззаветно преданное Царю и Отечеству, дававшее общее направление жизни Москвы, окончательно исчезло и заменилось смешанною по происхождению и совершенно невоспитанною «интеллигенциею»[322]

.


Пострадавший во время восстания дом одного из зачинщиков


Ф. В. Дубасов прекрасно понимал, что исключительно силами полиции огонь восстания не потушить. Удручающее состояние полицейских сил Москвы во время декабрьских событий отмечал А. А. Рейнбот, занявший пост градоначальника в январе 1906 года: «Состав городовых был совершенно неудовлетворительным, городовые на постах часто находились в штатском платье с пистонным ружьем в руках, к которому не было никаких огнестрельных припасов; полиция была не только не обучена, но и почти безоружна, на 4000 городовых имелось 1332 револьвера старой системы Смита и Вессона, большинство коих в неисправном виде, и ни к чему не пригодные железные шашки по 2 руб. 25 коп. штука»[323]

.

Градоначальник Г. П. фон Медем в середине декабря указывал, что московская полиция начало беспорядков встретила далеко не в полном составе: из четырех старших чинов на службе присутствовал лишь генерал-майор Будберг, из 126 участковых приставов и их помощников налицо были 96, из 288 околоточных надзирателей – 264, из 150 городовых резерва – 74[324]. Из 1865 городовых револьверы имелись только у третьей части. Медем телеграфировал министру внутренних дел 2 декабря: «…Столичный порядок поддерживаю двумя тысячами измученных полицейских чинов и жандармским дивизионом».

Московский гарнизон насчитывал в декабре 1905 года довольно внушительное число частей – Екатеринославский, Ростовский, Перновский, Несвижский, Таврический, Киевский, Самогитский, Астраханский полки, 3-й Сумский драгунский полк, 1-й Донской казачий полк. Кроме того, в Ростовском и Несвижском полках наличествовали пулеметные роты[325]. Но по случаю войны полки испытывали недокомплект, в каждом было 500–600 человек личного состава.

О численности войск в Москве ценные сведения дает окружной генерал-квартирмейстер С. М. Шейдеман: «Московский гарнизон во время беспорядков с 7-го по 18 декабря располагал 14 ротами для активных действий (700 штыков) и 13 ротами для занятия вокзалов и важнейших учреждений (650 штыков) … После занятия вокзалов остается для активных действий и обороны Кремля 6 рот (300 штыков). Остальные семь рот охраняют важнейшие учреждения (государственный банк, телеграф, телефон, почта, водопровод, тюрьмы и т. д.)»[326].

Перейти на страницу:

Все книги серии Путешественники во времени

Частная жизнь Тюдоров. Секреты венценосной семьи
Частная жизнь Тюдоров. Секреты венценосной семьи

Тюдоры — одна из самых знаменитых династий, правящих в Англии. Они управляли страной почти сто лет, и за это время жизнь Англии была богата на события: там наблюдались расцвет культуры и экономики, становление абсолютизма, религиозные реформы и репрессии против протестантов, война. Ответственность за все это лежит на правителях страны, и подданные королевства свято верили королям. А они были просто людьми, которые ошибались, делали что-то ради себя, любили не тех людей и соперничали друг с другом. Эти и многие другие истории легли в основу нескольких фильмов и сериалов.Из этой книги вы узнаете ранее не известные секреты этой семьи. Как они жили, чем занимались в свободное время, о чем мечтали и чем руководствовались при принятии нелогичных решений.Окунитесь в захватывающий мир средневековой Англии с ее бытом, обычаями и традициями!

Трейси Борман

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука
Средневековая Англия. Гид путешественника во времени
Средневековая Англия. Гид путешественника во времени

Представьте, что машина времени перенесла вас в четырнадцатый век…Что вы видите? Как одеваетесь? Как зарабатываете на жизнь? Сколько вам платят? Что вы едите? Где живете?Автор книг, доктор исторических наук Ян Мортимер, раз и навсегда изменит ваш взгляд на средневековую Англию, показав, что историю можно изучить, окунувшись в нее и увидев все своими глазами.Ежедневные хроники, письма, счета домашних хозяйств и стихи откроют для вас мир прошлого и ответят на вопросы, которые обычно игнорируются историками-традиционалистами. Вы узнаете, как приветствовать людей на улице, что использовалось в качестве туалетной бумаги, почему врач может попробовать вашу кровь на вкус и как не заразиться проказой.

А. В. Захаров , Ян Мортимер

Культурология / История / Путеводители, карты, атласы / Образование и наука

Похожие книги

Медвежатник
Медвежатник

Алая роза и записка с пожеланием удачного сыска — вот и все, что извлекают из очередного взломанного сейфа московские сыщики. Медвежатник дерзок, изобретателен и неуловим. Генерал Аристов — сам сыщик от бога — пустил по его следу своих лучших агентов. Но взломщик легко уходит из хитроумных ловушек и продолжает «щелкать» сейфы как орешки. Наконец удача улабнулась сыщикам: арестована и помещена в тюрьму возлюбленная и сообщница медвежатника. Генерал понимает, что в конце концов тюрьма — это огромный сейф. Вот здесь и будут ждать взломщика его люди.

Евгений Евгеньевич Сухов , Евгений Николаевич Кукаркин , Евгений Сухов , Елена Михайловна Шевченко , Мария Станиславовна Пастухова , Николай Николаевич Шпанов

Приключения / Боевик / Детективы / Классический детектив / Криминальный детектив / История / Боевики
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное