Еще один, с позволения сказать, педагог – бывший гауптштурмфюрер СС Мартин Фелленц, представитель высшего командования СС и полиции в Кракове, ответственный за проведение «переселения» евреев в Перемышле. В отличие от Баттеля, в 1946 году он был оправдан в ходе денацификации. И только в 1963 году обвинен в военных преступлениях, а спустя три года суд присяжных в Киле приговорил его к семи годам лишения свободы. Фелленц вину не признал, уверяя судей, что никогда не был на «переселении». Может, и не был – в том не было необходимости, он ведь занимался всего лишь координацией массовых убийств.
В основу его обвинения легли появившиеся, казалось бы, из ниоткуда те самые 40 страниц эсэсовского «внутреннего расследования», на основании которых должен был быть обвинен Альберт Баттель. На них – письменные показания офицеров СС, находившихся в Польше в 1942 году, одним из которых был Фелленц, о том, как обер-лейтенант вермахта угрожал стрелять в эсэсовцев и как он вывез несколько сотен евреев из гетто и приказал кормить и защищать их, действуя против интересов государства. Эти показания послужили доказательством для осуждения Фелленца.
Выйдя из заключения, Фелленц много лет преподавал в музыкальной школе во Фленсбурге. В свободное от работы время увлекался хоровым пением, в 1996 году Немецкая хоровая ассоциация наградила его золотым почетным знаком. Написавший когда-то Марш верности СС, он до конца своей долгой жизни (до 2007 года) аранжировал народные песни и марши.
Мартин Фелленц
Альберт Баттель и Макс Лидтке – оба умерли в одном возрасте – в 61 год, первый – в 1952 году в арендованной квартире под Франкфуртом-на-Майне, второй – в 1955 году в лагере для военнопленных под Свердловском. Бывший комендант Перемышля до освобождения не дожил. В отличие от эсэсовского генерала Штреккенбаха, чьи подчиненные издевались над евреями в первые дни оккупации города на реке Сан. В том же 1955 году тот благополучно вернулся из СССР в Германию и умер в 1977 году своей смертью в Гамбурге – городе, где начинал свою карьеру в должности начальника гестапо.
«Окончательное решение»
Раз уж на этих страницах второй раз пришлось упомянуть имя эсэсовского генерала Бруно Штреккенбаха, затрону вопрос, ответ на который довольно-таки трудно найти. Каким было решение о поголовном уничтожении евреев и существовало ли оно вообще? Письменного приказа на этот счет никто никогда не видел, ни один из главных помощников Гитлера в ходе послевоенных допросов даже не упоминал о его существовании. Некоторые историки полагают, что его и вовсе не было. В каком смысле не было? Не было в письменном виде? Или же просто не было?
Вряд ли кому-то надо объяснять, что эвфемизмом «окончательное решение» обозначалось уничтожение еврейского населения Европы. Правда, в документах он встречается исключительно редко. «Охотник за нацистами» Симон Визенталь уже в восьмидесятые годы обратился к бывшему гитлеровскому министру Альберту Шпееру с вопросом, когда тот впервые услышал это выражение. «Только после войны, – ответил он, – ни Гитлер, ни Гиммлер его не употребляли».
Английский историк, исследователь Холокоста Мартин Дин уверял меня, что единого «окончательного решения» не было, оно принималось по частям – с весны 1941-го до лета 1942-го – и исполнялось по частям, евреев убивали в разное время в течение всей войны. Не исключено, что «окончательное решение» поначалу было просто прозрачным намеком Гитлера, понятным тем, кому он был адресован. Ведь все они, и Гиммлер прежде всего, были морально к нему готовы, а дальнейшее уже зависело от их инициативы.
Со всем этим можно было бы согласиться, если бы не одно «но»: начавшееся практически сразу после вторжения немцев в Советский Союз повальное уничтожение советских евреев, всех, включая женщин и детей. Доказательство существования приказа об «окончательном решении» обнаружено мною в материалах одного архивного уголовного дела – по обвинению того самого Бруно Штреккенбаха, к 1941 году занявшего один из самых высоких постов в эсэсовской иерархии – начальника 1-го отделения РСХА, а в конце войны оказавшегося в советском плену.
Так вот, в его собственноручных пояснениях, данных на следствии, есть следующий пассаж: «С началом похода на Россию мероприятия против евреев приняли новую стадию. Был отдан приказ о широкой ликвидации евреев. Мне не совсем ясно, от кого исходила эта инициатива. По заявлению Гейдриха, об этом высказался сам фюрер на одном из совещаний, что он намеревался разрешить основательно вопрос о евреях в Европе, а ликвидация евреев во время войны не произведет большой сенсации во всем мире. Этот приказ, хотя и держался в секрете, вскоре стал повсюду известен и вызвал большое возбуждение, так как имелось много людей, которые были с ним не согласны».