Мост через реку Сан. Холокост: пропущенная страница

Антисемитская риторика всегда служила полигоном для отработки разжигающих ненависть методик, и высших достижений в ней достигли нацисты. Третьему рейху удалось здесь достичь невероятных успехов: миллионы немцев были убеждены в необходимости войны, и еще миллионы стали антисемитами. Призыв к физическому уничтожению евреев не просто открыто звучал – он находил понимание у многих. В числе этих многих в сороковые годы оказались и наши соотечественники, в чьих душах антисемитская пропаганда нацистов оставила глубокий след. Этот след легко обнаружить и сегодня, набрав в любой поисковой системе слово «еврей» – сразу вляпаешься в антисемитские сайты, зайдя в любой книжный магазин – литература соответствующей направленности всегда в наличии.

Не секрет, что национал-социализм имел один из истоков в России – царской России. Да, расовый антисемитизм родился в Мюнхене, но некоторые его постулаты были позаимствованы у идеологов российского черносотенного движения. Не кем иным, как русскими эмигрантами выполнен перевод на немецкий фальшивки под названием «Протоколы сионских мудрецов», на которую ссылался Гитлер и которую цитировал Геббельс, она впоследствии издавалась в виде брошюры на оккупированных территориях, изучалась в школах, отрывки из нее печатались в оккупационных газетах.

Дальше – больше. Нацисты увязали «красную опасность» с евреями, выдумали концепцию «еврейского большевизма», и в этом им от всей души помогли эмигранты-черносотенцы. С началом войны они предложили услуги гитлеровским пропагандистским структурам, благодаря им вернулись на родину, где с успехом разжигали ненависть к евреям и обосновывали необходимость убийств. «Бей жидов – спасай Россию!» – это их творчество. Или вот еще: «Бери хворостину – гони жида в Палестину!» – текст этой листовки был позаимствован из погромного листка «В Москву», издававшегося в 1918 году в Добровольческой армии. Такие вот сообщающиеся сосуды.

Нацистские пропагандисты возмущались в оккупационных газетах «засильем евреев» в советской литературе и искусстве. Тем же самым и в то же время обеспокоились большевистские идеологи, разве что соответствующие партийные директивы готовились тайно при непосредственном участии приближенных к вождю сановников – Александра Щербакова, Георгия Александрова, – заменивших истребленных Сталиным «интернационалистов».

К подготовке оккупационных газет привлекались не одни только представители первой волны эмиграции, известные своим непримиримым отношением к советской власти вкупе с радикальным антисемитизмом. Как установили подробно исследовавшие эту тему историки Дмитрий Жуков и Иван Ковтун, каждый четвертый из числа глашатаев ненависти в прошлом был советским профессиональным журналистом. В редакцию псковской газеты «За Родину» вошли практически все бывшие сотрудники довоенного «Псковского колхозника». Всей оккупационной прессой Смоленска руководил бывший «комсомольский поэт» Константин Долгоненков, в 1934 году написавший донос на Твардовского, из-за чего будущего советского классика не приняли в Смоленский пединститут.

Антисемитская пропаганда на оккупированной территории СССР

Под руководством бывшего секретаря райкома партии, впоследствии бригадного комиссара Жиленкова выпускалась газета «Родина» со всеми ее антисемитскими пассажами. Жиленков входил в ближайшее окружение генерала Власова, который тоже не раз публично делился антисемитскими сентенциями. Вот одна из них: «Плодами революции воспользовались только жиды, которые систематически высасывали жизненные соки из нашего народа с целью захвата власти над всем миром». Размах так называемого «власовского движения» до конца 1944 года был не столь уж велик, но пропаганда от его имени и с непосредственным участием генерала Власова все это время велась вовсю.

Повторенная Власовым идея всемирного еврейского заговора – один из популярнейших мифов нацистской пропаганды. Чаще всего он сопровождался рассуждениями о единстве большевиков и «западных плутократов». «Всем, конечно, понятно, ради чьих интересов ведут войну Соединенные Штаты, – писала псковская газета «За Родину». – Они ведут ее за установление жидовского мирового владычества!» А дальше о том, как «жиды систематически маскируют свою власть. В России они действуют под оболочкой коммунизма, в Англии, Америке они ярые капиталисты»…

Правда, понятно, никого не интересовала. Иначе пришлось бы объяснять, почему в США при том же Рузвельте принимали законы, ограничивавшие въезд еврейских беженцев из рейха, и скрывали информацию о масштабах уничтожения евреев под предлогом невозможности ее достоверного подтверждения, что было заведомой ложью.

Был еще один сорт пропагандистов. Автор многочисленных статей в псковской газете «За Родину» Борис Филистинский (1905–1991), с осени 1941 года – сотрудник оккупационной полиции, каратель, лично участвовавший в массовых убийствах, в своих антисемитских творениях был особо изобретателен – не просто вопил, как другие, о «жидобольшевиках», а изобличал «еврейскую бездарность» в науке, «еврейскую жестокость» в НКВД.