Читаем Mozg_rasskazyvaet_Chto_delaet_nas_lyudmi.pdf полностью

Таким образом, информация о теле этого человека передается траекториями

движений световых пятен. Как будто области вашего поля зрения

чрезвычайно чувствительны к параметрам, которые отличают этот тип

биологического движения от хаотичного движения. По манере ходьбы

можно даже определить, какого пола этот человек, а особенно забавно

смотреть на танцующую пару.

Можем ли мы использовать наши законы, чтобы усилить этот эффект?

Два психолога, Беннетт Бертентал из университета Индианы и Джеймс

Каттинг из Корнеллского университета, проанализировали математически

ограничения, лежащие в основе биологического движения (они зависят от

допустимых движений в суставах), и написали компьютерную программу,

которая объединяет все эти ограничения. Эта программа генерирует очень

убедительное изображение идущего человека. Хотя эти изображения хорошо

известны, редко кто комментирует их эстетическую привлекательность. В

теории эти ограничения можно будет расширить, чтобы программа могла


воспроизвести особенно изящную женскую походку, обусловленную

большим тазом, покачивающимися бедрами и высокими каблуками, и очень

мужскую походку, обусловленную прямой осанкой, уверенными широкими

шагами и сжатыми ягодицами. С помощью компьютерной программы можно

создать максимальное смещение.

Мы знаем, что в верхней височной борозде (STS) есть особая

нейронная сеть для определения биологического движения, так что

компьютерное изображение походки человека может сверхактивировать эти

цепи в сети, используя параллельно два закона эстетики: изоляцию (изоляция

сигналов биологического движения от других статических сигналов) и

максимальное смещение (усиление биологических характеристик движения).

Результатом может стать произведение искусства, которое превзойдет все

мобили Кальдера. Я предсказываю, что клетки STS, ответственные за

определение биологического движения, могут отреагировать еще сильнее на

фигуры с точечными источниками света после «максимального смещения».


ГЛАВ А

8.

ИСКУСНЫЙ

М ОЗГ:

УНИВЕРСАЛЬНЫЕ

ЗАКОНЫ

1.

И правда, дети могут любить прятаться за собственные ладошки

именно по этой причине. На ранней стадии эволюции, когда приматы жили

еще в основном на деревьях, большинство молодых особей часто

оказывались полностью спрятанными за листвой. Эволюция сделала эти

«игры в ку-ку» зрительным подкреплением для молодняка и матери: они

порой мельком видели друг друга, и мать могла убедиться, что ребенок в

безопасности и находится не очень далеко. Кроме того, улыбка и смех

родителя и ребенка успокаивали обоих. Интересно, любят ли обезьяны

играть в такие прятки?

Смех, звучащий во время такой игры, также можно объяснить моими

идеями о юморе (см. главу 1), из которого смех и проистекает; возрастание

предвкушения, за которым следует внезапный спад. Такие прятки можно

расценивать как когнитивную щекотку.

2.

См. также примечание 6 к главе 3, где обсуждался эффект от

изменения шрифта для соотнесения его со значением слова скорее с точки

зрения синестезии, а не юмора и эстетики.

3.

Мы можем добавить к этим девяти законам эстетики десятый,

который перекрывает все остальные. Давайте назовем его «резонанс»,

потому что он предусматривает использование нескольких законов,

усиливающих друг друга, в одном образе. Например, многие индийские

скульптуры изображают сексуальную нимфу, расслабленно стоящую под

изогнутой веткой дерева, с которой свисают спелые плоды. В позе и фигуре

есть максимальные смещения (например, большая грудь), которые делают ее

крайне женственной и чувственной. Кроме того, фрукты являются

зрительным эхом ее груди, а еще они, как и грудь нимфы, концептуально

символизируют

плодородие

природы;

так

что

перцептивный

и

концептуальный элементы резонируют друг с другом. Скульпторы также


часто украшали ее в остальном голое туловище барочными декоративными

ювелирными изделиями, чтобы подчеркнуть, по контрасту, гладкость и

податливость ее молодой, заряженной эстрогеном кожи. (Здесь я имею в

виду контраст текстуры, а не яркости.) Более знакомым нам примером может

послужить картина Моне, в которой объединены «пикабу», максимальное

смещение и изоляция.

4.


ГЛАВ А 9. ОБЕЗ ЬЯНА С ДУ ШОЙ: КАК РАЗВ ИВАЛАСЬ

ИНТРОСПЕ КЦИЯ

1.

О метарепрезентации могут возникнуть два законных вопроса.

Первый: разве это не вопрос степени? Может быть, у собаки есть

метарепрезентация, которая богаче, чем у крысы, но беднее, чем у человека

(проблема «в какой момент вы начинаете называть человека лысым»). Этот

вопрос мы задали и ответили на него во введении, где мы отметили, что в

природе, а особенно в эволюции, часто встречается нелинейность. Случайное

Перейти на страницу:

Похожие книги

Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика

Антипсихиатрия – детище бунтарской эпохи 1960-х годов. Сформировавшись на пересечении психиатрии и философии, психологии и психоанализа, критической социальной теории и теории культуры, это движение выступало против принуждения и порабощения человека обществом, против тотальной власти и общественных институтов, боролось за подлинное существование и освобождение. Антипсихиатры выдвигали радикальные лозунги – «Душевная болезнь – миф», «Безумец – подлинный революционер» – и развивали революционную деятельность. Под девизом «Свобода исцеляет!» они разрушали стены психиатрических больниц, организовывали терапевтические коммуны и антиуниверситеты.Что представляла собой эта радикальная волна, какие проблемы она поставила и какие итоги имела – на все эти вопросы и пытается ответить настоящая книга. Она для тех, кто интересуется историей психиатрии и историей культуры, социально-критическими течениями и контркультурными проектами, для специалистов в области биоэтики, истории, методологии, эпистемологии науки, социологии девиаций и философской антропологии.

Ольга А. Власова , Ольга Александровна Власова

Медицина / Обществознание, социология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука