Читаем Mozg_rasskazyvaet_Chto_delaet_nas_lyudmi.pdf полностью

котором мы вели речь в начале главы. Сможем ли мы объяснить хотя бы

некоторые из его симптомов, основываясь на самой общей картине

зрительной системы, которую я тут представил? Джон определенно не был

слеп. Как вы помните, он мог сделать вполне точную копию гравюры собора

Святого Павла, хотя и не мог распознать, что именно он рисует. Начальные

стадии зрительного процесса остались неповрежденными, так что мозг

Джона мог выделять линии и формы, а также определять взаимоотношения

между ними. Однако важнейшее следующее звено в потоке «что»

(веретенообразная извилина), пройдя сквозь которое зрительная информация

вызывает распознавание, память и чувства, было изъято. Такое расстройство

называется агнозией термин был введен Зигмундом Фрейдом, и она означает,

что пациент может видеть, но не знает, что именно видит. (Интересно,

возникла бы у Джона эмоционально правильная реакция при виде льва, даже

если он на уровне сознания и не мог бы отличить его от козы? Исследователи

такого эксперимента не поставили. Хотя это могло бы подразумевать, что

третий путь сохранен.)

Джон мог «видеть» объекты, дотягиваться и брать их, ходить по

комнате и не натыкаться на препятствия, поскольку поток «как» в

значительной мере не был поврежден. Действительно, любому человеку,

наблюдающему, как Джон передвигается в пространстве, не пришло бы в

голову, что его чувство восприятия было кардинальным образом расстроено.

Вспомните когда он вернулся из клиники домой, он мог подстригать живую

изгородь ножницами и пропалывать цветник. И при всем этом он не мог

отличить сорняки от цветов, распознавать лица и марки машин или отличить



майонез от сливок. Симптомы, которые в другом случае выглядели бы

странными и непостижимыми, теперь становятся понятными в свете

обрисованной мной анатомической схемы в которой множество зрительных

путей.

Нельзя сказать, что пространственное чувство у Джона осталось

совершенно незатронутым. Вспомните он с легкостью мог взять отдельно

стоящую чашку с кофе, но заполненный предметами буфет приводил его в

замешательство. Это значит, что у него был нарушен процесс, который

исследователи зрительного восприятия называют сегментацией: осознание

того, какие фрагменты зрительной картины составляют единый объект.

Сегментация является чрезвычайно необходимой начальной стадией

процесса распознавания объекта, происходящего в потоке «что». Например,

если вы видите голову и заднюю часть туловища коровы, выступающие по

обе стороны ствола дерева, вы автоматически воспримете их как части

целого животного ваш разум без каких-либо сомнений заполнит

недостающее. В действительности нам неизвестно, каким образом нейроны

на ранних стадиях зрительного процесса столь легко выполняют связывание

таких объектов. Очевидно, некоторые аспекты процесса сегментации у


Рис. 2.11. «Марсианские цветы». На просьбу нарисовать определенные цветы Джон

нарисовал некие цветы вообще, даже не осознавая этого


Джона были нарушены.


Кроме того, отсутствие у Джона цветового зрения предполагает, что

нарушена была также и область, заведующая определением цвета, V4,

которая, что неудивительно, располагается в той же области мозга, где


распознаются лица, в веретенообразной извилине. Основные симптомы

Джона частично можно объяснить повреждением особых аспектов

зрительной функции, но некоторые из них так объяснить нельзя. Один из

самых интригующих симптомов проявился, когда его попросили нарисовать

по памяти цветы. На рис. 2.11 показаны рисунки Джона, которые он

уверенно подписал как розу, тюльпан и ирис. Обратите внимание, что сами

рисунки хороши, но они совершенно не похожи на какие-либо известные нам

цветы! Такое впечатление, будто у Джона есть некое общее понятие о цветке,

и, не имея доступа к памяти о реальных цветах, он нарисовал нечто, что

можно назвать несуществующими марсианскими цветами.

Спустя несколько лет после возвращения Джона домой его жена

умерла, и он переехал в дом престарелых, где и провел остаток жизни (умер

Джон за три года до выхода этой книги в свет). В доме престарелых ему

удавалось заботиться о себе он почти все время проводил в небольшой

комнате, где все было устроено так, чтобы облегчить ему распознавание

предметов. К сожалению, как мне сообщил его врач Глен Хэмфрис, он все

еще терялся, когда выходил за ее пределы, и однажды даже совершенно

заблудился в саду. Однако, несмотря на все трудности, он все время проявлял

силу духа и мужество, сохраняя их до конца жизни.


Симптомы ДЖОНА довольно СТРАННЫЕ, НО не так давно мне пришлось

столкнуться с пациентом, которого звали Дэвид, и у него наблюдался еще

более странный симптом. Его проблема состояла не в распознавании лиц и

Перейти на страницу:

Похожие книги

Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика

Антипсихиатрия – детище бунтарской эпохи 1960-х годов. Сформировавшись на пересечении психиатрии и философии, психологии и психоанализа, критической социальной теории и теории культуры, это движение выступало против принуждения и порабощения человека обществом, против тотальной власти и общественных институтов, боролось за подлинное существование и освобождение. Антипсихиатры выдвигали радикальные лозунги – «Душевная болезнь – миф», «Безумец – подлинный революционер» – и развивали революционную деятельность. Под девизом «Свобода исцеляет!» они разрушали стены психиатрических больниц, организовывали терапевтические коммуны и антиуниверситеты.Что представляла собой эта радикальная волна, какие проблемы она поставила и какие итоги имела – на все эти вопросы и пытается ответить настоящая книга. Она для тех, кто интересуется историей психиатрии и историей культуры, социально-критическими течениями и контркультурными проектами, для специалистов в области биоэтики, истории, методологии, эпистемологии науки, социологии девиаций и философской антропологии.

Ольга А. Власова , Ольга Александровна Власова

Медицина / Обществознание, социология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука