Читаем Мухтасар «Сахих» Муслим. 1 том полностью

(’Умару): «О, ’Умар! Что заставило тебя сделать это?» (’Умар) сказал:

«О, посланник Аллаха! Да будут мои отец и мать выкупом за тебя,отправлял ли ты Абу Хурайру в твоей обуви обрадовать Раем каждого,кого он встретит (за пределами этого сада) свидетельствующим о том,что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, будучи

убежденным в этом своим сердцем?» Он ответил: «Да». (’Умар) сказал:

«Не делай (этого), ибо я боюсь, что люди будут опираться на эту (весть)2.


1 Т.е. обувь была дана как доказательство того, что Абу Хурайра действительно

встретил Посланника Аллаха (с.а.с.).

2 И оставлять деяния.

38


Оставь их совершать деяния». Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Так

оставь их»1 (31/52).


13. Передают со слов Му’аза ибн Джабаля, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «(Однажды, когда) Пророк (с.а.с.) (ехал верхом), а я сидел

позади него в седле, и между нами была лишь спинка седла, (Пророк (с.а.с.))сказал: «О, Му’аз ибн Джабаль!» Я сказал: «Я перед тобой, о, посланник

Аллаха, и счастлив служить тебе!» (Пророк (с.а.с.)) ехал некоторое время,затем сказал: «О, Му’аз ибн Джабаль!» – я сказал: «Я перед тобой, о,посланник Аллаха, и счастлив служить тебе!». Он ехал некоторое время и

(опять) сказал: «О, Му’аз ибн Джабаль!» Я сказал: «Я перед тобой, о,посланник Аллаха, и счастлив служить тебе!»2 (Тогда Пророк (с.а.с.))сказал: «Известно ли тебе, какое право Аллаха должны соблюдать Его

рабы?»3 Я сказал: «Аллах и Его посланник знают об этом лучше». (Тогда)он (с.а.с.) сказал: «Поистине, право Аллаха, которое обязаны соблюдать

Его рабы, состоит в том, что им следует поклоняться одному только

Аллаху, и не придавать ему сотоварищей». Он (с.а.с.) ехал некоторое

время и (опять) сказал: «О, Му’аз ибн Джабаль!» Я сказал: «Я перед

тобой, о, посланник Аллаха, и счастлив служить тебе!» (Тогда Пророк

(с.а.с.)) сказал: «А знаешь ли ты, в чем состоит обязанность Аллаха

перед Его рабами, если они выполнят это?»4 Я сказал: «Аллах и Его

посланник знают об этом лучше». (Тогда) он (с.а.с.) сказал: «Поистине,

обязанность Аллаха перед Его рабами состоит в том, чтобы не

подвергать их мучениям»» (30/48).


14. Махмуд ибн ар-Раби’5 передает со слов ’Итбана ибн Малика, да будет

доволен им Аллах: «Прибыв в Медину и встретив там ’Итбана, я спросил

его: «До меня дошел от тебя один хадис…»6. Он (’Итбан) ответил:

«(Однажды, когда) мое зрение ослабло, я отправил к Пророку Аллаха (с.а.с.)(человека), чтобы передать ему, чтобы он пришел ко мне и совершил

молитву в моем доме, (чтобы потом) я сам стал бы постоянно молиться


Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное