Читаем Мухтасар «Сахих» Муслим. 1 том полностью

маленькие финики («шахриз»)3. – Са’ид4 сказал: «Или он сказал: «Сухие

финики». Заливаете водой, затем после брожения вы пьете это, пока


1 В другой версии сказано: «Не говори так! Разве ты не видел, что он сказал:

«Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха», – стремясь к лику

Аллаха». Т.е. Пророк (с.а.с.), указал на его внутреннюю веру и непричастность к

лицемерию. Ибн ’Абд аль-Барр сказал: «Нет достоверных источников, указывающих на то, что он был лицемером».

2 Т.е. Анас ибн Малик – сподвижник Пророка (с.а.с.).

3 Сорт небольших фиников, который называют шахриз.

4 Са’ид ибн Абу Аруба аль-’Адави – последователь последователей сподвижников, знаток и передатчик хадисов.

40


один из вас, – или «один из них», – не начнет бросаться с мечом на сына

своего дяди»1. В этом племени был человек, который получил подобное

ранение2. Он сказал: «Я скрывал его (т.е. ранение), стесняясь Посланника

Аллаха (с.а.с.). Я спросил: «Из чего же нам пить, о, посланник Аллаха?» Он

ответил: «Из бурдюка, изготовленного из дубленой кожи, с завязанным

горлышком». Они сказали: «О, посланник Аллаха! В нашем краю много

крыс, и из-за них у нас не останется бурдюков из дубленой кожи». Пророк

(с.а.с.) несколько раз повторил: «Даже если их едят крысы, даже если их

едят крысы, даже если их едят крысы». Затем Пророк (с.а.с.) сказал

Ашаджу ’Абд аль-Кайсу: «Поистине, в тебе есть два качества, которые

любит Аллах – проницательность (степенность, неторопливость) и

сдержанность»3 (18/26).


Глава 6. Лучшее деяние – вера в Аллаха


16. Передают от Абу Зарра, да будет доволен им Аллах, что он сказал:

«(Однажды) я спросил: «О, посланник Аллаха! Какие дела являются

наиболее достойными?»4 Он ответил: «Вера в Аллаха и борьба на Его

пути». Я спросил: «А какие рабы лучше всех?»5 Он ответил: «Те, которые

наиболее ценны для хозяев и которые достались им наиболее дорого». Я

спросил: «А если я не (смогу) сделать этого?»6 Он сказал: «Тогда помоги

занятому каким-либо делом7 или сделай что-нибудь сам для неумелого».

Я спросил: «О, посланник Аллаха! А если я не (смогу) сделать что-либо (из

этого)?»8 Он сказал: «Если ты удержишь себя от причинения зла людям,

людям, это станет твоей милостыней тебе же самому»» (84/136).


Глава 7. Приказ веровать и просить убежища у Аллаха во время

наущений сатаны


17/1. Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передает, что Посланник

Аллаха (с.а.с.) сказал: «Люди не перестанут спрашивать тебя, о, Абу

Хурайра (о знании). Они даже скажут: «Вот это Аллах. А кто создал


1 Т.е. опьянеет, и им будет руководить зло так, что он ударит мечом одного из своих

близких.

2 Его звали Джахм.

3 См. также примечание к хадису №1. Этот хадис является одной из его версий.

4 Т.е. «За какие дела человеку уготована наибольшая награда?»

5 Абу Зарр, да будет доволен им Аллах, хочет узнать, каких рабов следует

освобождать, чтобы получить за это наибольшую награду.

6 Т.е. «А если я не смогу принять участие в джихаде и не имею возможности

освобождать рабов?»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное