Читаем Мухтасар «Сахих» Муслим. 2 том полностью

нибудь радостное, он благодарит (Аллаха), и это (тоже) становится

для него благом. Если же его постигает горе, он проявляет терпение, и

это (также) становится для него благом»» (2999/64).


Глава 19. О терпении в религии во время испытания, и рассказ об

обитателях рва


2102. Передают со слов Сухайба, да будет доволен им Аллах, что

Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Был, среди живших до вас, один царь, у

которого находился (в услужении) колдун. Состарившись, он сказал

царю: «Поистине, я уже стар, пришли же ко мне какого-нибудь юношу,

чтобы я обучил его колдовству». И тот направил к нему одного юношу,

чтобы он его учил. На пути (юноши к дому колдуна) был монах. Он

присел (к монаху), послушал о чем тот говорит, и это понравилось ему.

И (после этого), когда юноша направлялся к колдуну, он проходил мимо

этого монаха, (задерживаясь, чтобы) посидеть с ним, а когда он

приходил к колдуну, тот бил его. (Юноша) пожаловался на это монаху,

который сказал: «Если ты будешь бояться колдуна, говори: «Меня

задержали дома», – а если будешь бояться своих близких, то говори:

«Меня задержал колдун». И вот однажды, находясь в подобном

положении, (юноша) неожиданно столкнулся с огромным зверем,

который не давал людям (свободно ходить по этой дороге) и сказал:

«Сегодня я узнаю кто достойнее – колдун или монах». После этого он

схватил камень и воскликнул: «О, Аллах! Если дела монаха Ты любишь

больше дел колдуна, то убей этого зверя, чтобы люди могли ходить

(свободно)!» И он бросил (камень) в зверя и убил его, а люди (получили

возможность) ходить (по этой дороге). Затем (юноша) пришел к


1 Т.е. он не придает ему значения, не задумывается над отвратительностью этого

слова и не боится того, к чему это может привести.

454


монаху, (обо всем) рассказал ему и тот сказал: «О, сынок! Сегодня ты

уже превзошел меня, ибо я вижу, чего ты достиг. И, поистине, тебя

ждут испытания, но когда ты подвергнешься им, не указывай на меня».

И после этого юноша стал исцелять слепых (от рождения) и

прокаженных, излечивая людей также и от остальных недугов. О (нем)

услышал один из приближенных царя, который был слепым. Он явился к

нему с многочисленными дарами и сказал: «Я намерился (дать) тебе

это, если ты исцелишь меня». (В ответ ему юноша сказал): «Поистине,

я никого не исцеляю – исцеляет только Аллах, и если ты уверуешь в

Него, я обращусь с мольбой к Аллаху, и Он исцелит тебя». И он уверовал

в Аллаха, и Аллах исцелил его, а потом он явился к царю и как обычно

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное