Читаем Мухтасар «Сахих» Муслим. 2 том полностью

1 Т.е. когда Са’д ибн Абу Ваккас был наместником Куфы, члены племени бану асад

ибн хузайма ибн мудрика пожаловались на него ’Умару, сказав среди всего прочего, что он плохо совершает молитву. В этом хадисе содержится указание на

дозволенность упоминать о своих похвальных качествах, при необходимости. Ибн

аль-Джаузи сказал, что люди вынудили Са’да ибн Абу Ваккаса указать на свои

достойные качества, порицая его. Дозволено говорить о своих достойных качествах

без излишества, и лишь для того, чтобы показать истину и выразить благодарность

Аллаху.

2 Халид ибн ’Умайр аль-’Адави – последователь сподвижников, передатчик

хадисов.

451


и не достигнет дна, но, клянусь Аллахом, она обязательно будет заполнена,

так неужели же вы (этому) не удивляетесь?! И было сказано нам, что

расстояние между створками врат Рая равно сорока годам пути, но

обязательно настанет такой день, когда все это пространство будет

переполнено (людьми)! Бывало так, что Посланнику Аллаха (с.а.с.), с

которым находились семеро человек, в том числе и я, нечего было есть,кроме древесных листьев, от которых углы наших ртов покрывались

язвами. (А однажды) мне случайно достался плащ, и я разорвал его на две

части, отдав одну из них Са’ду ибн Малику, после чего одну половину его в

качестве изара использовал я, а другую – Са’д. Ныне же каждый из нас

стал никем иным, как наместником целого города, но, поистине, я

прибегаю к защите Аллаха от того, чтобы считать себя великим, будучи

ничтожным пред Аллахом! Поистине, пророчество обязательно

завершится царством. Скоро вы узнаете и испытаете правителей после

нас»» (2967/14).


Глава 12. С умершим останутся его деяния, а его семья и имущество

вернутся (обратно)


2095. Передается от Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, что

он сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «За покойным (для его

похорон) последуют трое, (после чего) двое вернутся, а один останется.

За ним последуют его семья, его имущество и его деяния. Его семья и

имущество вернутся, а его деяния останутся»» (2960/5).


Глава 13. Смотрите на того, кто ниже вас (по богатству и

положению)


2096. Передают, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Смотрите на тех, кто ниже вас, и не

смотрите на тех, кто выше вас. Это поможет вам не умалять те

милости Аллаха, – (Абу Му’авийа1 сказал:) – которыми Он вас

облагодетельствовал»» (2963/9).


Глава 14. Поистине Аллах любит богатого и богобоязненного раба,который не привлекает к себе внимания


2097. Передается от ’Амира ибн Са’да2, что он сказал: «(Однажды) Са’д

ибн Абу Ваккас был среди своих верблюдов, и к нему пришел его сын

’Умар. Когда Са’д увидел его, то сказал: «Прошу защиты у Аллаха от этого


1 Абу Му’авийа – Мухаммад ибн Хазим ад-Дарир, последователь последователей

сподвижников, передатчик хадисов.

2 ’Амир ибн Са’д ибн Абу Ваккас – последователь сподвижников, передатчик

хадисов, сын сподвижника Са’да ибн Абу Ваккаса.

452


всадника». Тот спустился (с животного) и сказал ему: «Ты остановился

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное