Мухтасар «Сахих» Муслим. 2 том

этом? Ты ответил, что нет. И я понял, что если он не клеветал на людей,то не будет возводить ложь и на Аллаха. И я спросил тебя: отступает ли

кто-нибудь из вступивших в его религию из-за недовольства ею? Ты заявил,что нет. Но так бывает лишь когда вера встречает радость сердец6. Я

спросил тебя: увеличивается ли их число или уменьшается? И ты ответил,что увеличивается. Таково же и (положение) веры, пока оно не достигнет

совершенства. Я спросил тебя: «Сражались ли вы с ним?» И ты заявил,что вы сражались с ним, и что война между вами шла с переменным

1 Т.е. до заявления о пророчестве.

2 Т.е. он ничего не мог добавить к сказанному против Пророка (с.а.с.).

3 Т.е. заявлял ли кто-либо из вас до него о пророчестве?

4 Некоторые ученые сказали, что мудрость этого заключается в том, что люди

знатного происхождения дальше всех от необоснованного утверждения лжи и

ближе всех к тому, чтобы люди следовали за ними.

5 Знатные люди испытывают неудобство, когда ими руководят им подобные люди, а

простые люди этого не испытывают.

6 Когда кто-либо, зная, что вступает в правое дело, он не отступает от него в

отличие от ложного.

8

успехом: он побеждал вас, и вы побеждали его. Также и посланники,встречают испытания, а затем исход остается за ними. Я спросил у тебя:

«Поступает ли он вероломно?» И ты ответил, что нет. Также и

посланники не поступают вероломно1. Я спросил тебя: «Не говорил ли кто-

либо до него об этом?» И ты ответил, что нет. Я подумал, что если кто-

либо до него говорил это, то я решил бы, что человек повторяет слова,

сказанные до него. Затем (Ираклий) спросил: «Что он велит вам

(делать)?» Я ответил: «Он велит нам молиться, давать закят,поддерживать родственные связи и быть добродетельными2». (Ираклий)сказал: «Если то, что ты говоришь – правда, то, поистине, он пророк. Я

знал, что он появится, но не предполагал, что он появится среди вас3. Если

бы я был уверен, что сумею добраться до него, то непременно постарался

бы встретиться с ним4. А если встретился бы, то обязательно помыл бы

ему ноги. Он непременно овладеет тем, что принадлежит мне». Затем он

велел принести письмо Посланника Аллаха (с.а.с.) и прочел его. В нем было

написано:

«Именем Аллаха Милостивого и Милосердного.

От Мухаммада, посланника Аллаха – Ираклию, главе Византии.

Мир тому, кто следует правильным путем.

Итак, я призываю тебя к Исламу. Прими Ислам, и ты спасешься.

Прими Ислам, и Аллах удвоит твою награду. Если же ты откажешься,

тогда на тебя будет возложено бремя греха (твоих) крестьян5. «Скажи: 1 Кто стремится к мирскому, не пренебрегает вероломством и другими низкими

поступками, чтобы достичь своей цели. Тот же, кто стремится к загробному миру, сторонится мерзких поступков.

2 Добродетельными, т.е. сторонящимися запретного. В версии аль-Бухари имеется