Читаем Муки науки. Ученый и власть, ученый и деньги, ученый и мораль полностью

Заботы тонут в вине игристом,Хоть непонятно такое мне.Лев Самуилыч был норманистомС друзьями вместе, наединеИ вот представьте – еще во сне.Вон там кумиры навроде статуйНадменно сверху на всех глядят.А век который? А век – девятый.Во сне и время пошло назад,Глянь Самуилыч на Новый град.На терема глянь, на мостовые,Что деревянным все было там,
Как и позднее по всей России,Профессор знает, поди, и сам,Не забывает и по ночам.Проходит стража – щиты багряны,Тут встрепенулся профессор вдруг:Ну где любимцы его – норманны?Славяне только одни вокруг,А он норманнам первейший друг.Профессор ищет и бродит с криком:«Ау, норманны, спасите, SOS!В народе местном и многоликомВас не находит мой чуткий нос.Куда же леший вас всех занес?»
В заумной фразе не слишком ловкойИ смысл не так уж, чтоб очень здрав.Смеются люди: «Видать головкойОн повредился, с печи упав?Не пей настойку из лютых трав»«Идут варяги!», – в толпе вскричали,Все повернулись – шли от рекиБойцы в кольчугах из светлой стали,Блестят шеломы, мечи крепки.Нашлись норманны, нашлись-таки.«А вот и Рюрик», – шепнули рядом,И не смущаясь людей ничуть,
К вождю седому с холодным взглядомПрофессор с криком упал на грудь:«Скажи по-шведски хоть что-нибудь!Я твой поклонник! Такое диво,Как в лотерее куш тысяч сто…»Вождь отстранился, взглянул брезгливо(Не прав профессор, здесь не лото)И недовольно спросил: «Пошто?»«Ведь правда, конунг, скажи не вы ли,Норманны, быстро и ловко такСлавян разбили и покорили…»Тут перед носом мелькнул кулакИ Самуилыч, упав, обмяк.
Проснулся в страхе. В мозгах гудело.Ну что за сон был – кошмар один!Раз получилось такое дело,Вставать скорее. Скорее, блин!А то приснится А.Г. Кузьмин.Едва лишь буркнув: «А все ж кремень я»,Сражен профессор был наповал —В стекле зеркальном у отраженьяПод левым глазом он увидалЛилово-красный большой фингал.

Поскольку здесь те же споры представлены наглядно и назидательно, с трогательной простотой, я решил, что надо отозваться. Я тоже писал стихи, и даже печатал (в мемуарах). Но здесь поэтическому воображению лучше противопоставить бытовую прозу.

Начать с того, что в IX веке не было деревянных мостовых в Великом Новгороде, и самого Новгорода не было. Не было такого названия. Византийский император упоминает «Немогард» только в середине Х века. С этого времени ведет происхождение Новгорода академик М.Н. Тихомиров (а по его данным отмечаются и юбилеи города). Это подтверждает археология – именно тогда была возведена крепость, с которой связывают название Новгород. На всей территории новгородского кремля не зафиксировано культурных отложений даже первой половины Х века. Но поселок ильменских славян на месте будущего города был. Арабы называли его во второй половине IX века Слава, Салау, что соответствует названию одной из древнейших частей город – Славно (Славенский конец).

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»

Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами
Кочерга Витгенштейна. История десятиминутного спора между двумя великими философами

Эта книга — увлекательная смесь философии, истории, биографии и детективного расследования. Речь в ней идет о самых разных вещах — это и ассимиляция евреев в Вене эпохи fin-de-siecle, и аберрации памяти под воздействием стресса, и живописное изображение Кембриджа, и яркие портреты эксцентричных преподавателей философии, в том числе Бертрана Рассела, игравшего среди них роль третейского судьи. Но в центре книги — судьбы двух философов-титанов, Людвига Витгенштейна и Карла Поппера, надменных, раздражительных и всегда готовых ринуться в бой.Дэвид Эдмондс и Джон Айдиноу — известные журналисты ВВС. Дэвид Эдмондс — режиссер-документалист, Джон Айдиноу — писатель, интервьюер и ведущий программ, тоже преимущественно документальных.

Джон Айдиноу , Дэвид Эдмондс

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Политэкономия соцреализма
Политэкономия соцреализма

Если до революции социализм был прежде всего экономическим проектом, а в революционной культуре – политическим, то в сталинизме он стал проектом сугубо репрезентационным. В новой книге известного исследователя сталинской культуры Евгения Добренко соцреализм рассматривается как важнейшая социально–политическая институция сталинизма – фабрика по производству «реального социализма». Сводя вместе советский исторический опыт и искусство, которое его «отражало в революционном развитии», обращаясь к романам и фильмам, поэмам и пьесам, живописи и фотографии, архитектуре и градостроительным проектам, почтовым маркам и школьным учебникам, организации московских парков и популярной географии сталинской эпохи, автор рассматривает репрезентационные стратегии сталинизма и показывает, как из социалистического реализма рождался «реальный социализм».

Евгений Александрович Добренко , Евгений Добренко

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

История Испании. Том 1. С древнейших времен до конца XVII века
История Испании. Том 1. С древнейших времен до конца XVII века

Предлагаемое издание является первой коллективной историей Испании с древнейших времен до наших дней в российской историографии.Первый том охватывает период до конца XVII в. Сочетание хронологического, проблемного и регионального подходов позволило авторам проследить наиболее важные проблемы испанской истории в их динамике и в то же время продемонстрировать многообразие региональных вариантов развития. Особое место в книге занимает тема взаимодействия и взаимовлияния в истории Испании цивилизаций Запада и Востока. Рассматриваются вопросы о роли Испании в истории Америки.Жанрово книга объединяет черты академического обобщающего труда и учебного пособия, в то же время «История Испании» может представлять интерес для широкого круга читателей.Издание содержит множество цветных и черно-белых иллюстраций, карты, библиографию и указатели.Для историков, филологов, искусствоведов, а также всех, кто интересуется историей и культурой Испании.

Коллектив авторов

Культурология
Китай: укрощение драконов
Китай: укрощение драконов

Книга известного СЂРѕСЃСЃРёР№ского востоковеда профессора А.А. Маслова рассказывает об инициациях и мистериях традиционного Китая, связанных с культами бессмертных, путешествиями в загробный мир, погребальными ритуалами и формированием РѕСЃРѕР±ого РґСѓС…овного климата, где самое обыденное и мирское оказывается возвышенно-священным и наиболее значимым. РћСЃРѕР±ую роль здесь играют магические перевоплощения медиумов и магов в полудухов-полулюдей, культ драконов, змей и птиц. Многие философские учения, такие как конфуцианство и даосизм, представляли СЃРѕР±РѕР№ развитие этих мистериальных учений и откровений древних мистиков.Книга рассчитана на широкий круг читателей.*В * *Алексей Александрович Маслов — историк-востоковед, академик РАЕН, профессор, доктор исторических наук, заведующий кафедрой всеобщей истории Р РѕСЃСЃРёР№ского университета дружбы народов, приглашенный профессор СЂСЏРґР° американских и европейских университетов. Выпускник Р

Алексей Александрович Маслов

Культурология / Образование и наука