Читаем Мустафа Кемаль Ататюрк – основатель новой Турции полностью

6 января 1921 года, когда греки предприняли новое наступление, Этхем встал на путь предательства, он подписал с ними соглашение о прекращении огня и окончательно перешел в лагерь греков вместе с тремястами своими бойцами. Этхем действительно исчез 10 января, когда его видели в последний раз. По некоторым сведениям, он партизанил в Анатолии до 1922 года, но особого беспокойства кемалистам не причинял, все больше превращаясь в «неуловимого Джо». Приговоренный заочно к смерти, Этхем фигурировал в списке ста пятидесяти турок, изгнанных из Турецкой республики в 1923 году.

Старого знакомого Кемаля Иззета-пашу, военного министра в Стамбуле, англичане и французы уговорили поехать к Кемалю и убедить его присоединиться к султанскому правительству для борьбы с большевиками. В начале декабря он покинул Стамбул в сопровождении Салиха-паши (Кезрака), морского министра. Они встретились с Кемалем в Биледжике. Кемаль заявил посланцам Стамбула: «Я – президент Великого национального собрания Турции и председатель его правительства; с кем имею честь говорить?» Иззет и Салих опешили от такого тона. Они могли бы сразу сообразить, что их миссия провалилась. Тем не менее Иззет, напомнив о большевистской угрозе, предложил заключить мир между Стамбулом и Анкарой. Тут уж Кемаль по-настоящему рассердился: «Англичане вас обманывают. Вы наивны, и во всем, что вы мне сказали, я не нахожу никакого конкретного предложения… Я вам повторяю: для нас правительство Стамбула не существует». И повернувшись к Салиху, который еще ни слова не сказал, заявил: «Что касается вас, паша, вы ответственны за прекращение деятельности османского парламента, так как мы поверили тому, что вы говорили нам в Амасье». Пашам ничего не оставалось, как заявить о поддержке Кемаля.

«Прибывшая делегация, – сообщила газета “Национальный суверенитет”, – состоит из патриотов, находившихся под давлением и тиранией англичан, не дававших им ступить на священную землю Анатолии. Они использовали в качестве предлога переговоры с правительством Анкары и покинули Стамбул, чтобы сотрудничать с нами на благо и процветание нашей родины. Они официально заявили, что присоединяются к анатолийскому движению». Иззет при этом заявил: «Мы прибыли, чтобы защищать с нашим народом священную землю и сражаться с нашими общими врагами».

Автор этого официального коммюнике позднее утверждал, что Иззет и Салих «хотели вернуться в Стамбул», но Кемаль не позволил им это сделать. Они прибыли в Анкару 20 января, как раз вовремя, чтобы присутствовать при голосовании за основной закон – конституцию. Правда, назывался он несколько иначе – Закон об основах организации, фактически игравший роль конституции. Одно из основных его положений гласило, что суверенитет безоговорочно и безусловно принадлежит нации.

К весне 1921 года ВСНТ уже приняло 122 закона, охватывающие широкий круг вопросов – от защиты индустриального потенциала страны до развития образования.

Оружие и боеприпасы, захваченные у армян и начинающие поступать из Москвы, а также лихорадочно изготавливаемые в Эскишехире на старом железообрабатывающем заводе, позволяют уверенно смотреть в будущее, хотя нет обмундирования, обуви для солдат, не хватает транспорта и артиллерии.

9 июня 1921 года греческий броненосец «Халкида» обстрелял порт Инеболу. Через три дня король Константин высадился в Измире в сопровождении премьер-министра Гунариса, военного министра Теотокиса, нескольких генералов и трех принцев. Он обратился к армии с воззванием: «Солдаты! Голос родины снова позвал меня возглавить вас… На этой священной земле… вы сражаетесь за греческий идеал. Вперед!» В ответ на первой странице сатирической газеты Стамбула «Лицо с улыбкой» появилась карикатура, изображавшая Константина в опереточной форме с завитушками на голове, хватающего за локоть молодую красавицу по имени Свобода в шароварах и феске. Подпись под карикатурой гласила:

– Эта бродяга отдает мне свое сердце.

– Убирайся, я влюблена в Полумесяц.

На другом рисунке был изображен греческий военный с завязанными глазами, двигающийся к пропасти в окружении трех граций в белых платьях с полумесяцем в волосах: Бурса, Измир и Эдирне играют в жмурки с греческим королем. А 12 июля появляется рисунок, изображающий Наполеона, обращающегося к турецкому военному: «Пусть Константин придет сюда, и я обещаю свернуть ему шею во имя военного искусства».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Советского Союза
Адмирал Советского Союза

Николай Герасимович Кузнецов – адмирал Флота Советского Союза, один из тех, кому мы обязаны победой в Великой Отечественной войне. В 1939 г., по личному указанию Сталина, 34-летний Кузнецов был назначен народным комиссаром ВМФ СССР. Во время войны он входил в Ставку Верховного Главнокомандования, оперативно и энергично руководил флотом. За свои выдающиеся заслуги Н.Г. Кузнецов получил высшее воинское звание на флоте и стал Героем Советского Союза.В своей книге Н.Г. Кузнецов рассказывает о своем боевом пути начиная от Гражданской войны в Испании до окончательного разгрома гитлеровской Германии и поражения милитаристской Японии. Оборона Ханко, Либавы, Таллина, Одессы, Севастополя, Москвы, Ленинграда, Сталинграда, крупнейшие операции флотов на Севере, Балтике и Черном море – все это есть в книге легендарного советского адмирала. Кроме того, он вспоминает о своих встречах с высшими государственными, партийными и военными руководителями СССР, рассказывает о методах и стиле работы И.В. Сталина, Г.К. Жукова и многих других известных деятелей своего времени.Воспоминания впервые выходят в полном виде, ранее они никогда не издавались под одной обложкой.

Николай Герасимович Кузнецов

Биографии и Мемуары
Достоевский
Достоевский

"Достоевский таков, какова Россия, со всей ее тьмой и светом. И он - самый большой вклад России в духовную жизнь всего мира". Это слова Н.Бердяева, но с ними согласны и другие исследователи творчества великого писателя, открывшего в душе человека такие бездны добра и зла, каких не могла представить себе вся предшествующая мировая литература. В великих произведениях Достоевского в полной мере отражается его судьба - таинственная смерть отца, годы бедности и духовных исканий, каторга и солдатчина за участие в революционном кружке, трудное восхождение к славе, сделавшей его - как при жизни, так и посмертно - объектом, как восторженных похвал, так и ожесточенных нападок. Подробности жизни писателя, вплоть до самых неизвестных и "неудобных", в полной мере отражены в его новой биографии, принадлежащей перу Людмилы Сараскиной - известного историка литературы, автора пятнадцати книг, посвященных Достоевскому и его современникам.

Людмила Ивановна Сараскина , Леонид Петрович Гроссман , Альфред Адлер , Юрий Михайлович Агеев , Юрий Иванович Селезнёв , Юлий Исаевич Айхенвальд

Биографии и Мемуары / Критика / Литературоведение / Психология и психотерапия / Проза / Документальное
Русская печь
Русская печь

Печное искусство — особый вид народного творчества, имеющий богатые традиции и приемы. «Печь нам мать родная», — говорил русский народ испокон веков. Ведь с ее помощью не только топились деревенские избы и городские усадьбы — в печи готовили пищу, на ней лечились и спали, о ней слагали легенды и сказки.Книга расскажет о том, как устроена обычная или усовершенствованная русская печь и из каких основных частей она состоит, как самому изготовить материалы для кладки и сложить печь, как сушить ее и декорировать, заготовлять дрова и разводить огонь, готовить в ней пищу и печь хлеб, коптить рыбу и обжигать глиняные изделия.Если вы хотите своими руками сложить печь в загородном доме или на даче, подробное описание устройства и кладки подскажет, как это сделать правильно, а масса прекрасных иллюстраций поможет представить все воочию.

Геннадий Яковлевич Федотов , Владимир Арсентьевич Ситников , Геннадий Федотов

Биографии и Мемуары / Хобби и ремесла / Проза для детей / Дом и досуг / Документальное