Читаем Мы не стрип-бар и не «Мосгорсправка». И становиться ими не собираемся. Заявление редакции сайта «Сен-Жюст» полностью

Мы не стрип-бар и не «Мосгорсправка». И становиться ими не собираемся. Заявление редакции сайта «Сен-Жюст»

Редакция сайта «Сен-Жюст»

Публицистика18+

Мы не стрип-бар и не «Мосгорсправка». И становиться ими не собираемся

Заявление редакции сайта «Сен-Жюст»

С начала этого года наша редакция столкнулась с экстраординарным потоком писем читателей с просьбами о публикации материалов на разные темы. Сплошь и рядом эти просьбы сформулированы так, что неотличимы от требований. Иногда эти требования носят ультимативный характер или изложены тоном, каким не всякий помещик разговаривал со своими крепостными.

Считаем своим долгом сообщить таким читателям (и всем читателям вообще), что наш сайт не является советской передачей «Концерт по заявкам радиослушателей». У нас есть собственное представление, что именно и по каким причинам мы должны публиковать. Эти причины мы объясняем в аннотациях к каждому материалу. Если кому-то лень читать эти аннотации или кто-то в силу особенностей умственного развития оказывается не в состоянии понять, что в них написано, обращаемся к этим людям с призывом: не читайте нас! наш сайт обращен к другой аудитории!

Сообщаем, что мы не намерены публиковать материалы о Фолклендской войне только потому, что кому-то из наших читателей лень поискать информацию о Фолклендском (Мальвинском) конфликте в интернете и тем более лень дойти до библиотеки (мы знаем, что такая информация там есть — и вполне в достойном виде).

Мы не намерены публиковать материалы о шотландском сепаратизме только потому, что кому-то из наших читателей лень поискать информацию о шотландском сепаратизме в интернете и тем более лень дойти до библиотеки (мы знаем, что такая информация там есть — и вполне в достойном виде). Более того, мы уверены, что шотландский сепаратизм не является столь важной и актуальной темой для постсоветской левой аудитории, и мы знаем, что в этой аудитории у него нет такого количества восторженных поклонников (или противников), чтобы вообще возникла нужда о нем рассказывать.

Мы не намерены публиковать материалы о Вацлаве Нижинском только потому, что кому-то из наших читателей лень поискать информацию о Нижинском в интернете и тем более лень дойти до библиотеки (мы знаем, что такая информация там есть — и вполне в достойном виде). Более того, мы очень сильно сомневаемся, что материалы о Нижинском вообще соответствуют тематике нашего сайта. Мы — не стрим кота Степана Кагарлицкого, чтобы говорить обо всем на свете.

Мы не намерены публиковать материалы о возникновении Китайской республики на Тайване только потому, что кому-то из наших читателей лень поискать информацию о Тайване в интернете и тем более лень дойти до библиотеки (мы знаем, что такая информация там есть — и вполне в достойном виде). И опять-таки, мы уверены, что существует огромное количество куда более важных и актуальных тем.

Мы не намерены публиковать материалы о возникновении курдского вопроса только потому, что кому-то из наших читателей лень поискать информацию об этом в интернете и тем более лень дойти до библиотеки (мы знаем, что такая информация там есть — и вполне в достойном виде, и ее не просто много, а очень много). Мы заведомо не подряжались обслуживать потребности таких лентяев и дурачков, которые не в состоянии даже просто набрать в поисковике словосочетание «курдский вопрос».

Мы не намерены публиковать материалы о творчестве Станислава Лема только потому, что кому-то из наших читателей лень поискать информацию о Леме в интернете и тем более лень дойти до библиотеки (мы знаем, что такая информация там есть — и вполне в достойном виде). Кроме того, мы уверены, что просто рассказ о творчестве Лема, без привязки к каким-то важным и актуальным общественно-политическим сюжетам, не соответствует целям и задачам нашего сайта. Мы, слава богу (которого нет), не академический литературоведческий ресурс и не академический сайт по истории литературы. Если бы нам пришлось стать подобным сайтом, все члены нашего коллектива быстро бы умерли от скуки.

Мы не намерены публиковать материалы об образовании Танзании только потому, что кому-то из наших читателей лень поискать информацию о Танзании в интернете и тем более лень дойти до библиотеки (мы знаем, что такая информация там есть — и вполне в достойном виде). В конце концов, в этом сюжете нет ничего секретного — так же, как и ничего актуального.

Мы не намерены публиковать материалы о Дэн Сяопине только потому, что кому-то из наших читателей лень поискать информацию о Дэн Сяопине в интернете и тем более лень дойти до библиотеки (мы знаем, что такая информация там есть — и вполне в достойном виде, и ее не просто много, а безумно много).

Перейти на страницу:

Все книги серии Статьи с сайта saint-juste.narod.ru

Похожие книги

Свой — чужой
Свой — чужой

Сотрудника уголовного розыска Валерия Штукина внедряют в структуру бывшего криминального авторитета, а ныне крупного бизнесмена Юнгерова. Тот, в свою очередь, направляет на работу в милицию Егора Якушева, парня, которого воспитал, как сына. С этого момента судьбы двух молодых людей начинают стягиваться в тугой узел, развязать который практически невозможно…Для Штукина юнгеровская система постепенно становится более своей, чем родная милицейская…Егор Якушев успешно служит в уголовном розыске.Однако между молодыми людьми вспыхивает конфликт…* * *«Со времени написания романа "Свой — Чужой" минуло полтора десятка лет. За эти годы изменилось очень многое — и в стране, и в мире, и в нас самих. Тем не менее этот роман нельзя назвать устаревшим. Конечно, само Время, в котором разворачиваются события, уже можно отнести к ушедшей натуре, но не оно было первой производной творческого замысла. Эти романы прежде всего о людях, о человеческих взаимоотношениях и нравственном выборе."Свой — Чужой" — это история про то, как заканчивается история "Бандитского Петербурга". Это время умирания недолгой (и слава Богу!) эпохи, когда правили бал главари ОПГ и те сотрудники милиции, которые мало чем от этих главарей отличались. Это история о столкновении двух идеологий, о том, как трудно порой отличить "своих" от "чужих", о том, что в нашей национальной ментальности свой или чужой подчас важнее, чем правда-неправда.А еще "Свой — Чужой" — это печальный роман о невероятном, "арктическом" одиночестве».Андрей Константинов

Евгений Александрович Вышенков , Андрей Константинов , Александр Андреевич Проханов

Криминальный детектив / Публицистика
1993. Расстрел «Белого дома»
1993. Расстрел «Белого дома»

Исполнилось 15 лет одной из самых страшных трагедий в новейшей истории России. 15 лет назад был расстрелян «Белый дом»…За минувшие годы о кровавом октябре 1993-го написаны целые библиотеки. Жаркие споры об истоках и причинах трагедии не стихают до сих пор. До сих пор сводят счеты люди, стоявшие по разные стороны баррикад, — те, кто защищал «Белый дом», и те, кто его расстреливал. Вспоминают, проклинают, оправдываются, лукавят, говорят об одном, намеренно умалчивают о другом… В этой разноголосице взаимоисключающих оценок и мнений тонут главные вопросы: на чьей стороне была тогда правда? кто поставил Россию на грань новой гражданской войны? считать ли октябрьские события «коммуно-фашистским мятежом», стихийным народным восстанием или заранее спланированной провокацией? можно ли было избежать кровопролития?Эта книга — ПЕРВОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ трагедии 1993 года. Изучив все доступные материалы, перепроверив показания участников и очевидцев, автор не только подробно, по часам и минутам, восстанавливает ход событий, но и дает глубокий анализ причин трагедии, вскрывает тайные пружины роковых решений и приходит к сенсационным выводам…

Александр Владимирович Островский

Публицистика / История / Образование и наука