Начало и конец нашего земного мира

215 рающих тесный путь Апостолов Христовых. Каковы пас­тыри, такова и паства, ибо не может град укрыться, на верху горы стоящий /Матф. V, 14/. Зато совсем других результатов надобно ожидать β последнее семилетие, с началом которого на земном круге явятся величайшие ревнители славы Божией: ЕНОХ и Илия ФЕСВИТЯНИН. Тогда-то истинные сыны Израилевы, β числе ста сорока четырех тысяч /Откр. VII, 4/, обратятся ко Христу, и горы Израилевы процветут благочестием. Соответственно успеху проповеди Илии Фесвитянина в среде евреев, на­добно предполагать, что и проповедь Еноха среди языч­ников и проповедь Иоанна Богослова среди христиан бу­дет иметь великий успех. В те же времена, вновь засе­ленная возвратившимися Израильтянами Обетованная земля подвергнется нашествию, предвозвещенному Иезекиилем пророком.

Так говорит /чрез Иезекииля/ Господь Бог: вот Я -на тебя Гог, князь Роша. Мешеха иФувалла, и повер­гну тебя, и вложу удила в челюсти твои, и выведу тебя и все войско твое, коней, и всадников всех в полном вооружении! большое полчище, в бронях и со щита­ми, всех вооруженных мечами: Персов, Ефиоплян и Ливийцев с ними, все со щитами и в шлемах. Гомера со всеми отрядами его; дом Фогарма, от пределов се­вера, со всеми отрядами его, многие народы с тобой, готовься и снаряжайся; ты и все полчища твои, со­бравшиеся к тебе, -и будь им вождем. После многих дней ты понадобишься; в последние года ты придешь в землю, избавленную от меча, собранную из мно­гих народов, на горы Израилевы, которые были в по­стоянном запустении, но теперь жители ее будут воз­вращены из народов и все они будут жить безопас­но. И поднимешься, как буря, пойдешь, как туча, что­бы покрыть землю. И поднимешься на народ Мой, на Израиля: это будет в последние дни и Я приведу тебя на землю Мою. И по всем горам Моим призову меч против него, меч каждого человека будет против бра-

216 та его. И буду судиться с ним моровой язвой и крово­пролитием, и пролью на него и на полки его, и на мно­гие народы, которые с ним, всепотопляющий дождь и каменный град, огонь и серу. Падешь ты на горах Израилевых, ты и все полки твои, и народы, которые с тобой; отдам тебя на сьедение всякого рода хищ­ным птицам и зверям полевым. И явлю Святое Имя Мое среди народа Моего, Израиля. И будет в тот день: дам Гогу место для могилы в Израиле, долину прохожих на восток от моря, и она будет задержи­вать прохожих; и похоронят там Гога и все полчище его и будут называть ее долиной полчища Гогова. И дом Израилев семь месяцев будет хоронить их, что­бы очистить землю. И весь народ земли будет хоро­нить их, и знамение будет у них день, в который Я про­славлю Себя, говорит Господь Бог /Иезек. 38 и 39/.

Другой завоеватель, должно быть с берегов Тис-сы, прострет руку свою на разные страны; не спа­сется и земля Египетская. И войдет он в прекрас­нейшую из земель /-І/ и многие области пострада­ют. И завладеет он сокровищами золота и серебра и разными драгоценностями Египта; ливийцы и ѳфиопляне последуют за ним. Но слухи с востока и с севера встревожат его и выйдет он в величайшей ярости, чтобы истреблять и губить многих, и рас­кинет он царские шатры свои между морем и го­рой преславного святилища, /-2/ и наступит время

-1. Можно подразумевать здесь Палестину, которая к тому времени, по обетованию Божию опять процветет как в древние времена/Иезек. ЮООѴ. 24-25, и XXXV/, 8-38/.

- 2. Иерусалим. Какие слухи с востока и севера встревожат лже-пророка? Появление с востока Гога и с севера лже-мессии и признание его властителем Римс­кой державы. Дже-пророк вступает с ним в союз и помо­гает утвердиться в Иерусалиме

217 тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существу­ют люди до сего времени; но спасутся в это время все, которые найдены будут записанными в книге

/дан. χι. хіі/.