Начало и конец нашего земного мира

БЕСЕДА 1. Снятие четвертой и пятой печати. Четыре язвы над четвертой частью земли. Последняя всемирная проповедь Евангелия. Снятие шестой печати.

6

Беседа 1.

«И когда Он снял четвертую печать, я слыша/ голос четвертого животного, говорящий: иди и смот­ри, И я взглянул и вот конь бледный и на нем всадник, которому имя смерть, и ад следовал за ним, и дана ему власть над четвертой частью земли - умерщв­лять мечом и голодом, и мором, и зверями земны­ми» /Откр. VI, 8/.

Оскудение плодородия земли - характерная черта третьего периода - достигает высшего проявления в чет­вертом, и тяжесть его ложится β собенности на четвер­тую часть земли, чтобы остальные три, менее тронутые бедствием, имели поводом к человеколюбивому участию в чужой беде. К голоду - меч, мор и звери земные. Этим самым бедам подвергался Иерусалим, когда в 70 году по Р.Х. наступил для него суд за отвержение Мессии. Голод и моровая язва истребили /согласно пророчеству Иезеки­иля V, 12/ третью часть жителей, а другая треть погибла от меча. Хотя β пророчествах упоминаются и лютые зве­ри, как четвертая язва, но в исторических источниках об осаде Иерусалима насчет этой язвы нет сведений, а по­тому можно догадываться, что пророки называют люты­ми зверями крамольников, которыми кишмя кишел пре­ступный город в 70 г. по Р.Х. Историк того времени Иосиф Флавий называет их людоедами в смысле зверской кро­вожадности. Если голод есть последствие постепенного оскудения плодородия земли, а моровая язва - послед­ствие голода, то чем объяснить нашествие меча и лютых зверей? Меч водворился в сферах Европы со времен ре­волюции 1789 года.-которая, как известно, явилась неиз­бежным последствием реформации. Революция, в свою очередь, произвела лютых крамольников, ту четвертую язву, котрая так же как меч, со времени снятия четвертой печати не престанет вплоть до самого конца судить и каз­нить Богом оставляемый и оставляющий Бога преступ­ный и закоснелый в грехах мир. В чем особенно преступ­ный? В нераскаянности. Ибо испытания нисколько не действуют на него, не вразумляют людей мира сего.

Читая ежедневно и слушая непрестанные телеграф-

7 ные вести о гибели собратий, люди века сего не только не каются и не вразумляются к исправлению, но относят это все к делу простого случая, низводя Провидение в слепоту стихийных сил. Об этом же четвертом периоде бедствий сказано в Евангелии: «Восстанет народ на народ, и царство на царство, и будут глады, моры и землетрясения по местам: все же это начало болез­ней». /Матф. XXIV, 7-8/.

Беды чаще постигают земной круг и имеют служить ука­зателем на близость конечного разрушения судеб мира, ибо появляются в такой же последовательности, как бо­лезни у рождающей. Таково, может быть, значение Еван­гельского изречения: начало болезней. «Как у беремен­ной женщины /говорится в 3 книге Ездры/ когда в девя­тый месяц настает ей лора родить сына, часа за два, за три до рождения боли охватывают чрево ее и, при выходе младенца из чрева, не замедлит ни на одну минуту, - так не замедлят придти на землю бедствия и люди того времени восстенают: боли охватят их» / ЗЕздр. XVI. 38-40/.

Участь осажденного в 70 г. по Р.Х. Иерусалима с превос­ходящими всякое описание ужасами внутри его разра­зится над всем земным кругом только β самом конце вре­мен. Частные же проявления грозного суда Божия совер­шаются и будут совершаться в известной постепеннос­ти. И вот четвертый период, как видим из Откровения, охватывает редкими болями еще не всю землю, а только четвертую часть ее. Откуда же начинается наступление на земной круг ада преисподнего? На это есть /для жела­ющих принять/ отдаленное указание в только что упомя­нутой апокалипсического характера книге, не имеющей, впрочем, канонического авторитета, хотя и прилагаемой к Библии, как душеполезной в смысле назидательного чтения. Это третья книга Ездры. «Вот видение грозное /говорит о последних временах Ездра/ и лице его от во­стока. Выходят порождения драконов Аравийских. Вот облака от востока и от севера до юга, и вид их весьма грозен, исполнен свирепости и бури. Они столкнутся между собой и будет кровь от меча до чре­ва и помет человеческий - от седла и верблюда: страх

8 и трепет будет великий на земле» /Ездр. XV, 28-29; 34-36/. Думается, что здесь /для желающих принять/ в ко­ротких словах очерчены военные события начала болез­ней земного круга в течение четвертого периода после­дних времен.