Начертание русской истории

Конец XIX века и начало XX принесли с собой значительное оживление в русской дипломатической политике. Но в этом оживлении не было выдержанного плана и единой мысли. В 1896 году было заключено соглашение с Китаем о взаимной защите и союзной помощи (направленное против Японии)[302]

. Этим соглашением Россия получала право постройки железнодорожной линии в Восточном Китае. Несмотря на это соглашение, Россия в 1897 году заняла Квантунский полуостров с гаванью Порт-Артуром и Дальним (в форме аренды на 99 лет). Это вызвало чрезвычайное раздражение в Китае. А в 1900 году русский военный отряд совместно с войсками европейских держав принял участие в подавлении китайского народного движения Больших Кулаков. Тогда же русскими военными силами оккупирована Маньчжурия. Несколько позже (1903–1904) компанией близких ко двору промышленных дельцов (Безобразов, Вонлярский) были получены концессии на реке Ялу в Корее, несмотря на явную опасность осложнений от этой авантюры. Японская война (от 27 января 1904 года до 16 августа 1905 года) заставила, как известно, отказаться не только от концессий на реке Ялу, но и от всего Квантунского полуострова. Россия должна была уступить Японии южную половину Сахалина, а вскоре и дать согласие на занятие Кореи Японией. Занятие Квантунского полуострова (и концессий на реке Ялу) было авантюрой, не вызванной действительными потребностями России и находившейся в противоречии с основными принципами русской политики. Русская неудача в Японской войне исторически была повторением неудачи Хубилая во второй половине XIII века. Как в конце XIII века Хубилай, так в начале XX века русский император японской авантюрой вышли из естественных пределов своей империи. Напротив, не фиктивной, а реальной была связь России с Монголией; понятно и жизненное внимание, которое Россия должна была оказывать монгольским делам (и которое Россия перед Квантунской авантюрой перестала оказывать). Потерпев неудачу на Тихом океане, Россия более пристально начала следить за монгольскими отношениями. В 1911 году вспыхнуло монгольское восстание против Китая[303]

. После этого Россия включила в сферу своего влияния соседнюю с собою так называемую «Внешнюю» Монголию. «Внутренняя» Монголия должна была вновь подчиниться Китаю[304]

.

§ 115

Единство русского народа. Заключительные замечания

В течение XVIII–XIX веков Российское государство достигло огромного распространения, окончательно сделалось – по своей территории – особым географическим миром. Русский народ почти в полном своем составе оказался в рамках единого государства. Государственное объединение достигнуто было русским народом в течение длинного ряда веков со страшными испытаниями и величайшим напряжением сил. Однако после того, как это объединение казалось окончательно установленным, начались попытки раскола изнутри русской народности и русского государственного единства в виде сепаратистских стремлений части деятелей украинских и белорусских[305]. Государственную самостоятельность Украины и Белоруссии сепаратисты пытаются обосновать на культурной самобытности украинцев и белорусов. Политический раскол Русского государства стремятся вывести из культурного раскола русской народности. Культурный раскол этот есть, однако, в сущности политическая фикция. С исторической точки зрения совершенно ясно, что и украинцы, и белорусы суть ветви единого русского народа. До монгольского завоевания в русском народе были местные и племенные различия, но не было резкого расщепления на отдельные народности. После монгольского завоевания, когда западнорусские земли попали под власть Польши, Литвы, Угрии, Молдавии, в этих землях, естественно, культурная жизнь пошла обособленно и своими путями, без прямой связи с Русью Восточной. Усиливались и отличия в языке, отчасти под влиянием чуждых государственных канцелярий, пускавших в оборот массу латинских, польских и немецких выражений. Политические события половины XVII века привели к воссоединению части юго-западных русских земель с Восточной Русью. Это государственное воссоединение сопровождалось культурным слиянием. Большие количества южнорусской интеллигенции (главным образом духовенства) хлынули в Москву. И в смысле культурных понятий, языка эта южнорусская интеллигенция оказала громадное влияние на все развитие русской государственности и культуры. Из уроженцев Малой России набирались главные кадры церковных, а отчасти и государственных администраторов, частью и офицерские кадры армии в течение почти всего XVIII века.