Наикратчайшая история Греции. От мифов к современным реалиям

Греки выстояли не только потому, что больше им ничего не оставалось, но и потому, что сохранили то, чего давно лишились другие: общину. Молодежь возвращалась в родные деревни. Церкви открывали двери людям. В бедном афинском пригороде Керамикос священник Игнатиос Мохос кормил прихожан, среди которых была 93-летняя женщина, которая каждый день приезжала к нему на автобусе за едой для своих пяти внуков. Медики всей страны открывали «клиники солидарности», где докторам-волонтерам помогало местное население.

Церковь и общество

Для большинства греков в активной позиции церкви во время общенационального кризиса не было ничего удивительного: свыше 90 % считают себя христианами. Под многовековым игом Османской империи церковь объединяла и просвещала, помогая сохранять чувство национальной идентичности. В годы революционной борьбы священники на местах нередко поддерживали повстанцев, и поэтому во многих городах памятники епископам и их собратьям в юбках-фустанеллах стоят рядом. На острове Левкада (Левкас) близ Пелопоннеса в живописном монастыре святого Иоанна Богослова одно время скрывался сам Колокотронис, а его письмо к настоятелю до сих пор висит там на стене. В годы Второй мировой войны священники и монахи вступали в Сопротивление, а архиепископ Дамаскин, в миру Димитриос Папандреу, провел страну через хаос 1945 г. Даже во время гражданской войны, когда позиции коммунистов были очень сильны, ЭАМ не осмеливался задевать церковь.

Греческая православная церковь, основанная в 1833 г., всегда тесно сотрудничала с государством в вопросах национального строительства. Греческая конституция до сих написана «во имя Святой, Единосущной и Нераздельной Троицы», а архиепископ Афинский благословляет каждое новое правительство, точно так же, как местные священники «в головных уборах, похожих на печные трубы, с бородами, похожими на грязные реки», как пишет Питер Леви, благословляют школы в начале каждого учебного года. Несмотря на весь присущий ей мистицизм, церковь неразрывно связана с повседневной общественно-политической жизнью своих последователей.

Греческая церковь весьма консервативна, богата (ее можно назвать вторым, после государства, крупнейшим в стране землевладельцем), и подчас ее представители принимают не слишком разумные решения. Церковь всячески поддерживала кафаревусу, а в 2020 г. столь же неразумно было заявлено, будто COVID-19 не передается во время таинства святого причастия. Однако она вполне уверенно держит руку на пульсе жизни государства. Митрополит Николай, в миру Николаос Хадзиниколау, епископ Месогеи и Лавриотики, астрофизик, выпускник Гарварда, весьма красноречиво сказал о роли веры во время кризиса: «Жизнь без чуда — все равно что болезнь без лекарства».

Перелом