Нанкинская резня

Именно Урсула Рейнхардт наконец поведала миру о героических усилиях Рабе. Когда до нее дошло мое письмо, она решила, что дневники заслуживают более пристального изучения. Одолжив документы у своего дяди, она собралась с духом и начала их читать. Содержание их превзошло по своей жестокости самые худшие ее ожидания, вынуждая ее ужасаться описаниям групповых изнасилований женщин японскими солдатами прямо на улицах или сожжения живьем китайцев в Нанкине[518]. Даже несколько месяцев спустя Рейнхард была настолько потрясена отчетом ее деда, что, не колеблясь, честно сообщила репортеру «Жэньминь Жибао» свое мнение по поводу Нанкинской резни: что зверства японцев в Нанкине превосходили жестокостью даже деяния нацистов и что японцы оказались намного хуже самого Адольфа Гитлера.

Рейнхардт беспокоили последствия обнародования дневников – она считала их политическим динамитом, потенциально способным разрушить китайско-японские отношения[519]. Но по моему настоянию, а также по настоянию Шао Цзыпина, бывшего председателя Союза памяти жертв Нанкинской резни, работавшего в ООН, она решила сделать дневники достоянием общественности. Она потратила уйму времени, чтобы изготовить их фотокопии[520]. Шао, опасавшийся, что радикально настроенные японцы могут вломиться в ее дом и уничтожить дневники или предложить семье крупную сумму, чтобы выкупить оригиналы, поспешно отправил Урсулу Рейнхардт и ее мужа в Нью-Йорк, где копии дневников были переданы библиотеке богословского факультета Йеля по окончании пресс-конференции. Об этом выступлении сперва было объявлено в передовой статье «Нью-Йорк Таймс» (оно затем подробно освещалось Питером Дженнингсом из Эй-би-си, Си-эн-эн и другими представителями мировой прессы) 12 декабря 1996 года, в 59-ю годовщину падения Нанкина[521].

Историки были единодушны во мнении по поводу ценности дневников. Многие рассматривали их как более убедительное доказательство того, что Нанкинская резня действительно имела место, но особенно удивительным выглядел тот факт, что события излагались с точки зрения нациста. Повествование Рабе добавило достоверности американским отчетам о резне, не только потому, что у нациста не имелось никаких поводов для фабрикации историй о зверствах, но также потому, что документы Рабе включали в себя переводы американских дневников с английского на немецкий, слово в слово совпадавшие с оригиналами. В КНР ученые заявили «Жэньминь Жибао», что документы подтверждают большинство существующих китайских источников на тему тех событий. В Соединенных Штатах Уильям Кирби, профессор китайской истории Гарвардского университета, сообщил «Нью-Йорк Таймс»: «Это невероятно потрясающее и скорбное повествование, сопровождающееся множеством драматических подробностей. Крайне важно, что оно дает возможность пережить те события день за днем, добавив от ста до двухсот новых историй к тому, что уже было широко известно»[522].

Даже японские историки объявили крайне важной находку дневников Рабе. Касахара Токуси, профессор современной китайской истории Университета Уцуноми, засвидетельствовал газете «Асахи Симбун»: «Особую значимость этому отчету придает тот факт, что он не только составлен немцем, союзником Японии, но Рабе представил его Гитлеру, чтобы поставить того в известность о творящихся в Нанкине зверствах. Тот факт, что Рабе, высокопоставленный член нацистской партии, просил вмешаться Гитлера, верховного лидера союзника Японии, свидетельствует о чудовищных масштабах резни»[523]. Хата Икухико, профессор современной японской истории Университета Тиба, добавлял: «Значение этого доклада крайне важно в том смысле, что немец, чья страна была союзницей Японии, объективно описывает зверства в Нанкине. В этом смысле он более значим как исторический документ, чем свидетельство американского пастора. В свое время Германия не была уверена в том, на чью сторону встать – Японии или Китая. Однако вступление Риббентропа в должность министра иностранных дел подтолкнуло Германию к союзу с Японией. Рабе проявил удивительную смелость, пытаясь сообщить Гитлеру о зверствах в Нанкине в столь критический момент»[524].

10. Забытый холокост: второе надругательство