Нанотехнологии

Традиционным источником этических и моральных норм человечества выступали различные религиозные доктрины[137][138]. Считается, что религии западного мира более терпимо относятся к научно-техническому прогрессу (возможно потому, что в них обычно Бог выступает творцом, создающим мир для людей и ради их будущего блага), вследствие чего такие учения легко допускают мысль о господстве человека над природой. Однако и западные религиозные теории могут содержать явные запреты на некоторые виды научных исследований, что особенно остро проявляется сейчас в спорах о допустимости клонирования человеческих существ, использования эмбрионов и т. п.

[139] Проблемам теологического анализа этических представлений, связанных с научно-техническим прогрессом, постоянно уделяет внимание журнал Zygon.

Создатели тех современных обществ, в которых церковь отделена от государства, предполагали, что с развитием цивилизации строгие этические принципы будут базироваться не на религиозных догматах, а на философских выводах, носящих характер научных доктрин. На первый взгляд это кажется вполне разумным, поскольку именно философия формально занимается правильной постановкой вопросов (и поиском ответов на них), касающихся отношения людей к окружающему миру. Философия действительно оказалась одной из важнейших компонент образования и развития в окружающем нас мире (по крайней мере, в демократических и либеральных странах), однако стоит признать, к сожалению, что в умении тонко формулировать сложные вопросы философы преуспели гораздо больше, чем в умении давать на них четкие и определенные ответы. Ценность философского образования для тех людей, которые принимают решения и руководят современной общественной жизнью, состоит лишь в том, что оно помогает им быть более последовательными и логичными, то есть учитывать не только очевидные, но и неявные факторы, связанные с этическими проблемами.

Сложность рассматриваемых проблем остро проявилась в ситуации, возникшей несколько лет назад на Международной конференции по социальным аспектам развития нанотехнологии ( Societal Implications of Nanoscience and Nanotechnology II: Maximizing Human Benefit). Серьезнейшие разногласия участников этой конференции привели к тому, что они вообще не смогли сформулировать общую точку зрения по вопросам этики. Философы пытались ввести в коммюнике общие положения о справедливости, равноправии и качестве жизни, в то время как специалисты в области нанотехнологии выразили сомнение в том, что представители общественных и гуманитарных наук вообще способны анализировать возникшую в науке ситуацию ввиду отсутствия специальных знаний. По мнению ученых и инженеров, современная философия перестала вырабатывать идеи и представления, способные приносить реальную пользу общественности или ученому сообществу, так как суждения и выводы философов почти всегда являются просто политическими декларациями.

Основная проблема этики и философии в отношении научных исследований и их применения заключается в том, можно ли дать какие-то объективные, научные оценки представлений о добре и зле или эти величины по-прежнему остаются всего лишь субъективными представлениями, которые люди всегда будут оценивать лишь на основе собственного опыта или интересов[140]

[141][142].

Философская проблема определения добра и зла является одной из самых сложных в истории человеческой мысли. Среди множества существующих теорий можно отметить известную теорию немецкого философа Фридриха Ницше, который доказывал, что мораль всегда создается правящими общественными классами для подавления угнетаемых[143]

. К сожалению, множество людей в мире ведет себя в соответствии с этой теорией. Более разумная позиция сводится к тому, что моральные нормы устанавливаются в обществе по общему соглашению для повышения социальных связей, эффективности совместных действий и индивидуальных усилий каждого из членов сообщества[144][145].