Нанотехнологии

Например, основываясь на существующих в обществе моральных принципах и традиционных политических действиях, правительственные организации могут вырабатывать законы, защищающие права отдельных граждан, обеспечивающие защиты окружающей среды, регулирующие трудовые отношения и т. д. Наличие этических норм позволяет судьям разбирать сложные юридические проблемы, глубоко затрагивающие интересы граждан, и выносить разумные решения в запутанных ситуациях. Любые технические и общественные нововведения, особенно те, роль и значение которых остаются неясными для публики, могут привести к дебатам и ожесточенным спорам как в прессе, так и политических организациях. Кстати, именно в этом заключается опасность для развития нанотехнологий, так как некоторые специалисты и промышленники берут на себя смелость слишком активно пропагандировать достоинства новых технологий и их потенциальные возможности. В настоящее время очень трудно выносить какие-то окончательные решения и оценки относительно добра и зла, связанного с развитием многих новых методов, поэтому следует быть особо осторожными в суждениях и прогнозах. Нельзя забывать, что в современном мире любое этическое суждение быстро приобретает политическую окраску.

Строго говоря, проблемы этики являются предметом непосредственного исследования по меньшей мере двух наук – социологии и антропологии, поскольку именно они занимаются систематизацией и изучением факторов, связанных с развитием этических норм в различных сообществах. Социологи и антропологи в своей работе постоянно сталкиваются с динамикой процессов установления этических правил при социальных и научно-технических изменениях в обществе, однако и в этих науках отсутствуют единые критерии и оценки полезности технического прогресса. Исторически сложилась ситуация, когда специалисты в этих областях науки традиционно «симпатизируют» слабым и социально незащищенным группам населения. Известно, например, что социологи почти всегда с недоверием и предвзятостью оценивают действия правительства и крупных корпораций, которые, в свою очередь, чаще всего выступают инициаторами развития новых технологий. С другой стороны, антропологи и социологи не могут договориться даже друг с другом относительно важнейших теоретических принципов возникновения этических норм. Социологи традиционно полагают, что моральные установления отражают материальные интересы различных общественных групп, в то время как антропологи постоянно подчеркивают культурный релятивизм этических норм, связывая их с огромной разницей в условиях существования.

Практически огромную пользу могло бы принести открытое и серьезное обсуждение возникающих проблем. Было бы наивным полагать, что общественные диспуты приведут нас к согласию по сложным этическим проблемам, однако сам факт обсуждения приблизил бы общество к некоторым соглашениям и общим выводам, которые могут оказаться важными в дальнейшем.

С другой стороны, признание того факта, что другие люди и группы населения имеют право на собственную точку зрения, само по себе является большим шагом к достижению консенсуса. Люди должны осознать наличие культурных ценностей и интересов, отличающихся от их собственных, что может стать основой для переговоров между социальными и национальными группами, ведущих к своеобразным «сделкам», позволяющим сторонам прийти к взаимным уступкам и общим соглашениям. Признание чужих ценностей вовсе не означает отказа от собственных, а лишь создает условия для выработки взаимоприемлемых решений или компромиссных законодательных актов.

19.2. Этика индивидуального поведения

Проблемой возникновения и становления нравственных норм отдельного человека (их можно назвать кодом этического поведения личности) занимаются многие науки, в первую очередь – социология, социальная психология и криминалистика[146]

[147]. Эти нормы тесно связаны с конкретными условиями существования, поэтому, например, развитие промышленности привело к разработке высоких моральных и юридических стандартов в области защиты окружающей среды, техники безопасности на производстве, определения авторских прав и т. п. С другой стороны, представляется совершенно очевидным, что самые прекрасные законы и правила морали окажутся бесполезными в обществе или организации, где каждый человек в отдельности будет вести себя эгоистично и незаконно, добиваясь собственных преимуществ за счет нарушения порядка и прав окружающих. Этот фактор должен постоянно учитываться в групповой психологии любой фирмы и организации, включая и те, которые вовлечены в нанотехнологические исследования. Основные правила для руководителя, возглавляющего научный или производственный коллектив, могут быть, в самой общей форме, сведены к трем положениям.