Я снимаю шляпу перед всеми людьми с НРЛ или нарциссическими и психопатическими чертами, кто обратился за помощью и лечением, но многие полноценные нарциссы не делают этого и продолжают вредить окружающим. Нежелание обращаться за помощью свойственно их расстройству. Поэтому жертвы должны обратить особое внимание на подобное абьюзивное поведение, ведь чаще всего абьюзер не станет меняться.
Подробнее об отличиях между психическим заболеванием и абьюзом, зависимостью и абьюзом, а также о мифе о взаимном абьюзе можно прочитать на веб-сайте Национальной горячей линии по вопросам домашнего насилия, а также в моих статьях по газлайтингу.
Выживших часто просят проявить терпимость к абьюзерам, пощадить их чувства и не использовать слишком резких выражений, когда они говорят о своем абьюзивном опыте и о самом нарциссе. Нас учат, что нельзя винить абьюзера, потому что во всем виновата их детская травма, или их зависимость, или «просто у них так устроен мозг» (в последнем утверждении есть доля истины, однако наличие когнитивной эмпатии означает, что они способны отличать хорошее от плохого). Я не пытаюсь обесценить чьи-то травматические переживания, поскольку на собственном опыте знаю, какое воздействие может оказать на человека травма, особенно хроническая.
Однако, пообщавшись с тысячами выживших, я могу сказать: многие из них боятся, что сами станут абьюзерами, и тщательно следят за своим поведением. Они нередко обращались ко мне за помощью, переживая, что их абьюзивный партнер заразил их своим деструктивным поведением, хотя на самом деле в них наконец проснулся оправданный гнев, вызванный несправедливостью, и они предпринимали осознанные попытки выявить у себя малейшие признаки неадаптивного поведения. Это потрясающе добрые, сострадающие люди, которые хотели убедиться в том, что не вымещают свою боль на других, и занимались чрезмерным самоанализом – нередко мне приходилось аккуратно уводить их от самобичеваний.
Так что я, безусловно, против идеи о том, что какие-либо причины могут оправдать абьюз или что абьюзерам все должно сходить с рук. Они ответственны за свое поведение и должны не только признать боль, которую причинили своим жертвам, но и предпринять осознанные шаги, чтобы измениться. Мы забываем, что абьюзеры обладают свободой воли и могут рационально анализировать ситуацию и отличать хорошее от плохого. Они в состоянии увидеть страдания жертвы и обратиться за помощью, чтобы изменить свое поведение, независимо от того, есть у них какое-либо расстройство или прошлые травмы.
Чем больше мы оправдываем абьюз, рационализируем, преуменьшаем или приписываем его чему угодно, кроме действий самого абьюзера, тем сложнее нам поддерживать жертв, которые действительно нуждаются в нашем сопереживании и эмпатии. Невозможно ждать изменений в обществе, где абьюзера не призывают к ответственности за его поступки.
Цикл смещения стыда выглядит следующим образом: 1) жертва подвергается абьюзу и пытается поговорить об этом; 2) общество затыкает ей рот, стыдя за то, что не стала молчать; 3) жертва чувствует себя еще более отвергнутой и одинокой, в то время как абьюзер продолжает беспрепятственно унижать ее, не неся никакой ответственности. В этой книге вы увидите, что я ничего не приукрашиваю и никого не оправдываю, даже когда анализирую абьюзивное поведение в рамках определенного контекста или обсуждаю нюансы различных расстройств. Я не собираюсь перекладывать вину на чужие плечи, преуменьшать или отрицать влияние абьюза. Абьюзерам и тем, кто во всем винит их жертв, слишком долго все сходило с рук. Я буду поддерживать выживших и обвинять тех, кто действительно виноват.
Мы – существа эмпатичные, а значит, некоторые выжившие жалеют своих нарциссических абьюзеров или сопереживают им. Это личное решение каждого, и никто не вправе осуждать вас. Вы можете сострадать своему абьюзеру, но, пожалуйста, убедитесь, что на первом месте для вас – сострадание к самому себе. Не используйте жалость, чтобы освободить абьюзера от ответственности или оправдать его и продлить отношения. Если вы не понимаете его хищническую сущность и сочувствуете ему, вместо того чтобы отстраниться, будьте уверены: вам снова причинят боль. Это крайне жестокий тип манипуляции, и травма может длиться всю жизнь.
В обществе есть люди, которые обвиняют жертв абьюза, пытаются устыдить выживших, навязывая им сочувствие к нарциссам. Если вы хотите жалеть своего абьюзера и прощать его – это ваш выбор. Однако не заставляйте других выживших следовать вашему примеру, это ретравматизация. Манипуляции абьюзеров заставляли жертв чувствовать, мыслить и вести себя определенным образом на протяжении всей их жизни, и меньше всего выжившим надо, чтобы посторонние (пусть даже другие выжившие) принуждали их к определенным чувствам.