Насаждение Кремлём имперского национализма и клерикализма среди молодёжи: ардити, школа и масс-медиа

Обильно финансируются также и псевдоисторические (в том числе многосерийные) телефильмы и посвященные отечественной истории псевдонаучные передачи-расследования. С середины 2000-х они превратились в целую индустрию — вполне бульварную по содержанию и подаче материала, но претендующую на «научность». И как раз дети и подростки, насколько известно — одни из основных потребителей этой продукции. Из этих фильмов и передач можно узнать много удивительного. Например, что революция 1917 года в России — это сионистский заговор, организованный евреями-банкирами с Уолл-Стрита, что Ленин был при этом агентом немецкой разведки, а Троцкий — британской, но хотя Британия и Германия в это время воевали между собой, Ленин и Троцкий этого не заметили и совместно устроили революцию. Известно по меньшей мере три псевдодокументальных сериала с таким сюжетом. Их неоднократно показывали по разным каналам — в том числе и в прайм-тайм. Бывают еще более дикие псевдодокументальные фильмы-расследования. Например, несколько раз ТВ показывало серии фильмов, точно так же «разоблачавших» всемирный сионистский заговор, направленный против России (последний раз — в начале мая этого года). Помимо прочего, в этом фильме сообщалось, что «Протоколы сионских мудрецов» — это не фальшивка, а подлинный секретный документ евреев и масонов, героически выкраденный сотрудницей царской разведки! Даже демонстрировалась фотография этой сотрудницы, в которой всякий, кто что-то знает об истории освободительного движения в России, мог легко узнать… Веру Засулич! Причем никаких «расследований» другой идейной направленности на телеэкранах не видно.

Фильмы и сериалы об Афганской и обеих Чеченских войнах скроены обычно по одним — примитивным — лекалам. В них хорошие герои — русские (конечно, православные) противостоят совершенно бесчеловечным (иногда просто звероподобным) нерусским. Один такой фильм — «9-я рота» — удостоился высочайшей похвалы Путина. Это, конечно, тоже сигнал киноцеху, какие фильмы надо снимать.

Разумеется, умильно изображается православное духовенство. Священники — либо мудрые спасители всех страждущих, либо столь же мудрые советники, либо — в крайнем случае — безвинные жертвы большевиков, часто евреев или китайцев. Дело доходит до того, что снимаются фильмы, в которых православные священники в ходе Второй мировой войны действуют в частях Красной Армии в качестве политруков, читая бойцам антикоммунистические проповеди! Конечно, люди старше 30 лет понимают, что это — бред, и либо смеются, либо плюются, но дети и подростки готовы верить. Впрочем, в РПЦ наблюдается желание сдвинуть ситуацию еще правее. Так, когда на экраны вышел фильм Владимира Хотиненко «Поп», главным героем которого был священник — нацистский коллаборационист, православные клирики подвергли ленту острой критике за, называя вещи своими именами, недостаточное восхваление коллаборационистов и недостаточное очернение борцов с фашизмом.

Единственные имеющие отношение к политике и идеологии телепередачи, где молодежь может столкнуться с не имперской, не великодержавной и не клерикальной точкой зрения, — это политические дискуссии. Однако телевизионное начальство уже в совершенстве освоило технику проведения таких дискуссий. Во-первых, все они проходят в форме скандальных ток-шоу, когда участникам не удается нормально, убедительно, без крика и истерики изложить свою точку зрения; во-вторых, на эти ток-шоу со стороны оппонентов действующей власти приглашают, как правило, неадекватных или малоадекватных людей; в-третьих, передачи идут не в прямом эфире, а в записи, и потому все самое неудобное для Кремля оттуда вырезают (я сам видел людей, жаловавшихся, что из их выступлений вырезали больше 90 %, так что они выглядели на экране дурачками, которым нечего сказать).

В заключение должен констатировать, что деятельность сегодняшней российской власти по окончательной разработке и внедрению в сознание молодежи великодержавно-шовинистической и клерикальной идеологии носит систематический и все более настойчивый характер. Однако сказать о результатах этой деятельности мы пока не можем. Во-первых, потому, что сама эта идеология еще не приобрела канонической формы. Во-вторых, потому, что отдельные элементы этого внедрения — например, единый учебник по истории — еще не воплощены в жизнь, а другие — например, религиозные дисциплины в школах — введены совсем недавно и еще не дали плодов. Наконец, в-третьих, по-прежнему непонятно, как власть собирается соотносить эту новую идеологию с реалиями Российской Федерации, то есть многонационального, многоконфессионального, формально светского европейского и республиканского государства с большим количеством неверующего и придерживающегося левых взглядов населения.