Читаем Настоящая философия полностью

У людей ещё есть такая черта, как копить то, что им не нужно. Накопление это стремление человека к тому, чтобы у него всего было много, чрезмерно много: денег, машин, вещей, квартир. И здесь опять же важен вопрос намерения: зачем тебе деньги и все остальные блага в большом количестве? Если у человека будет чрезмерно денег, а он не умеет ими распоряжаться и не знает, куда их правильно потратить, то он потратит их на бары, какие-то бессмысленные встречи с людьми в ресторанах, ненужную одежду, которую он так никогда и не наденет, на пять машин, хотя ему нужна всего лишь одна, чтобы доехать из точки А в точку Б, ну и так далее. Получается, что желание накопления это чрезмерность. Но во всём важна мера! Эта формула проявляется везде. Если человек перепьёт алкоголь чрезмерно, то ему будет плохо, следующий день или два у него будут выкинуты. Если человек переест чего-либо, то ему будет плохо, он будет овощем лежать на диване, приходить в себя и мучиться от болей в животе. Если у него будут лишние деньги, он потратит их на какую-нибудь ерунду и потом будет испытывать сожаление из-за этого.

Эта ещё одна причина, почему людям могут не даваться деньги, это чрезмерность. А чрезмерность это неправильные намерения внутри самого человека. Если у него есть обычная машина, и он нормально передвигается на ней по городу, то намерения иметь огромный внедорожник, будут неправильными. Зачем ему огромный внедорожник в городе? Чтобы постоянно цеплять другие машины и стоять ждать инспекторов, чтобы оформить дтп? Это весьма неправильные акценты внутри человека, которые вряд ли будут поддержаны природой, чтобы дать такому человеку деньги на расширение его автопарка. А вот если у человека есть хобби, которое подпитывает его душу, и которое он всем сердцем любит, а до этого хобби ему надо ехать по непроходимым лесным дорогам, куда на обычной машине трудно добраться, то намерения о покупке большого внедорожника будут уже правильные. Плюс поездка до места хобби и обратно ещё сильнее подпитает его внутреннее я, так как он выбрал для этого соответствующую машину, что лучше скажется на качестве его жизни в целом.

Поэтому опять делаем акцент на намерениях внутри человека и на том, как они проявляются в материальном плане. Ведь, если вы общаетесь с кем-то и слышите о том, что человек вам рассказывает о своих неправильных намерениях, то, значит, такие же неправильные намерения могут быть у него и по отношению к вам. И распознав эти неправильные намерения, вы можете успеть сделать правильные выводы, пока не будет слишком поздно. То есть если видно, что человек делает акцент на чрезмерности, а не на чувстве меры, то поэтому можно понять, не бардак ли царит внутри него самого. И стоит ли в итоге связываться с этим бардаком.

Если человек постоянно живёт неправильными намерениями, то это означает, что такой человек более придаёт значение обложке, не вникая при этом в суть. А суть это самое главное. Ведь если ты хочешь иметь несколько машин, но, по сути, они тебе не нужны в городе, то это желание создать красивую обложку, чтобы ей хвастаться перед другими. А намерение хвастаться перед другими считается плохим с точки зрения природы. А если тебе реально нужна обычная машина для города и большой внедорожник для загородного хобби, то это не желание создать красивую обложку, а это правильные намерения по грамотной организации жизни для себя. То есть намерение иметь деньги это, когда ты ведёшься на обложку, но не видишь суть. А намерение к развитию это, когда ты видишь суть.

Можно сказать, что дурные намерения это чрезмерное влечение к красивым вещам, к обложке. Под красивыми вещами можно понять в принципе многое: одежда, украшения, машины и также люди. Человек, который живёт всё время умом без отдыха от последнего, привык вестись на обложку, то есть на внешний облик. И совершенно не видит суть. Человек, который живёт умом, это человек, который привык жить неправильными намерениями и расставлять неверные акценты внутри себя. Мужчина может видеть в женщине только красоту, но совершенно не придавать значения её внутреннему миру, её характеру и природной женственности. Женщина может видеть только статус и состоятельность мужчины. И такой женщине будет совершенно наплевать на то, о чём он думает, что им движет, кто это вообще за человек, и чем он живёт. В итоге желание следовать пути яркой обложки уводит человека от самой сути, уводит человека от правильных намерений внутри себя, заменяя их на неправильные.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Программирование. Принципы и практика использования C++ Исправленное издание
Программирование. Принципы и практика использования C++ Исправленное издание

Специальное издание самой читаемой и содержащей наиболее достоверные сведения книги по C++. Книга написана Бьярне Страуструпом — автором языка программирования C++ — и является каноническим изложением возможностей этого языка. Помимо подробного описания собственно языка, на страницах книги вы найдете доказавшие свою эффективность подходы к решению разнообразных задач проектирования и программирования. Многочисленные примеры демонстрируют как хороший стиль программирования на С-совместимом ядре C++, так и современный -ориентированный подход к созданию программных продуктов. Третье издание бестселлера было существенно переработано автором. Результатом этой переработки стала большая доступность книги для новичков. В то же время, текст обогатился сведениями и методиками программирования, которые могут оказаться полезными даже для многоопытных специалистов по C++. Не обойдены вниманием и нововведения языка: стандартная библиотека шаблонов (STL), пространства имен (namespaces), механизм идентификации типов во время выполнения (RTTI), явные приведения типов (cast-операторы) и другие. Настоящее специальное издание отличается от третьего добавлением двух новых приложений (посвященных локализации и безопасной обработке исключений средствами стандартной библиотеки), довольно многочисленными уточнениями в остальном тексте, а также исправлением множества опечаток. Книга адресована программистам, использующим в своей повседневной работе C++. Она также будет полезна преподавателям, студентам и всем, кто хочет ознакомиться с описанием языка «из первых рук».

Бьерн Страуструп , Бьёрн Страуструп , Валерий Федорович Альмухаметов , Ирина Сергеевна Козлова

Программирование, программы, базы данных / Базы данных / Программирование / Учебная и научная литература / Образование и наука / Книги по IT
История Испании
История Испании

«История Испании» («Una historia de España») от писателя и журналиста Артуро Переса-Реверте, автора бестселлеров «Фламандская доска», «Кожа для барабана» и многих других, вышла в свет в 2019 году и немедленно разошлась в Испании гигантским тиражом.В этой книге автор предлагает свой едкий, забавный, личный и совершенно неортодоксальный взгляд на свою родную страну. Перес-Реверте повествует об основных событиях прошлого Испании – от ее истоков до 80-х годов XX века, – оценивая их подчеркнуто субъективным взглядом, сформированным на основании глубокого знания истории, понимания ее процессов, опыте и здравом смысле. «Я пишу об истории так же, как я пишу романы и статьи, – говорит автор. – Я не искал какого-то особого ракурса, все это результат моих размышлений». Повествование его построено настолько увлекательно и мастерски, так богато яркими деталями, столь явно опирается на профессионально структурированные документальные материалы, что достойно занять почетное место как среди лучших образцов популярной литературы, так и среди работ ученых-историков.

Артуро Перес-Реверте , Жозеф Перес , Сантос Хулиа , Сантос Хулио , Хулио Вальдеон

История / Учебная и научная литература / Историческая литература / Образование и наука / Документальное
Поэтика Достоевского
Поэтика Достоевского

«Мы считаем Достоевского одним из величайших новаторов в области художественной формы. Он создал, по нашему убеждению, совершенно новый тип художественного мышления, который мы условно назвали полифоническим. Этот тип художественного мышления нашел свое выражение в романах Достоевского, но его значение выходит за пределы только романного творчества и касается некоторых основных принципов европейской эстетики. Достоевский создал как бы новую художественную модель мира, в которой многие из основных моментов старой художественной формы подверглись коренному преобразованию. Задача предлагаемой работы и заключается в том, чтобы путем теоретико-литературного анализа раскрыть это принципиальное новаторство Достоевского. В обширной литературе о Достоевском основные особенности его поэтики не могли, конечно, остаться незамеченными (в первой главе этой работы дается обзор наиболее существенных высказываний по этому вопросу), но их принципиальная новизна и их органическое единство в целом художественного мира Достоевского раскрыты и освещены еще далеко недостаточно. Литература о Достоевском была по преимуществу посвящена идеологической проблематике его творчества. Преходящая острота этой проблематики заслоняла более глубинные и устойчивые структурные моменты его художественного видения. Часто почти вовсе забывали, что Достоевский прежде всего художник (правда, особого типа), а не философ и не публицист.Специальное изучение поэтики Достоевского остается актуальной задачей литературоведения».Михаил БахтинВ формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Михаил Михайлович Бахтин , Наталья Константиновна Бонецкая

Литературоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука