Настоящая философия

Неправильные намерения это чрезмерная экономия. И здесь опять же есть этот параметр, как чрезмерность. Как говорится, скупой платит дважды. Но не дважды на самом деле. Плата за скупость будет в десять раз выше, а то и больше. Решил, например, человек повестись на скидки в магазине и купить то, что ему не по душе, но зато дёшево, то есть он чрезмерно сэкономит и думает, что останется в плюсе. Но продукт может испортить его здоровье, и потом придётся выложить кучу денег на лечение. Сэкономил на услугах стоматолога – сделали плохо, потом надо переделывать и исправлять всё. Сэкономил на автосервисе – не дай Бог случится беда за рулём. Купил дешёвую одежду – она порвалась через несколько дней, а ходить в чём-то надо, поэтому приходиться покупать новую вещь. И вот когда человек ведётся на скидки, на акции – за это он потом может заплатить намного большую сумму, хотя сейчас он думает, что сэкономил свои деньги. Но это иллюзия.

И вот заметьте, что желание чрезмерной экономии это опять же намерение иметь деньги. Хорошо, допустим, человек купил себе что-то хорошее недорого, и у него остались ещё деньги. А зачем ему эти деньги? Зачем он их сэкономил? Он ведь мог сэкономить их для того, чтобы себе навредить. И, как правило, он так и поступает. На сэкономленные деньги он купит то, что ему не нужно. Он купит себе вторую футболку, или пятое полотенце, или лишнюю шоколадку, или бесцельно потратит в баре.

За неправильные намерения человек платит, как скупой дважды… только больше.

Жадность это желание, чтобы у тебя было больше, чем у других. То есть речь тут идёт о чрезмерном желании взять себе лишнего. А зачем человеку лишнее то? Зачем человеку вторая машина, если у него есть одна, и она нормально ездит? Зачем человеку большая машина, если он одиночка, и у него нет большой семьи? Зачем человеку двухкомнатная квартира, если он живёт один? Зачем человеку десять свитеров, если он носит всего три в году? Зачем человеку есть лишний кусок мяса, если в живот больше не лезет? Зачем человеку лишние деньги, если он не знает, что на них себе купить и опять спустит их на глупость? Жадность это всё те же неверные акценты внутри человека.

Или приходит к вам гость. У вас только одна классная яркая современная чашка, остальные чашки обычные и невзрачные. Какую чашку даст гостю хозяин? Жадный хозяин даст обычную чашку, а сам будет пить чай из классной. Щедрый хозяин даст гостю свою лучшую чашку, а сам попьёт из обычной. По таким моментам можно определять внутренние акценты человека, который перед вами (или в зеркале), есть ли в нём благородные качества или нет, правильными ли он намерениями живёт или нет.

Если вы очень внимательны, то можно заметить следующее: если человек не аккуратен со своими вещами, у него треснутый экран на смартфоне, телефон часто падает из рук, то здесь уместно сказать, что этот человек не проявляет заботу и бережное отношение к вещам. Значит, раз в нём есть неаккуратность к вещам, то в нём есть неаккуратность и к людям. То есть он может не бережно отнестись к просьбам близких, к поручениям на работе. В нём можно будет увидеть не проявление заботы к душевному состоянию партнёра в отношениях, то есть ему будет всё равно на чувства другого. Хотя другой может нуждаться в добром слове, в аккуратности к нему, но ничего такого не будет. А не будет потому, что такие люди уже давно не слышат своё внутреннее я, не чувствуют свою душу, они уже давно потеряли себя в социуме и чрезмерных желаниях. То есть внутри них акценты расставляются неправильно по отношению ко всему. И это затем отражается во многих аспектах в жизни.

Наружная показушность добрых дел это дурные намерения.

Внутри человека могут быть плохие намерения, прикрытые наружной показушностью добрых дел. Например, кто-то занимается благотворительностью. Если главная задача этого человека, чтобы об этом его действии узнали другие люди, чтобы это стало публичной новостью о том, какой хороший это человек, то это дурные намерения. А если тихо и скромно кому-то помог и не афишировал это действие, то это говорит о том, что намерение было изначально помочь кому-то, а не рассказывать об этом другим. Нет, бывают, конечно, правильные порядочные случаи, когда каким-то образом становится известно имя благотворителя, но суть в другом – главное определить, какое намерение было изначально: помочь кому-то и неважно узнает об этом кто-то или нет, либо цель сообщить потом всем, что помог кому-то. А это уже разное! И это определяет, какие намерения у человека были изначально.

И когда человек настолько ушёл в свой ум, придавая значение исключительно обложке и неверно расставляя акценты внутри себя, то в нём проявляется крайняя форма любви к накоплению материальных благ. Это алчность. Человеку уже в принципе столько не нужно, а он всё копит и копит, берёт себе и берёт. И как будто это не для себя, ведь ему это, по сути, и не нужно уже. А всё это выставляется напоказ, создаётся некая показушность того, что ты супер успешный и крутой человек.