Настоящие монстры. Путь к убийству и его последствия

Двадцать четвертого апреля Кемперу надоело ждать, и он решил, что раз полиция молчит, он сам все расскажет. В районе города Пуэбло в штате Колорадо он остановился возле телефонной будки и набрал номер службы 911. Он все рассказал, но полицейские не поверили его словам. Тогда он позвонил полицейскому, которого знал лично, и тот, наконец, донес до начальства его слова. Вскоре к телефонной будке подъехал патруль. Его спокойно и терпеливо ждал высокий человек в круглых очках – кровавый убийца, насильник и некрофил.

Одной из кличек Кемпера была Преступник с интеллектом гения. Его IQ составлял 150 пунктов, в то время как нормальным считается 90–110 пунктов. В отличие от Маллина, он долго готовился к началу своей ужасающей карьеры и очень тщательно убирал за собой. По этой причине эти двое ненавидели друг друга.

В то время как Кемпер считал Маллина «бесклассовым ублюдком» и «хладнокровным убийцей, который без причины убивает всех, кто попадается ему на глаза», Маллин считал Кемпера просто жестоким сексуальным маньяком и извращенцем. Маллин бесил Кемпера тем, что любил петь, когда все смотрят телевизор, а Кемпер Маллина тем, что шумел во время его медитаций. Однако у двухметрового верзилы были явные преимущества перед тщедушным Маллином. Поэтому, когда Кемпер уставал от пения, он макал Герберта головой в унитаз и спускал воду. Когда же тот был послушным, Кемпер его награждал арахисом. Он называл это «лечением модификацией поведения».

Еще одной причиной для разногласий были мотивы убийств, которые они совершали. Маллин считал, что он спасал Калифорнию от землетрясения. А Кемпер – что оказывал важную социальную услугу прогнившему обществу, убивая тех, кто, по его мнению, дороже всего для этого самого общества. Мотивы друг друга они, само собой, не признавали. В итоге Кемпер предложил властям сообщить, если Маллин проговорится о чем-нибудь. Однажды его спросили, считает ли он Маллина психопатом, и Кемпер, как всегда, очень вежливо и со знанием дела ответил: «Да. Судя по моим годам в Атаскадеро, я бы сказал, что он психически болен».

Кровавая философия

Суд продолжился тридцатого июля. В ходе местами странных заседаний Маллин постепенно раскрывал свою философию и мотивацию совершенных им убийств. Голоса в голове не просто приказывали ему, а он, как раб, выполнял их указы. Нет, у него было обоснование, базирующееся на религии и философии.

Основную мысль он выразил следующими словами: «Мы, люди, на протяжении всей мировой истории защищали наш континент от катаклизмов с помощью убийств. Другими словами, незначительное стихийное бедствие позволяет избежать крупного стихийного бедствия»[63]. Кроме того, он часто говорил про реинкарнацию и свою избранность для этой великой миссии.

Адвокаты, само собой, пытались доказать, что он совершал преступления, будучи невменяемым, что невероятно злило Маллина. Герберт истово хотел, чтобы ему дали слово и он смог бы рассказать об истинных причинах своих преступлений. На слушаниях множество врачей зачитывали свои отчеты и даже включали записи разговоров с Маллином. Поэтому появилась возможность выделить несколько основных теорий, составляющих основу его мышления.

Первым кирпичиком в башне безумия, выстроенной разумом Маллина, стала теория о «песни смерти».

Из разговора с врачом стало понятно, что Маллин верит в реинкарнацию и считает, что по крайней мере в последние десять тысяч лет рождаются люди, которые поют «песню смерти». Это избранные господа, которые «поют песню» простым людям и таким образом обрекают их на смерть. Как пример он привел Белый дом – людей у власти, которые посылают армии на войны, приказывая им убивать или быть убитыми. Причем причиной смерти может быть что угодно: авария, смерть от ранения на войне, драка в баре со смертельным исходом. И все эти смерти Маллин считал жертвами, чтобы спасти мир от большего зла. Он считал, что люди всех классов, умирающие в течение какого-то времени, приносят свою жертву тьме во имя всеобщего блага.

– Если бы вы составили хронологию мировых войн и голода и сравнили ее со списком крупных землетрясений, – говорил доктору Маллин, – вы бы увидели, что когда уровень смертности увеличивается, то число землетрясений уменьшается.

И он брал это не с потолка. В 1971 году, когда это все только началось, Герберт писал письма в соответствующие организации и запрашивал статистику смертей и землетрясений за прошлые годы.

В качестве еще одного доказательства своей теории он приводил фрагмент Писания о пророке Ионе. Именно Иону Маллин увидел в первой своей жертве. Однако на момент суда это преступление еще не было раскрыто.