Читаем Настоящий Древний Рим. Мифы и правда о Вечном городе полностью

Эти мотивы подхватили и преемники Августа. От правителя ожидалось грандиозное строительство, украшавшее город. Одна из причин, по которой Тиберий (14–37 гг.) был очень непопулярен, это то, что он предпочитал не тратить на это средства. Но последовавшие за ним императоры монополизировали право возводить монументальные общественные здания, и остальным аристократам оставалось лишь украшать собственные дома.

Повышенное внимание императоры уделяли возведению зданий для организации зрелищ и торжеств для римского народа. Цезарь расширил Большой Цирк, Август украсил его мрамором и водрузил в центре египетский обелиск (который сегодня стоит на Piazza del Popolo в Риме), а затем достраивался и реставрировался при Траяне, Каракалле и Константине Великом. В I в. были возведены амфитеатр Нерона, Ватиканский цирк Калигулы и Нерона, огромный амфитеатр Флавиев (известный как Колизей), одеон Домициана.

Некоторые из императоров осуществляли или пытались осуществить грандиозную строительную программу. Палатин, где раньше жили сенаторы и богачи, превратился в императорский холм, и до сих пор с него над Римом возвышаются впечатляющие остатки императорских дворцов. После Августа было возведено еще три императорских форума – Веспасиана (более известный как Форум Мира), Нервы и Траяна. Последний украшен уникальной колонной, рельефы которой увековечили военные достижения Траяна. А храм и форум Мира называли одним из прекраснейших сооружений, которые когда-либо видел мир[417]. До сих пор поражает громада базилики Максенция (IV в.), и все, кто когда-либо был на римском форуме, никогда уже не забудут триумфальную арку Септимия Севера (III в.).

В III – начале IV вв. античный город Рим пребывал на самой вершине расцвета своей красоты. Переломной точкой стал 330 г., когда Константин Великий (306–337 гг.) перенес столицу из Рима в город, который он назвал Новым Римом, но прижилось другое имя – Константинополь. Ради своей новой столицы Константин вывозил из Рима произведения искусства и украшения. В новый центр мира последовало и множество аристократов. Теперь начался обратный процесс: город медленно стал разрушаться и угасать. При строительстве базилики Св. Петра[418]

, возведенной в правление того же Константина, были использованы материалы из разрушенного цирка Калигулы и Нерона и, скорее всего, других памятников. Теперь можно встретить осколки того великого Рима античности то в церкви, то в жилом доме – колонны, мрамор и камни, которые помнят императоров…

Миф XXIV.

Рим был очень комфортным городом для проживания

На самом деле: в городе были немыслимые удобства, но и большие проблемы.

Рим был центром притяжения для многих людей, центр мира, город возможностей и богатства. На пике его расцвета в нем проживало до 1 200 000 человек. Примерно столько же людей сейчас живет в Нижнем Новгороде или Казани. Но ведь в те времена не было метро, автобусов и такси. Любые расстояния требовалось преодолеть пешком.

Представьте себе Казань без общественного транспорта. Богачи могли позволить себе носилки, но перемещения все равно отнимали много времени. Остальные передвигались по тесным улочкам пешком, а потому город мог расти вширь только до определенных пределов. Вместо этого город вырастал ввысь, а места никогда не хватало!

Квартирный вопрос в Древнем Риме стоял очень остро. Большие площади занимали храмы, общественные здания, площади и рынки. Богачи жили в особняках, называемых «domus». Рабочему люду и беднякам Рима оставалось не так много места. Постепенно из хаотичной застройки римских трущоб возникли римские многоэтажки, которые назывались «insula» («остров»). Инсулами владели богатые римляне. Квартиры, комнаты и даже углы и места под лестницей сдавались в аренду и приносили прибыль – это были настоящие доходные дома античности. Этим бизнесом не гнушались и представители римской политической элиты. Самый выдающийся оратор Рима Цицерон (106 – 43 гг. до н. э.) владел как минимум двумя очень выгодно расположенными доходными домами в городе, которые он получил как часть приданого своей жены, Теренции (она была из очень состоятельной семьи). Прибыль с этих двух доходных домов покрывала расходы сына Цицерона, который обучался философии и риторике в Афинах.

Перейти на страницу:

Все книги серии История и наука Рунета

Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи
Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи

XVIII век – самый загадочный и увлекательный период в истории России. Он раскрывает перед нами любопытнейшие и часто неожиданные страницы той славной эпохи, когда стираются грани между спектаклем и самой жизнью, когда все превращается в большой костюмированный бал с его интригами и дворцовыми тайнами. Прослеживаются судьбы целой плеяды героев былых времен, с именами громкими и совершенно забытыми ныне. При этом даже знакомые персонажи – Петр I, Франц Лефорт, Александр Меншиков, Екатерина I, Анна Иоанновна, Елизавета Петровна, Екатерина II, Иван Шувалов, Павел I – показаны как дерзкие законодатели новой моды и новой формы поведения. Петр Великий пытался ввести европейский образ жизни на русской земле. Но приживался он трудно: все выглядело подчас смешно и нелепо. Курьезные свадебные кортежи, которые везли молодую пару на верную смерть в ледяной дом, празднества, обставленные на шутовской манер, – все это отдавало варварством и жестокостью. Почему так происходило, читайте в книге историка и культуролога Льва Бердникова.

Лев Иосифович Бердников

Культурология
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света

Эта книга рассказывает о важнейшей, особенно в средневековую эпоху, категории – о Конце света, об ожидании Конца света. Главный герой этой книги, как и основной её образ, – Апокалипсис. Однако что такое Апокалипсис? Как он возник? Каковы его истоки? Почему образ тотального краха стал столь вездесущ и даже привлекателен? Что общего между Откровением Иоанна Богослова, картинами Иеронима Босха и зловещей деятельностью Ивана Грозного? Обращение к трём персонажам, остающимся знаковыми и ныне, позволяет увидеть эволюцию средневековой идеи фикс, одержимости представлением о Конце света. Читатель узнает о том, как Апокалипсис проявлял себя в изобразительном искусстве, архитектуре и непосредственном политическом действе.

Валерия Александровна Косякова , Валерия Косякова

Культурология / Прочее / Изобразительное искусство, фотография

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное