«Из-за острова на стрежень…», фольклорный вариант стихотворения Дмитрия Садовникова «Песня» (1883). В песенниках – с начала ХХ в.
Нас не нужно жалеть, ведь и мы никого б не жалели.
Семен Гудзенко, стихотворение «Мое поколение» (1945, опубл. в 1955 г.).
Нас утро встречает прохладой.
«Песня о встречном» из к/ф «Встречный» (1932), слова Бориса Корнилова, муз. Дм. Шостаковича.
Наследники Сталина.
Заглавие стихотворения Евгения Евтушенко («Правда», 21 окт. 1962). Сразу после смерти Сталина Константин Федин в статье «Сталинские наследники» писал: «Гениальным наследием Сталина обладают и управляют верные, сильные и бесконечно талантливые наследники. Эти сталинские наследники – Коммунистическая партия Советского Союза и наш великий советский народ» («Литературная газета», 7 марта 1953).
Насмешкой горькою обманутого сына / Над промотавшимся отцом.
М. Лермонтов, стихотворение «Дума» (1838).
Настоящих буйных мало: / Вот и нету вожаков.
«Письмо в редакцию телевизионной передачи “Очевидное – невероятное” из сумасшедшего дома…» (1977), авторская песня Владимира Высоцкого.
Настроение бодрое, идем ко дну.
К/ф «Высота» (1957), реж. Александр Зархи, сцен. Мих. Папавы по роману Евгения Воробьева (1952). Этой фразы не было в романе Воробьева.
Наступить на любимую мозоль.
Выражение восходит к роману Николая Лескова «Соборяне» (1872), ч. II, гл. 4: «Ой, вы мне наступили на самую мою любимую мозоль!» Выражение «отдавить (ушибить) любимую мозоль» (hurt favourite corn) встречалось в романе У. Теккерея «Ньюкомы» (1854; рус. перевод: 1855), гл. 30.
Наука – лучший способ удовлетворения личного любопытства за государственный счет.
В статье «Физик нашего времени» («Новый мир», 1967, № 1) академик Лев Арцимович писал: «Шуточное определение, согласно которому “наука есть лучший современный способ удовлетворения любопытства отдельных лиц за счет государства”, в известной мере правильно». По воспоминаниям Конкордии Ландау-Дробанцевой, после первого просмотра фильма «9 дней одного года» на киностудии «Мосфильм» в декабре 1961 г. кинорежиссер Михаил Ромм спросил мнение физиков о фильме. Арцимович сказал: «Мы, физики, очень любопытный народ и удовлетворяем свое любопытство за счет государства» («Академик Ландау. Как мы жили» (опубл. в 1999 г.), гл. 50).
Наука не имеет отечества.
Цитата из предисловия к книге «Опыт о Тите Ливии» (1856) французского историка и критика Ипполита Тэна. Известная цитата из «Записной книжки» (1891–1904) А. П. Чехова: «Национальной науки нет, как нет национальной таблицы умножения; что же национально, то уже не наука».
Наука побеждать.
Инструкции А. В. Суворова по обучению войск (1795–1796, опубл. в 1806 г.). Название принадлежит первому публикатору М. И. Антоновскому.
Наука страсти нежной.
А. С. Пушкин, «Евгений Онегин» (1823–1831), гл. 1-я, строфа VIII. «Наука любви» («Искусство любви») – заглавие поэмы Овидия (
Науки юношей питают.
Михаил Ломоносов, «Ода на день восшествия на престол Елисаветы Петровны» (1747), 23: «Науки юношей питают, / Отраду старым подают, / В щастливой жизни украшают, / В нещастной случай берегут». Ломоносов переложил в стихи высказывание Цицерона: «Эти занятия [науками] воспитывают юность, веселят старость, при счастливых обстоятельствах служат украшением, при несчастливых – прибежищем и утешением» («Речь в защиту поэта Архия», 8, 16).
Научная система выжимания пота.
Заглавие статьи Ленина (1913) о системе организации производства Ф. У. Тейлора: «“Научная” система выжимания пота». Выражение восходит к английскому «sweating system» – «потогонная система».
Национальный аллерген.
Об Анатолии Чубайсе, с 1996 г., иногда – со ссылкой на Геннадия Зюганова.
Начало всех начал.
В русскую литературу это выражение ввел Иван Хемницер (1745–1784) в басне «Метафизик»: «В метафизическом беснуясь размышленьи / <…> Сыскать начало всех начал». Басня была опубликована в 1799 г. в редакции В. В. Капниста и Н. А. Львова; авторское заглавие: «Метафизический ученик». «Начало всех начал» – калька с немецкого «Anfang aller Anfänge» или латинского «principiorum omnium principium». Это выражение, по-видимому, появилось у неоплатоников как один из эпитетов бога.
Начало конца.