Настольный словарь цитат

Высказывание императора Траяна (53–117) в письме к наместнику одной из римских провинций. Это положение включено в свод римского права («Дигесты Юстиниана», 48, 19, 5).  Отсюда позднейшее изречение: «Лучше освободить десять виновных, чем приговорить к смерти одного невиновного». В России оно появилось в петровское время: «Лучше есть 10 виновных освободить, нежели одного невинного к смерти приговорить» («Краткое изображение процессов или судебных тяжеб» (1715), ч. II, гл. 5, статья 9). Позднее приписывалось Екатерине II.

Лучше остаться со Христом, нежели с истиной.

Источник – письмо Ф. Достоевского к Н. Д. Фонвизиной (фев. 1854): «Если бы кто мне доказал, что Христос вне истины, и действительно было бы, что истина вне Христа, то мне лучше хотелось бы оставаться со Христом, нежели с истиной».  Затем в романе Достоевского «Бесы» (1871–1872), II, 1, 7: «Не вы ли говорили мне, что если бы математически доказали вам, что истина вне Христа, то вы бы согласились лучше остаться со Христом, нежели с истиной?»

Лучше поздно, чем никогда. ♦ Potius sero quam nunquam (лат.).

Выражение встречается у Дионисия Галикарнасского (ок. 55 – ок. 8 до н. э.): «Лучше поздно начать делать то, что следует, чем никогда» («Римские древности», IХ, 9). Также у Тита Ливия (59 до н. э. – 17 н. э.): «Лучше поздно воспротивиться наглости и безрассудству, чем никогда» («История Рима…», IV, 2, 11).

Лучше сидеть, чем стоять, лучше лежать, чем сидеть, а еще лучше быть мертвым.

С XVIII в. цитируется как индийское изречение. В книге Льюка Скрафтона «Рассуждения об управлении Индостаном» (Лондон, 1763, письмо 1-е): «Лучше сидеть, чем ходить, лучше лежать, чем сидеть, лучше спать, чем бодрствовать, – но лучше всего быть мертвым».

Лучше смерть, но смерть со славой, чем бесславных дней позор.

Шота Руставели (XII в.), поэма «Витязь в тигровой шкуре», гл. 21 («Завещание Автандила царю Ростевану…»), перевод Георгия Цагарели.

Лучше ужасный конец, чем ужас без конца.

Фраза Фердинанда фон Шилля, прусского офицера, командира гусарского полка, пытавшегося поднять общенемецкое восстание против Наполеона. С этими словами он 12 мая 1809 г. обратился к толпе на рыночной площади Арнебурга-на-Эльбе. 31 мая фон Штиль погиб при штурме союзными Наполеону войсками г. Штральзунда, который он занял с остатками своего отряда.

Лучше умереть стоя, чем жить на коленях.

Так заявила Долорес Ибаррури, лидер испанской компартии, в речи на митинге в Зимнем велодроме (Париж) 3 сент. 1936 г.  Уже в 1925 г. это изречение цитировалось в американской печати как мексиканская поговорка. Нередко оно приписывается мексиканскому революционеру Эмилио Сапата (1869–1916).

Лучшее – враг хорошего.

Выражение обычно приписывается Вольтеру, который привел его в своем «Философском словаре» (1764), статья «Драматическое искусство», со ссылкой на «одного умного итальянца» (по-итальянски: «Le meglio è l’inimico del bene»), а еще раньше – в комедии «Недотрога» (1747). «Под умным итальянцем», вероятно, имелся в виду Дж. Боккаччо или же М. Джованни, автор комментариев к «Декамерону» (издание 1574 г.). ➞ Конфликт хорошего с лучшим

Лучшее лекарство – покой.

Из трактата римского ученого-энциклопедиста Цельса «О медицине» (1-я пол. I в. н. э.), V, 26, 28: «Лучшее лекарство – покой; движение и ходьба до заживления (раны) не рекомендуются».  Высказывание: «При воспалении самое хорошее средство – покой» – приписывалось греческому философу-стоику III в. до н. э. Зенону Китийскому (Диоген Лаэртский, VII, 1, 17).

Лучший друг физкультурников.

Лозунг физкультурного парада на Красной площади 24 мая 1932 г.: «Да здравствует <…> лучший друг физкультурников – тов. Сталин!» «Лучший друг пионеров» – лозунг физкультурного парада на Красной площади 30 июня 1935 г., составленный из живых цветов: «Привет лучшему другу пионеров товарищу Сталину».

Любви все возрасты покорны.

А. С. Пушкин, «Евгений Онегин» (1823–1831), гл. 8-я, строфа ХХIХ.  В опере П. И. Чайковского (1879) – ария Гремина (д. III, карт. 1).

Люби ближнего твоего, как самого себя.

Ветхий Завет, Книга Левит 19:18; также: Евангелие от Матфея, 19:19.

Люби грешника и ненавидь грех.

Источник – высказывание Августина Аврелия: «с любовью к грешнику и ненавистью к греху» («Письма», 211, 11; ок. 424 г.). Повторено в «Уставе св. Августина», IV, 28. Этот устав, ставший прообразом уставов большинства монашеских орденов, был составлен уже после смерти Августина.

Люби Россию в непогоду.